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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第三課 大衛

教學目標 一、由大衛的一生探究其如何的「合神心意」。 二、效法大衛自幼至老的優點,立志追求成為一位合神心意的人。 內容分析 一、像大衛有如下經歷的人很少:他是在猶大曠野的牧羊人,以後作了掃羅王宮中的僕人,又作了一位成功的勇士,最後作了以色列的王。他又是一位逃亡者,一個悔改的罪人,又是詩人。他一生中,有時貧窮,有時富足,有時被恨惡,有時被愛慕,有時被逼迫,有時被尊重,有時隱藏,有時出現,有時是一個罪人,有時是一位敬虔者。但在每個情況和每個環境中,他都知道怎樣信靠神。在這許多不同的經歷中,大衛讚美、感謝、認罪,和向神傾心吐意,這些內心的感受都在詩篇中保存著。而神叫大衛留下了這許多經驗,目的是叫我們從其中學習各樣靈修的道理。 二、我們可以知道神悅納人的何種態度和言語。比方自己有過錯的時候,不要如掃羅般將罪歸在別人身上而原諒自己,必要效法大衛在詩篇五十一篇裏所說的話,這才是能蒙神喜悅的話,也是內心敬虔的態度表現。   三、大衛自己並不完全,但他對神的心和態度都是正直的,故而神向大衛顯明祂的能力,此可由大衛作牧童時的忠心表現看出,大衛靠神的力量擊殺那些來攻擊羊羔的猛獸(撒上十七34~35)。他不顧自己,只為父親的羊掛心,而以色列人是神的羊,就是需要這樣忠心、有愛心而不自私的牧者來治理他們,負有保護神羊群的責任,使神的羊脫離四圍的獅子和熊般的仇敵。 四、大衛為人恩怨分明,不受人情束縛;故掃羅後裔雖是對立者,卻均能以愛心接納、寬容;約押雖是自己的元帥,也曾為國家立下不少功勞,但因在太平之時殘殺押尼珥和亞瑪撒,大衛追討其罪,並不干休;巴西萊在曠野供給飲食之恩,大衛始終未忘懷,且遺言所羅門恩待其後裔,而對於侮辱他的示每,也給予應有的懲戒。大衛決非記恨之人,乃對於那些不改過的人,不予寬容,而對於認錯之人,則不予追究(如:接受亞比該之求情)。 教學要領 一、有關大衛之事蹟,學員知之甚詳的部分可簡單提及,時間上若允許,可就發生在大衛身上的數則小故事引經訓勉勵學員,如:在家庭中雖未受重視而對父親分派之牧羊工作部仍能盡忠職守、雖被掃羅迫害仍能照顧父母,幫助基伊拉的居民,為人恩怨分明(參內容分析四)等,如此較能使學員對大衛有更進一步的瞭解,也較能提升聽課興趣。 二、或許學員會問及:大衛謀殺忠臣奪其妻,如此惡劣之人會得救嗎?面對此問題,答案已不是問題,主要是要引導學員,不要以為自己不會犯下比大衛嚴重的過失而輕看罪的存在,更何況幾乎沒有人能像大衛般之徹底痛悔(參:詩篇五十一篇),其實神的愛鞭落在大衛的家中(手足相殘、亂倫、叛亂……等),使大衛的晚年幾乎全是在痛苦中度過的,難怪七十歲時即體衰老邁,雖用被遮蓋仍不覺暖。故我們千萬不要以身試法,沈淪萬劫不復之境。 作業指導 一、那些事顯明大衛的寬宏大量? 答:1.大衛有兩次機會可除掉掃羅,免再受他的迫害,但因敬畏神而均放過他。一次在隱基底,一次在西弗。 2.接受仇敵押尼珥的投降並為其死而哀悼(參:撒下三章)。 3.容忍示每的咒罵。 4.任憑兒子押沙龍追擊,並為其死慟哭。 二、你認為你最大的缺點是什麼?你應如何勝過它呢? 答:由學員自由發揮。提醒大家沒有人不犯錯,但卻非人人能認錯悔改,效法大衛勇於認錯的精神,才能得神的憐憫及赦免。除了禱告靠主勝過罪惡之外,同靈間彼此愛的代禱,也是勝過罪的引誘的好方法。