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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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使徒行傳導讀

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 使徒行傳導讀
使徒行傳導讀 謝溪海 使徒行傳是延續路加福音,敘述主耶穌復活之後,升天前四十天和使徒們在一起,向他們講解神國之事;當使徒們在五旬節時,領受主所應許的聖靈之後,他們勇敢地為主耶穌作見證,因神的同工,神蹟奇事顯明,眾信徒不畏各種阻擋、逼迫,因此神的福音迅速地向各地傳揚,建立了屬神的教會。使徒行傳就記載到保羅被送到羅馬為止。 使徒行傳中到處可見聖靈的工作,或顯明神蹟奇事的能力,或促使人悔改歸主,因此本卷又稱為「聖靈行傳」。其中工作之推展,是以人物為代表性,故只多敘述使徒彼得、約翰和保羅之工作,並簡述其它工人,十二使徒中有許多未被提到,這並非忽視他們,或他們沒有什麼工作表現,只是若要詳加記載各人、各地、各項聖工之內容,恐怕要寫也寫不完(參約廿 30、廿一25)。只要從其中一些記載,便可使我們認識,眾使徒、信徒是何等同心合意,相支援,在聖靈的帶領之下,共同建設神的教會。 • 本書作者:是路加,他是位醫生(西四 14),也是位外族人,一般認為他是在特羅亞,開始參與保羅的福音工作隊伍(徒十六8~10)。 • 著作時地:約在主後 61~63年間,完成於羅馬。 • 行傳中的有關人物: • 亞基帕一世:是大希律的的孫子,他殺害使徒雅各(徒十二 1~2)又捉拿彼得,欲置之死地,天使卻救彼得出監獄。後來因驕傲,神刑罰他,使他被蟲咬死(徒十二23)。 • 亞基帕二世:亞基帕一世的兒子,參與審問保羅(徒廿五 13)。 • 士求保羅:主後 47~48年,在居比路作方伯(總督)(徒十三7)。 • 迦流:在哥林多城作亞該亞省的方伯(徒十八 12)。 • 腓力斯:主後 52~58年,作猶太巡撫,他為了私人利益,把保羅留在該撒利亞的監獄兩年(徒廿四27)雖查無扣留保羅之實據,也不願釋放他。 • 波求非斯都:約於主後 58年接腓力斯作猶大巡撫,審問保羅後,依保羅以羅馬公民身分所提出的要求,送他到羅馬上訴(徒廿五1)。 • 保羅三次外出傳道行程 • 第一次:約於主後 47~49年,從敘利亞安提阿出發,到居比路,旁非利亞的別加,彼西底的安提阿、以哥念、路司得、特庇,再回到敘利亞的安提阿(徒十三4~十四28)。 • 第二次:約於主後 50~52年,從敘利亞的安提阿出發,到特庇、硌司得、特羅亞、腓立比、帖撒羅尼迦、雅典、哥林多,先上耶路撒冷,再回到安提阿(徒十五40~十八22)。 • 第三次:約於主後 53~57年,從敘利亞的安提阿出發,經過加拉太、弗呂家等地,到以弗所、馬其頓各教會,而決定上耶路撒冷,於該城被捕(徒十八23~廿一30)。 • 保羅被捕後,於該撒利亞被下監兩年,後被送到羅馬,時約主後 60年,於羅馬再被關兩年,約於主後62年被釋放,以後的行程,聖經末再詳細敘述。 • 使徒行傳要訓: • 宣教前的準備:主耶穌吩咐說:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗。」(太廿八 19)又說:「並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」(徒一8)這就是使徒們所領受的任務,是何等的偉大,但主耶穌也體會門徒們為宣道,即將面對的艱難環境,因此應許門徒,裝備他們。從門徒所領受的恩典,也是在今日的建設屬靈教會,宣揚福音事工上,我們可以時時追求和領受的應許。 • 看見復活的主:「祂受害之後,用許多的憑據,將自己活活的顯給使徒看」(徒一 3)主在傳道之時,雖曾多次預言祂的受害與復活,但使徒們不能完全明白(路九22、45)因此在主被害之時,使徒心中極其害怕,四處躲藏,那敢站出來宣揚主的福音?因此主復活後,常向他們顯現,以堅定他們的信心,不再害怕。 • 明白真理:主復活後,「四十天之久,向他們顯現,講說神國的事。」(徒一 3)使門徒真正明白神國的福音,才能正確地教導人,引領他們進入神的救恩中,不再迷信和猶豫不決,才能在各種環境中,堅持信仰,不受異端邪教之迷惑。 • 領受聖靈:主吩咐門徒說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的」(徒一 4)因「聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」(徒一8)門徒就照主所吩咐的,同心合意的恆切禱告(徒一14)在五旬節時,聖靈從天上降在他們身上,使他們從新得力,開始不畏各種阻擋,勇敢、積極地為主作見證。今我們也有聖靈的同在,亦當不斷祈求聖靈的充滿,把主的救恩傳揚出去。 • 肯定主的再來:復活的主,與門徒相聚四十天之後,就在門徒眾目之下升天,且有天使作見證:「你們見祂怎樣往天上去,祂還要怎樣來。」(徒一 9-11)這是門徒親身領受的盼望,絕不會懷疑。