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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第十二課 末底改與以斯帖

教學目標 一、認識末底改信愛兼備的表現和以斯帖熱愛同族的美德。 二、使學生效法末底改和以斯帖的信德。 內容分析 一、引言中簡述奸惡的哈曼,因末底改不跪拜他而想設計謀殺猶太人,但神卻藉以斯帖來拯救祂的子民。 二、第一段介紹信愛兼備的末底改 1.不屈的信仰:絕不跪拜傲慢的哈曼。 2.對王忠誠,無賞也不怨:救王有功,不求報賞。 3.有真實的愛心:照顧孤女以斯帖,為救同胞盡心盡力。 4.懇切祈禱倚靠神:知哈曼惡計便懇切求神拯救。 5.得王賞賜,解救同胞,升為宰相。 三、第二段介紹熱愛同族的以斯帖 1.容貌俊美:神賜美貌,使她進宮完成使命。 2.不貪不傲:內、外在美兼備,得人喜悅。 3.信仰堅強:接獲情報,隨即禁食三晝夜,求神垂憐。 4.熱愛同族:為救同族性命,冒死違例見王。 四、結語中勉勵效法末底改和以斯帖。   教學要領 一、課文前言,說明以斯帖記的內容概要──哈曼設惡謀之因由,神藉以斯帖拯救同族。 二、第一段分五點提示末底改的信愛兼備、對王忠誠,以及神的賜福。 三、第二段亦分五點提示以斯帖的優良美德,以及熱愛同族的偉大情操。 四、結語中勉勵學生效法末底改的信德,對王忠貞不二;效法以斯帖的美德,追求完美的靈性,作完全人以致得救。 作業指導 一、選擇題 1.(2)。  2.(1)。  3.(3)。 4.(3)。  5.(2)。  6.(3)。 二、思考題 1.面對強權必須有堅強的信心,以抵擋仇敵魔鬼的詭計,故須將一切的憂慮藉禱告交託神;要恆切禱告、儆醒不倦、謹慎自守(彼前五7~10),甚至要有不怕死的決心,方能靠主得勝。 2.化解仇敵的詭計,惟有專心禱告仰賴神,求神賞賜智慧聰明,方能蒙神指示當走的路(箴三5~6),知道如何面對,以得勝一切的試探。 參考資料 一、以斯帖記的故事發生在書珊的皇宮中。書珊自從主前二千多年以來,便是以攔的首府,「創十四1」的基大老馬即位在此地,它是波斯帝國三個首都(書珊、埃克巴塔那、巴比倫)之一,波斯王通常住在書珊城。 二、本卷作者乃是一位宮廷中的權威人士,對宮內的風俗習慣非常熟悉,但他記述故事內容,卻有意採取賦有深意的含蓄作風,整卷洋溢著火熱的愛國情操,然而在生動的描繪中,並隻字未提及以色列的神;在述說猶大人面臨生死存亡的危機時,也未記載百姓有任何熱切的禱告與代求,只以「禁食」來表達;顯然,當時是處於某一非常時期,若公開承認敬拜耶和華真神,必會惹來危險(參但六7~17)。 三、亞哈隨魯即波斯王薛西斯(主前四八六~四六五年),是大利烏王的兒子,母親為古列王的女兒阿托薩,他在馬拉松戰役後五年登基,於登基第三年,主前四八三年廢瓦實提之后位;第七年,四七九年選召以斯帖入宮立后(斯一3,二16)。 四、哈曼是朝中大臣,根據猶太的遺傳,他是亞瑪力王亞甲的後裔(斯三1;撒上十五32),約瑟法及舊約亞蘭文譯本稱他為亞瑪力人。   五、民主國家重視人民的權益,信仰自由即其特徵。古代國王的命令帶著無上的權威,百姓理當順服(參看彼前二13、14、17);然而在與信仰砥觸的情形下,仍須堅持信仰的立場,就像但以理和他的三個朋友(但六4~11,三8~18),他們絕不貪生怕死,都有「即或不然的信心」,末底改就有堅強的信念,所以不將哈曼當作神來跪拜。 今日國家禮儀中,有「向國旗暨國父遺像行三鞠躬禮」之禮節;論國旗及國父,皆為國家之代表,三鞠躬又是本國禮儀,故照規定行禮乃尊敬國家之愛國禮節,不能與拜偶像相提並論。(參看王下五15~19) 所謂拜偶像,係將神所造之日月星宿、人物、動物、植物、礦物及其他有形或無形的事、物,當作真神存心來尊崇敬拜,或對其有所祈求;例如對死人、棺木、遺像、牌位當作神來行禮、跪拜、祈福,自拜偶像之行為。故遇外邦人辦喪禮時,不可親往敬禮、拈香、跪拜,當以在旁安靜默哀表示追悼之情。 遇以上情形時,若有不解之處,應請教傳道、長執、負責人,以免對自己的行為覺得疑惑而心生憂煩。