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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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求主差遣我

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 求主差遣我
求主差遣我! 我們人活在這個世界上,都有各階段當盡的本分,在家庭中你會被父母或家人呼喚差遣去辦理各種家務;在校就學被學校或老師安排差遣去校務服務;去服兵役時被國家差遣從事各種保家衛民的任務;在職場上被公司差派執行各種業務等等 …… (參路七 6~8 ;創四一 40 )。 基督徒活在當下,更應瞭解 神呼喚我們人類的意義。自從始祖亞當夏娃吃了善惡果違背了神的命令犯罪之後,神呼喚亞當說:「你在那裡?」(創三 9),因有罪的人自覺羞恥不敢見神,神不是不知道,而是故意呼喚他,叫他們知罪。現在人向真神求告、呼求、訪問、尋找神必說:「我在這裡!我在這裡!」(賽五十八9、六十五1)。當一個人蒙主救贖敬拜真神之後,神也要差遣他去做主的工,如以賽亞先知說:「 我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?『我說:我在這裡,請差遣我!』 」(賽六 8)。 一、主要差遣你,而你在那裡? 神愛世人,特別為始祖預備皮子遮羞,這是神救贖計畫的預表(創三 21)。感謝神!以前我們活在罪惡之中,卻蒙神的憐憫,藉著重生的洗,和聖靈的更新,保守在神的愛中,盼望永生的福氣。我們既已不再是臥在魔鬼惡者手中的罪人了,而是 被神揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫我們宣揚那召我們出黑暗、入奇妙光明者的美德。我們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤,這都是主恩造成的(多三 5;猶20~21;約壹五19;羅三23~25;五12~14;彼前二9~10)。 我們當時 刻 思念反省,我們生命不長,如同雲霧,行動實係幻影,忙亂真是枉然,積蓄也無法帶走(詩 卅九 4~7;雅四13~15;提前六6~8 )。當思念我們 的 本體只不過是塵土(詩一○三 14、一○四29、一四六4),寄居在世上的年日如草一樣,發旺如野地的花,又少又苦,經風一吹便歸於無有(創四十七8;詩一○三15~16、九十3、10)。 所以我們活著的日子,當追求在主裡面得更豐盛的生命(約十 10;西一19、三16~17)。雖然在 幼年時當快樂,在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所願行的,看你眼所愛看的;卻要知道,為這一切的事,神必審問你。所以你當從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡,因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的!( 傳十二 9~10 )。唯有 趁著年幼 衰敗的日子尚未來到,就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主! (傳十二 1)。立志過聖潔的生活,脫離卑賤的事,就必做貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,接受主呼召,預備行各樣的善事(提後二20~21;提前三15~17;約十五16;弗二10)。 二、分辨時勢激發使命才會主動求主呼召 有一次主耶穌講道教訓人,人數越來越多,最後到有幾萬人聚集,甚至彼此踐踏,主耶穌教訓了許多道理如「悔改的神蹟」;「論心裏的光」;「述說法利賽人六禍」;「警戒門徒」;「褻瀆聖靈不得赦免」;「警戒貪心」;「無知的財主」;「勿慮衣食」;「善樸與惡樸的報應」;「事主與不事主的分爭」當中耶穌又對眾人說:「你們看見西邊起了雲彩,就說:要下一陣雨,果然就有。起了南風,就說:將要燥熱,也就有了。假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣色,怎麼不知道分辨這時候呢?你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢?( 路十二 54~57 )。