我們亦可肯定主再來的盼望,成為積極事奉的動力,如經云:「我們若將可誇的盼望和膽量,堅持到底,便是祂的家了。」(來三6) • 健全組織:門徒一方面恆心禱告,一方面商議,最後在同心合意和主的帶領之下,選出馬提亞,以補足十二使徒(徒一 21-56)其目的就是要健全組織,分工合作,積極為主作見證。今日在教會中,我們亦當存著謙卑、互助的精神,健全組織,發揮各種恩賜,使每個信徒得造就。 • 使徒時代教會生活:研讀使徒行傳,我們會深深被當初信徒展現的生活所吸引,這是因他們甘心樂意被聖靈充滿、改變。思想他們的表現,使我們積極來追求: • 充滿活力的生活:「他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯。」(徒二 46)信徒在主裡,能以愛慕、謙卑的心,領受主的教訓,且誠心遵行,時時互相交通、勸勉、造就,恆心禱告,事奉神,如此充滿活力,把神所賜「豐盛的生命」(約十10)展現出來,這本是每位信徒當表達活潑的信仰生活。 • 充滿愛心的生活:「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產家業,照各人所需用的分給各人。」(徒二 44)門徒因體會神的大愛,而能互相關懷、照料,不再分貧富貴賤,表現主內一家之精神,因此能吸引更多人,進入神的恩典中(徒七7)今日我們雖不必要學習他們一起過團體的生活,但更要效法他們看輕世物,和彼此相愛的精神,使主耶穌的榮耀恩典得著稱讚。 • 充滿喜樂的生活:「他們天天 …… 存著歡喜誠實的心用飯,讚美神,得眾民的喜愛。」(徒二 46-47)不但因彼此相愛、交通,充滿屬靈的喜樂,就是面對各種逼迫,均能禱告交託給神,或體會神的安慰、拯救,得到快樂(徒四23-24)或因神加增力量,不畏艱難,而得歡喜,因被算是配為主的名受辱(徒五41)。這屬靈喜樂的應許和經歷,也是我們當肯定和追求的。 • 充滿尊嚴的生活:「眾人都懼怕,使徒又行了許多奇事神蹟。」(徒二 43)「其餘的人,沒有一個敢貼近他們,百姓卻尊重他們。」(徒五13)信徒們因信主,生活、行為有極大的轉變和美好的見證,大家又同心合意禱告,主藉使徒們的手,大行神蹟奇事,引領許多人歸信主,使眾人尊重教會,可見他們的生活是充滿見證和尊嚴的。今日也許有許多人不能了解我們的信仰,但我們卻可以藉著作光和塩的見證,顯出信仰的尊嚴,使主耶穌得著榮耀。 • 使徒時代教會發展的要素:看到「那一天門徒約添了三千人」(徒二 41)「但聽道之人,有許多信的,男丁數目,約到五千」(徒四4)教會發展如此迅速,真的是羨慕和感謝。 那使徒時代教會何以能如此,研討其要點,可作今日宣教上的榜樣和參考: • 恒切的禱告:從門徒遵從主耶穌升天前的吩咐,同心合意迫切的禱告(徒一 14)當聖靈降他們身上之後,更激勵他們的心志,在使徒行傳中,處處可看見門徒恒切禱告的榜樣(徒四31、十二5)因此神蹟奇事大大顯明,感動人的心,使人離去假神,歸向真神。今在禱告的事上,我們應當努力,求神復興祂的作為,不但因聖靈充滿,可以改變個人的軟弱,也以神蹟奇事吸引更多人進入主的恩門。 • 美好的生活見證:從上一段教會的生活中,我們可以明白門徒在生活上,能發出美好的見證,能夠得眾民的喜愛,主將得救的人,天天加給他們(徒二 47)他們能顯出主所教訓的:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太五16)因此,我們當立定心志,求神加增力量,追求靈性的成長,發揮光和塩的功用,吸引人來就近主的救恩。 • 工人積極地傳揚:當使徒們領受從天上的聖靈之後,不再像以前那樣畏懼,他們奐地站起來,大力宣揚主的福音,雖然面對許多的威脅、逼迫、監禁,他們說:「聽從你們,不聽從神,這在神面前合理不合理?我們所看見所聽見的,不能不說。」(徒四 19-20)神也將行蹟奇事的能力賜給他們,引導人認識真神。他們也積極計畫,如彼得、保羅等,到各處宣道,建立教會。使徒們工作的精神,值得我們效法。 • 信徒的見證:工人們努力宣道,而眾信徒亦是不斷見證,如在遭受逼迫時,信徒雖四處躲藏,但卻往各處去傳道(徒八 4)又如當信徒見徒,有人願意查考或已有人信主,使徒們就派人去協助牧養,使教會人數的增長更加迅速(徒十一19-24)可見傳福音的工作,是全體教會和所有信徒當負起的使命,大家能分工合作,互相支援,深信必能使信主的人更加增多。 • 教會的治理:信主的人一多,因人性的軟弱,必然會產生一些問題,而使徒們均能以真理,迅速地處理,不但顯出神所託付的權柄,使教會得造就,也除去令敗壞教會的酵,使教會更加發展。如解決因集體生活中所發生供給的問題,因而連祭司均能信從真道(徒六 1-7)如責備存心欺騙神的人(徒五1-11)和因無知而心存惡念的人(徒八18-24)又如共同以尊重真理的心,討論割禮的問題,作出美好的決議,使眾教會得安慰、鼓勵(徒十五章)。今在教會中,我們同樣要面對許多問題,當求主賜下智慧,眾人能存以真理為中心的心志,深信共同順服教會的管理,使眾信徒得鼓勵,也能吸引人信服真理。 • 結語: 研讀使徒行傳,看見教會發展中的美好、喜樂、能力,但願我們能因心動而化為行動,互相激勵,共同追求,期使今日的真教會,完成復興使徒時代的教會之任務,把福音傳遍天下,等候主的再來。