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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第五課 約拿

教學目標 一、認識約拿先知的優缺點和違命、傳警告的經過。 二、使學生從約拿的故事中獲取寶貴的教訓。 內容分折 一、引言中簡述先知的使命,並神在每位先知身上都有祂的旨意和工作。 二、第一段說明約拿違命的經過和神奇妙的作為。 三、第二段「約拿先知的缺點」,分信心、愛心、靈修三方面,簡述約拿先知不完全的表現。 四、第三段「約拿先知的優點」,分四點說明: 1.敢公開認神並認錯:坦白、誠實、正直的表現。 2.敢作敢當以死救人:背負責任、情願受罰的表現。 3.受管教知認罪悔改:受苦中知感謝、悔罪、許願。 4.管教後知順服神命:再次受命,便勇敢前往傳警告。 五、第四段「教訓」,提出五點: 1.人的墮落常是每況愈下:當謹慎自守,儆醒禱告。 2.一人犯錯常會影響眾人:當靠聖靈治死情慾。 3.主所愛的祂必管教:愛的管教當歡喜感謝地領受。 4.隨時隨處都當禱告:神全知、全能,當隨時與神靈交。 5.作見證一言也有益:不要忽視個人佈道,當多作見證。 六、結語中勉勵學習順服的美德,約束己心,完成神旨。 教學要領 一、課文前言,說明先知是神的代言者,有傳警告的使命;約拿有神的話臨到他,可見他是神的先知。 二、第一段以講故事的方式,講述約拿受命、違命、逃避神、遇海難、投下海、風浪平靜之經過。 三、第二段以要點方式來解說約拿的缺點:(1)他無法完全的相信神,故逃避祂。(2)他見死不救,對尼尼微人無屬靈的愛心,故不想去傳警告;後來見他們悔過蒙神憐憫亦因顧惜面子而發怒、求死。(3)因好事向神發怒,而神提醒仍無理取鬧,其自私自利又不愛惜生命的幼稚表現,顯出其靈修上的缺陷。 四、第三段分四點解說約拿的優點(他違命後的表現):(1)在船上面對眾人坦白己罪。(2)面對翻騰大海不畏死亡。(3)在魚腹中受苦不忘記求告神。(4)獲得平安後順神命傳警告。 五、第四段則簡要提出五點教訓:(1)從約拿的一再墮落(經上以「下」字作隱喻),使學生警惕到一錯再錯的危險性,故當重視平時的信仰生活,以防萬一,並要杜絕一切小罪。(2)要明白個人對團體的影響甚大,故要謹慎自己的言行,免得傷害到周遭的人。(3)神的兒子理當受神管教,歡喜領受的必得益處。(4)真神無所不在,隨時隨地都在聽我們禱告,故當恆切禱告,與神親密靈交。(5)真見證能救人性命,故當把握機會向親友同學傳福音。 六、結語中說明神不但公義也慈愛,在慈愛中仍不失公義,故當以約拿的故事作借鏡,做神順命的好兒女,完成主託付的工作。 作業指導 一、思考題 1.兒女違抗父母的事甚多,例如: (1)因吃太多零食而拒絕吃飯,雖知父母愛兒女之心意,但又不想吃飯,覺得很不好意思。 (2)因出門時沒下雨而拒絕帶雨傘,但心中惟恐放學回家時淋雨而受責備,心中充滿矛盾。 (3)因愛看電視而未遵照父母的交代用功讀書,一方面捨不得好節目,另一方面深怕明天考試不及格。 2.國中生做錯事是難免的,例如: (1)上體育課忘記帶體育服裝,不能跟同學一起上操場,只得向老師請求原諒;當老師答應不記缺席時,心中覺得愧疚又歡喜。 (2)因不按照父母吩咐將單車鎖好,結果車子被偷走了,只好害怕地轉告父母,本想接受處罰,但父母不但沒嚴責,反而安慰他,令他又驚又喜。   3.暗中或無意中的過失,國中生有時會犯錯,例如:臨時要用紅筆找不到,隨便拿同學抽屜裏的紅筆來用,用過後又忘記向對方說明,也忘記歸還人家,帶回家後才發現,覺得自己太糊塗了。因此,向神禱告認錯,在聖靈充滿之下,相信神已悅納他的禱告了。 參考資料 一、約拿是迦特希弗(距拿撒勒北方三哩)人,亞米太的兒子(約一1;王下十四25)。其名原意是「鴿子」。鴿之性情馴良(太十16),其工作是傳遞信息(創八8~11),可惜約拿卻名不符實地逃避神的命令。 二、約拿工作於以色列王耶羅波安第二時,約在主前七九三年至七五二年。他是第一位到外國傳道的先知。 三、尼尼微城在以色列國的東北方,位於底格里斯河之東岸(現今伊拉克莫斯爾城對岸),是亞述帝國之大城(首都),係含的子孫寧錄所建造(創十8~11)。其百姓充滿詭詐、殘暴不仁、極其淫亂(鴻三1~4)。雖這次因悔改倖免於難,但在主前六百年終於被毀滅。 四、他施在今日西班牙之西南,有人認為是今日直布羅陀市西方之他里法城,距約帕約二千浬。 五、大魚(拿一17)原文是「大獸」,很可能是大鯨魚;因鯨魚屬哺乳動物,係胎生,故屬獸類。 六、蓖麻(拿四6)係草木植物,葉大如掌狀,其子可榨油,亦可作瀉劑。 七、尼尼微大城不能分辨左右手的有十二萬多人(可能是指不懂事的幼童),故可估計這大城約有一百萬人口之多。 八、約拿之所以違神命而躲避神,約有五個原因:1.不明白神的美意。2.仇視對敵的心理。3.缺少救人的愛心。4.畏懼工作的艱難。5.只顧自己的安危。