我們今天的信仰不是單看重各種聚集,重視各項聚會而已,尤其當時主耶穌聚集有數萬人,而這些人一窩蜂聚集來聽主耶穌的講道,像過節看熱鬧一樣,他們大部分的人聽道動機堪慮,因為他們不知道分辨這時候,不知道當自己審量甚麼是合理的,行合理的事如:「盡力和睦」;「西羅亞樓倒塌叫人悔改的啟示」;「不結實的無花果樹」等等得真理 ……。我們當時時知道分辨這時候;自己審量甚麼是合理當行的事。徹底悔改我們的言行,才會成為多結果子的無花果樹,免得被主砍下,也失去福音的盼望! 而我們當如何分辨這時候呢?當如何審量自己,求主差遣我行合理的事呢? 之一、當分辨這世代的兆頭 現今這世代更顯明如主 耶穌在橄欖山上,與門徒談主再降臨和末世的兆頭。 有很多假基督,冒基督的名來迷惑人,使人找不到得救的門路,領受不到基督的救恩的(太廿四 5、11);現代世局也是常 聽見打仗和打仗的風聲, 民攻打民,國攻打國的事件層出不窮(太廿四 6~7)。 現在地球因人類自私無度的開墾,神所創造地球中的平衡自然資源,化工電器 等 產業發達,導致大量排放破壞大氣與水 土 資源的有毒氣體,造成大氣聖嬰現象逐年明顯惡化,世界各地氣候大幅改變,造成農業減產,因此很多國家都有饑荒,食物匱乏現象。論地震災難兆頭,自廿世紀以來,地球科學家統計,廿世紀地震次數的總和,等於前面的十九個世紀地震的總和,地震災難頻傳(太廿四 7~8)。 現代人彼此陷害恨惡, 因為人心更異,專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,所以為了達到私慾,就不惜使用各種陷害他人的惡行 (太廿四 9~10;提後三2~5)。因此不法的事增多,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意,使人痛心;行合宜的事常常還要受侮辱陷害,每個人都先求自保,存 著 不做不錯,多做多錯,大家不做,就不會有錯,想務實按真理行善的人,又常吃力不討好,因此人在彼此的人際關係,愛心關懷上,就漸漸 疏離 冷淡無情(太廿四12;提後三2~5)。 這世代交通 載具 發達,網路資訊 軟硬體 科技突飛猛進,各國學術 間 開放交流 頻繁 ,人靠這些來往奔跑,切心研究,知識大幅增長。但時下人知識越高,卻帶來人類本位主義的自我膨脹,而自高自大。套一句流傳的話說:「我 學識、 知識 這 麼高!人又這麼優秀,怎 麼 能讓我不驕傲呢!」 (但十二 4;林前八1)。 而且這 世代的教會,信仰行為處於不冷不熱,如「老底嘉」教會的狀態。 大多信徒 長時間投入 物質 世界工作,想辦法 要掙 更多 財利 ,導致對 信仰生活不太看重,雖有時 聖工投入之心有餘,而實際 付諸 行動又力不從心,空有理想企畫口號,而 落實 行動不切實際,主耶穌 也曾警戒 說:「 一個人不能事奉兩個主。不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(註:“瑪門”是“財利”的意思) 」(啟三 14~18;太六1)。這些都是主所提醒,末世代主再臨前的兆頭,我們豈能不分辨這世代的兆頭呢?! 之二、當自己審量行合理的事 主耶穌要我們自己審量,甚麼是合理的?就是要與神和好,悔改發起熱心,多結果子來榮耀主的聖名,得主的喜悅 (路十二 57~十三1~9)。多讀聖經,將神的話豐豐富富的藏在心裡,使我們在神的面前靈性富足,保守聖潔的身份,常被主智慧和啟示的靈充滿,使我們真知道祂 。往主所指示的 信仰標竿 追求,要發熱心,也要悔改,使我們達到聖潔合乎主用 (啟三 18~19;西三16;弗一17;提後二19~23)。 不要貪愛世界和世界上的事,你才會主動求主差遣你去做工,因人若愛世界,愛天父的心就不在他裡面了,因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從天父來的,乃是從世界來的,這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。真信仰的價值在乎敬虔加上知足的心便是大利,因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去,只要有衣有食,就當知足 (約壹二 15~17;提前六6~8)。我們信仰當靠主剛強,不怕物質世界惡劣環境變化而驚慌,因主曾應許說:「 我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的;你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。 