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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 初級班

第四課 所羅門

教學目標 一、認識所羅門一生的事蹟。 二、學習所羅門為治理百姓而求智慧,將由神所領受的恩賜用於神的家、神的聖工上。 內容分析 一、所羅門是古今最榮耀的王,他作王時是以色列國的黃金時代,且是遠超過世界各國所稱之黃金時代。主耶穌曾論到所羅門的榮華(太六29)。 1.宮殿之華麗(王上七1~8,十14~21;代下九13~20)。 2.百官之賢貴(王上四1~19,十5)。 3.資財之豐裕(代下九13~14、20~22、27;王上四22~27)。 4.國權之強大(王上四21、24)。 5.四境平安(王上四20~25,五4)。 6.列國來臣服(王上四21,十1~10;代下九1~9)。 7.聲譽之榮美(王上四31~34;代下九22~24)。 二、所羅門之愚拙 1.奢靡過甚(王上四22~23、20)。 2.與外邦聯婚(王上三1,十一1~2;申七3)。 3.多納妃嬪(王上十一3)。 4.被誘拜偶像(王上十一4~8)。 5.苛待百姓(王上十二3~4)。 三、所羅門建聖殿 1.建殿的準備(王上五1~9,13~18;代下二2)。 2.建殿的地方(代下三1)。 3.建殿的時期(王上六1、38)。 4.建殿的方法 (1)有一定的樣式(代上廿八11~19;王上六38)。 (2)工作時不聞鎚斧的聲音(王上六7)。 (3)殿內的牆及器具皆用精金包裹(王上六20~22)。 (4)殿裏的聖器(王上七38、48~49;代下四6~8;王上七23~26;代下四6;王上八1~6)。 (5)殿前的兩根柱子(王上七15~22;代下三15~17)。 (6)建造聖殿先於建造王宮(王上六37~38,七1)。 教學要領 一、一般而言,學員對所羅門求智慧與建造聖殿比較熟悉,故介紹本課時,對於求智慧與建造聖殿的部分,可細部深入探討(例如:教學要領二、三),以加深學員之印象,也可避免「老生常談」之弊。 二、所羅門王固然是為了治理神的百姓而求智慧,絕無私心,然而他的智慧卻因其不當錯行(參:內容分析二)而變為愚拙,可見他的智慧並不屬靈。這智慧能幫助他治理國度,卻不能幫助他的心靈,他不但作了神叫他不要作的,卻沒有作神叫他該作的事(參:申十七18~20),因他不尊重神的話,所以他的黃金時代不久就毀壞了。把得自神的恩賜作在神的百姓身上固是美事,但若能更進一步使之成為心靈的力量,以心靈和誠實敬拜神則更美好。 三、聖殿之所以能順利建造完成,需要多方面的配合:事前的充分準備、依照神的指示及工作中之同心同行,缺一不可。我們要使所做聖工能蒙悅納,教會能夠興旺,必須先充實自己,並培養美好靈性,以禱告祈主引領、同工,進而與同靈互相配合、分工合作。之外,我們尚要有輕重緩急之分別,把握以聖工為重,私事次之的原則,如所羅門王建造聖殿先於建造自己的王宮。原住民同靈經常是先建會堂再建自己住屋,而且是會堂遠比住屋來得富麗堂皇。所以我們不要單顧自己的事,也要顧念別人的事,更要顧念神家的事。 作業指導 一、所羅門登基為王時處罰四個人,請說明他們受罰的原因? 答:1.亞多尼雅:要求娶大衛王的侍女亞比煞為妻,有謀篡王位之意,故被比拿雅所殺(王上二22~25)。 2.亞比亞他:與亞多尼雅篡奪王位的陰謀有分,但因是祭司,所羅門尊重祭司,故只革除他祭司的職分,也應驗了約一百年前神攻擊以利家的預言(王上二27;撒上二30~33,十四3,廿二11、20)。 3.約押:一生罪大惡極,並不悔過,故雖抓住祭壇的角想要避刑,仍不得免。(王上二28、31~34) 4.示每:因沒有遵守向神所起的誓,並且違背了王的命令,離開耶路撒冷過汲倫溪去(王上二36~46),故被處死。 二、所羅門得了智慧,在什麼事上表現出來? 答:1.智慧的選擇:只求智慧,卻蒙神賞賜富貴、尊榮,正如主耶穌所說:「要先求祂(神)的國和祂(神)的義,這些東西都要加給你們了。」(太六33) 2.智慧的判斷:參考(王上三16~28)之實例。 3.智慧的著作:作箴言三千句,詩歌一千零五首,論草木、鳥獸、昆蟲、水族等。存在聖經的有箴言、傳道書、雅歌等三卷,詩篇七十二篇也是所羅門所作。(王上四29~34) 4.智慧的建築:建造聖殿之事亦充分顯示所羅門之智慧(王上五~七;代下二~五)。