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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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洗腳禮

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 洗腳禮
洗腳禮 謝溪海 傳道 當一個人明白主耶穌的福音,決心離棄錯誤和信仰和不完美的行為,接受主耶穌寶血的洗禮,洗淨一切的罪行,成為聖潔(林前六 11 ),之後,他還要領受主的洗腳,得與主有分(約十三 8 )而這洗腳禮也是真耶穌教會的特色之一,因我們堅決主張要照著主所吩咐的來執行,將洗腳禮視為聖禮之一,而不是象徴性的實行,是每一位新受洗者必須領受的典禮。主耶穌所賜給我們的,是全備的救恩,藉洗禮,洗淨人一切的罪;藉洗腳禮,表明與主有分;藉聖餐禮,領受主的肉和血;藉領受聖靈,表明我們是屬基督的,有明確的證據在身上;藉遵守安息聖日,實踐主的真理和教訓;這一切均是要使信的人,達到完全的聖潔,為主耶穌作美好的見證,是缺一不可的。今以聖經明確的記載,來闡述洗腳禮的真理。 壹、洗腳禮的由來 在中國人的農業社會時,每有客人來到,主人會準備一臉盆水及毛巾,給客人自己洗洗手和臉,這是一項尊重客人的禮節。今日依習慣及衛生問題,有時以紙巾代替。而早期猶太人待客之禮,是主人親自,或差僕人,為較為尊貴的客人洗腳,甚至抺油、親嘴(參路八 44-46 ),當然也有只在門口處預備水,供一般客人自行洗手、洗腳的,目的一是表示尊重,一是古時是泥土路,又無像今日之皮鞋,行走到走人家,腳自然沾上許多塵土,洗一洗腳,舒爽多了,這是猶太人的風俗。但教會所實行的洗腳禮,絕不是一種風俗習慣,這是一項很慎重的典禮,其由來是因: • 主耶穌親自示範:主耶穌在即將完成神救恩計劃之時,祂到達耶路撒冷,且與門徒一起吃最後逾越節筵席的時候,為表達「祂即愛世間屬自己的人,就愛他們到底」,祂就倒水為門徒洗腳,這過程聖經記載的很清楚: • 離席,就脫了外衣:座位和外衣,可代表一個人的身分,主耶穌本有「神的形像」(腓二 6 )是何等榮耀、尊貴,祂在天上掌管一切,卻為了拯救我們,親自成了肉身,來到世上,且成為卑微,降生在貧苦之境,此時祂本是門徒的老師、主人,卻離席,脫去外衣,為門徒洗腳,印証祂所宣告的精神:「人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十 45 )祂留下謙卑事奉的最好榜樣。 • 拿手巾束腰:也就是如同僕人作工作之時的打扮。主的謙卑是實際去行出來的,不是口頭上、禮貌上的而己。 • 倒水洗門徒的腳:(約十三 5 )就是提醒門徒,信仰如同行路,必須常洗淨所染之污泥。今我們就是「要用水藉著道,把教會洗淨,成為聖潔」(弗五 26 )。 • 用手巾擦乾:就不留一點點痕跡,在任何一件工作上,沒有任何誇口;在任何事上,沒有一點記恨,在主裡真正痕納,成為一家人。 • 是與主有分:主親自為門徒洗腳,輪到彼得時,他很驚訝,他原本堅持地說:「祢永不可洗我的腳。」因他明白這是不合規矩、倫理的(參約十三 13-14 )但主對他說:「我若不洗你,你就與我無分了。」(約十三 8 )此時彼得更緊張、立即就接受。可見洗腳禮是與得救有關的典禮,不是一種禮儀或風俗而已。今日,凡要與主的救恩、盼望有分的,就必當實行。 • 主命令門徒遵行:主耶穌洗完了門徒的腳,就穿上外衣,坐下來,對門徒說:「我向你們所作的,你們明白麼?」(約十三 12 )此時他們確實不太明白,所以主耶穌又說:「你們稱呼我夫子,稱呼我主,你們說的不錯,我本來是;我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當洗腳,我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所作的去作。」(約十三 13-15 )主耶穌一面解釋,更一面吩咐門徒必須照著去作。主的命令,人必須去執行,而且這時候的命令更具有絕對性,因為這些命令是: • 在最緊要的時刻:「耶穌知道自己離世歸父的時候到了。」(約十三 1 )面對生死的關頭,在最重要的時刻,主的示範和吩咐,我們絕不可輕忽。 • 根據至高的權柄:「耶穌知道父已將萬有交在祂手裡。」(約十三 3 )主明確的知道,祂所領受的是至高無上的權柄,掌管一切。因此,祂的吩咐,人不可隨己意解釋。 • 充滿確實的盼望:「且知道自己是從神出來的,又要歸到神那裡去。」(約十三 3 )主知道,祂要為世人的罪惡,被釘死在十字架上,不是一死就百了,而是要復活,且回到天上寶座那裡,且要再來,這盼望是明確的,也是主所完成的(參林前十五 20 )我們就當存著盼望的心志,來執行祂所吩咐的一切命令和教訓。 • 主應許若是去行就有福氣:我們遵行主的命令實行洗腳禮,就是要與主有分,就是愛主耶穌,因主說:「你們若愛我,就必遵守我的命令。」(約十四 15 )而愛主的人也必能領受主所應許的福氣,所以主說:「你們既知道這是,若是去行,就有福了。」(約十三 17 )我們當有著信心,領受這應許的福氣。 貳、洗腳禮的方法 • 受洗者:一個人在接受合乎聖經所記之浸禮後,才接受洗腳。接受時,內心要存著謙卑、感謝的心,並立志一生一世要行走在主的真理上,服從聖經的一切教訓。 • 施洗者:由教會中的工作人員來執行,是代表主耶穌,所以要學習主耶穌的榜樣,以謙卑的心志,來服事人,奉主耶穌的聖名為新受洗者洗腳。 • 從主耶穌所示範的洗腳禮,可明白,典禮性的洗腳,一生只需接受一次,且是在新受洗之時領受。而洗腳禮又帶有許多美好的教訓,是我們一生需常常學習遵行的。 參、洗腳禮的教訓 洗腳禮是與得救有關的聖禮,且從主耶穌所作的示範和講解中,可以得到許多寶貴的教訓,成為我們終身習、追求的目標: • 要能徹底相愛:腳是最容易弄髒的地方,但作父母親的,卻甘心樂意洗自己兒女的腳,因為愛是毫無計較且徹徹底底的。主耶穌「既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底。」(底十三 1 )就倒水洗門徒的腳,之後祂慎重吩咐門徒:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。」(約十三 34 )因此我們當立定心志,要貫徹主的新命令,一方面求主加增力量,使我們能克服各種阻礙,不計較個人身分、地位、種族、得失,尤其在末世,主曾提醒說:「又因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太廿四 12 ),以愛心互相關懷、支持、造就;一方面得求主加增智慧(參腓一 9 )能使愛心發揮更大的果效;以愛互相吸引,共同愛主、建設教會,也以愛心來改造現實的社會,顯出門徒的見證來(約十三 35 )。 • 要保守聖潔:接受洗禮之後,以前一切的罪過均得主寶血洗淨,當然洗禮的赦罪功效是一直隨著信的人;而洗腳禮一是要使人與主有分,一是要提醒已受洗者,既尚活在這世界,外面的社會充滿著各種的異端、迷信、情慾、罪惡、物質等誘惑,基督徒必篢留心所行的道路,一方面在信仰上保守聖潔,堅持純正的信心(參林後十一 3 )不再去事奉別的神;一方面在行為上成長,遠離一切邪惡(箴四 27 )。主耶穌說:「我不求祢叫他們離開世界,只求祢保守他們脫離那惡者,他們不屬世界,正如我不屬世界一樣,求祢用真理使他們成聖,祢的道就是真理。」(約十七 15-17 )因此我們必要常常研讀聖經,參加教會的聚會,以真理反求諸己,若有過錯,隨時接受道理的洗腳,過著不斷追求聖潔的信仰生活。 • 要完全饒恕人:猶大雖跟隨主耶穌多年,卻不明白主來到世間的目的,且另有居心,後來出賣主。當主與門徒一起吃逾越節筵席時,祂已經看出猶大不良的企圖,但當祂為門徒洗腳時,祂並沒有跳過,依然為猶大洗腳,用意是希望他能悔改(只可惜他仍然執迷不悟)。且主為門徒洗腳後,用手巾擦乾,完全不留痕跡。從這兩件事,使我們明白主願意完全赦免人,不留下一點點成見或隔閡。在我們生活中,難免有意見不同、不合,甚至互相得罪之事,此時需效法主的榜樣,能彼此赦免、接納,不留任何嫌隙。我們決不是因自認較為弱勢,而不敢計較,只好不予計較;也不是因自認清高、君子不計小人過的心態,而不願追就,而是從心中,因體驗主的大愛,真正去接納,追求和諧,進而彼此信任,在信仰上得到彼此的造就。 • 要謙卑服事人:社會上常見階級、利害關係之事,有地位、權力的人要佔便宜,或接受人的服事,但主所表現的,卻是取奴僕的樣式,為門徒洗腳,這就是主耶穌常教訓人的:「外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們,只是在你們中間不是這樣,你們中間,誰願為大,就必作你們的用人,在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人,因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」(可十 42-45 )主以身作則,所以我們也要存一顆感念主恩的心,和永不改變的熱誠心志,以謙卑的態度,既是大的,要為首的,就當作眾人的僕人來服事小的,就沒有大和小的分別,彼此體諒,彼此服事,發揮從神來的恩賜,共同建立彼此的信德,深信神國的福音,向各處推展出去,使榮耀從神來的恩賜,共同建立彼此的信德,深信神國的福音,必向各處推展出去,使榮耀歸在主的名下。 參、結語 從以上的敘述中,使我們確信洗腳禮是聖禮,使人與主有分,而且帶來豐富的人生實踐之道,所以當順服主的命令,效法祂的榜樣,必能領受祂所應許的:「若是去行,就有福了。」(約十三 17 )