」在世上我們雖有苦難, 進入神的國,必須經歷許多艱難。 但靠主我們可以放心,因主已藉著死,敗壞了掌死權的魔鬼。(約十四 27;十六33;徒十四22)。 最怕的是我們靈性還在打盹睡覺,現在是該趁早睡醒的時候了, 應當謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上 (羅十三 11;帖前五4~11) 因為還有一點點時候主就要來,並不遲延,只是義人必因信得生;我們若信心退步,主就不喜歡我們(來十 37~28)。因此如今我們當 積極靈修,使全然成聖(帖前五 23;希十二14),求主差遣我們,能彼此相愛,合而為一,照著基督所量給我們各人的恩賜, 成全聖徒,各盡其職, 積極建設末世得救真教會(弗四 1~7、11~16;彼前一22、四8~11),完成主升天前所吩咐的, 往普天下去,傳福音給萬民聽 ,無論得時不得時都務要傳福音,因 主的旨意是願意萬人得救,明白真道, (可十六 15;太廿四14;提後四2;提前二4~5)。當我們受主差遣完成任務之後,將預備無愧迎見我們的主(摩四12;猶20~21;提後四7~8)。 三、主阿!我在這裡!請差遣我! 當我們已能分辨這世界的兆頭,並在神面前審量自己,積極預備,遵行神旨意合理的事(提後三 15~17;詩一一九9~16)你就會從讀經禱告感動中,尋求神的旨意,明白主要差遣你去做祂的工(約十五16;弗二10),你心裡就有一種從神的愛而來的呼召,要你拋開世界纏累,去傳福音做祂的工。你就會毫不懷疑,如先知以賽亞回應神說:「 我在這裡,請差遣我!」 (撒上三 4~10、8~9;賽六8)。 主耶穌是真光,我們要興起發光,為真光作見證,因黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,活在死蔭裏的世界萬民,都需要主救恩的真光照耀,我們就是主真光的見證人(約一 7~9;賽六十1~3;路二78~79;賽四三10~13;四四8~11);求主差遣我!在學校生活的表現,與未來職場上留心作正經事業,都求主差遣,如義人興起發光,越照越明,直到日午,不斷的撒種見證,領人歸真(腓二14~16;多三8;箴四18;傳十一6~7);求主差遣我!在家庭中興起發光,讓吾家庭充滿基督的香氣,並帶領未信主的家人歸主(徒二46~47;提前五8;提前三5;詩一二六1~6;徒十33;十六15、24)。 求主差遣我!在教會的屬靈家庭團契中,興起發光,遵行經訓,同心合意,使教會成為這如茫茫人生黑暗大海行船人明亮的燈塔,靠岸的港灣,顯明的山城,世上的光,得眾民的喜悅,領萬民歸主(徒二 42、46~47;太五14;約壹二7~14);求主差遣我!在祂所賞賜給你的恩賜上,興起發光,恩賜如火挑旺起來,信心剛強,存仁愛又謹守,合乎中道的心事奉主(林後八12;提後一6~7;羅十二3~8)好在福音事工上,不斷的求主差遣我!興起發光,為主報佳音傳喜信,讓神真理的聲音傳遍天下,得救的福音傳到地極,不以見證福音為恥,靠著神的能力,雖為傳福音受惡者阻擋的苦難也不怕(羅十14~18;提後一8~12;羅十六18~21)。 因此,有必要!主將來或現在就要呼召你全心全意奉獻為祂所用,為祂做聖工,廣傳傳福音,我們要趁早做準備,而不是臨時起意的心志,是早就預備了心,也預備了主豐富的話語,等候神感動的呼召,在未來宣道媒體,廣播、電視、網際網路、儲存媒體、文宣等等傳播專業事奉上,全力預備,等候主的呼召。用各樣的智慧傳揚神的救恩,將主的真福音傳遍天下,藉著地面福音部隊,教會傳道牧者福音組的跟進,與歸主後教會傳道牧者,團契成員的澆灌栽培,與賜他(她)們信心得以成長的神(西一 28~29;啟十四6~7;林前三6~9)。教會聖工要發展,除了最基本專心禱告靠神之外,實在需要求神興起更多的保羅和亞波羅。「你」!還有「妳」!可能就是末世重要宣牧聖工推展的樑柱,神所要呼召重用的現代彼得、約翰、保羅、亞波羅、巴拿巴、司提反、西拉、提摩太、提多、腓利、亞居拉、百基拉……你信這話嗎? 結語: 不要效法世界,只要心意更新而變化,察驗何為神善良、純全可喜悅的旨意,(羅十二 1~2)。將身體獻上當作活祭,拋開世上的名利、財利、物利及各樣的享受,來全心跟隨主,主動求主差遣你(妳)!來服事獨一又真又活的父神,以等候耶穌基督再臨,這是真基督徒生命中最寶貴得價值(帖前一9~10;太十九16~30)。當末後審判時,能在祂面前無愧站立得住(帖前二19),領受神為你存留,賜給各人永永遠遠公義的冠冕(提後四7~8),豐豐富富的進入基督永遠的國度(彼後一8~11)阿們!