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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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利未記導讀

            當我們從創世記開始,想要按照經卷的次序讀經時,讀完創世記,思想神的創造和祂揀選亞伯拉罕,並與他立約;繼續讀到出埃及記,看到神信守祂的承諾,以祂的大能大力拯救以色列百姓出埃及,帶領他們走曠野路,來到西乃山下,神親自向他們顯現,頒佈祂的十誡,並吩咐百姓建造會幕,神藉著會幕在百姓安營的最中央,表明祂與百姓同行和同在。這兩卷均讓我們讀得津津有味,但一進到利未記,單調且艱澀的禮儀敘述,有時使讀經的心志受到阻礙,而就此停住;有時為要貫徹心志,而將此卷給跳過不讀。其實,看似枯躁無味的經文,我們若詳加研讀思考;即能看見其中充滿許多神所賜的要求和福氣。 利未記很重要的主題有二:一是敬畏神的人需要追求聖潔,因此神不斷強調:「我是耶和華你們的神,所以你們要成為聖潔,因為我是聖潔的。」(利十一44、十九2、廿7、廿一8);一是事奉神是充滿喜樂的。其主要可分為幾個段落:  
  • 事奉上的聖潔
從一至十章,神很詳細地吩咐百姓,當如何獻祭,從其中我們可以明白唯有照著神的旨意,存著聖潔之心的事奉,才能蒙神悅納:
  1. 獻祭的種類
依祭物的性質可分為血祭(就是宰殺祭物如公牛、綿羊、山羊、斑鳩、鴿子,而流出血的祭)和素祭(就是以穀物、果子之各類農產品);又依獻祭之性質可分為:燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭和承接聖職之祭。各種獻祭均需依神的要求和所定的時候獻上。
  1. 獻祭的意義
當以色列百姓出埃及,來到西乃山下時,神藉摩西向他們宣告說:「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」(出十九6)因此百姓得以各種祭物獻給神,是神所賜的恩典。今我們亦是「被揀選的族類,是有君尊的祭司」(彼前二90),雖因主耶穌成就了救恩,不需再以動物、穀物為祭物獻祭給神,但可藉百姓的獻祭,明白其精神和意義:
  1. 表達親近神的心志
亞伯和該隱獻祭給神(創四3~4)可說是人類第一次的獻祭,他們信如此做,必是從父母那裡得知有一位神的存在,且必須敬畏、事奉祂。以後又如亞伯拉罕跟從神,到處築壇獻祭(創十二8、十三18)皆表達他們親近神、事奉神的心志。今我們也當藉著不斷地祈禱,接受神道理的教導,過著親近神的生活,使百性不斷成長,等候迎接主的再來,永遠與祂同住。
  1. 表達感恩的心志
挪亞經歷了洪水之後,出方舟時立即築壇獻祭,這可說是另一個新世界開始的獻祭,充滿著對神的感恩(創八20);以撒蒙神顯現,留在神所指示之地,後雖遭別人嫉妒、攻擊、逼迫,均蒙神保守照顧,因此他築壇獻祭,求告神的名(創廿六1~25),以色列百姓在各種收成之時,或在各節期時,或因體會神的恩時,均要獻上各種祭,表達向神的感謝。今我們何嘗不是常常經歷神的帶領、拯救、保守,得以領受主所賜的平安(約十四27),更該常常到主前敬拜,感謝主的大愛。
  1. 表達祈求的心志
當以色列百姓面對強敵非利士人的攻擊時,他們要求撒母耳先知呼求神,於是先知向神獻祭、祈求神幫助、拯救,在那次戰役中,以色列人得以制服非利士人(撒上七7~13)。當希西家作王之時,明白離棄天上真神是極大的罪,也是災禍之因,因此命利未人潔淨聖殿,並帶領全國百姓向神獻祭,祈求神的赦免(代下廿九1~24)。今我們也當藉著禱告,省思自己,求神赦免罪過,也求神不斷保守,帶領我們,在信仰上堅持到底。
  1. 表達還願的心志
以色列人若許下任何願望,在日子滿了的時候(參民六13)或體會神已成就之時(參民十五8),均要獻祭還願,一方面感恩,一方面信守諾言,因此聖經提醒我們:「你向神許願,償還不可遲延。」(傳五4)。
  1. 表達承擔聖職的心志
這是亞倫和其子孫,要承接祭司的職任時,特有的獻祭(利八章)表明要接受神所賜的工作,當何等地謹慎,而其職分也是何等尊貴。今我們在主耶穌裡面,更是承擔使神與人和好、人與人和好的神聖職分(林後五18~19),就當「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉,乃是理所當然的。」(羅十二1),得以終生善盡職責,事主不渝。    
  1. 如何獻祭
該隱和亞伯,都獻上祭物給神,但結果卻不一樣(創四3~5),神慎重宣告:「你們獻感謝祭給耶和華,要獻得可蒙悅納。」(利廿二29),因此當如何獻祭(事奉神)才能得蒙神悅,且得到祂的賜福呢?
  1. 認識神是獨一無二的
神在十誡中,首先宣告的是:「除了我以外,你不可有別的神」(出廿3),因此百姓務必有專一的心志,只把祭物獻給天上真神,不可一方面獻給耶和華,一方面又獻給許多偶像。今日我們亦當向基督「存純一清潔的心」(參林後十一3)跟從祂到底。
  1. 照神指示的方式
要獻祭敬拜神,並不是依個人的喜好、興趣和方式,而是要完全依照神所指示的方式,如神指示摩西如何建造會幕(出廿五9),又如利未記中不厭其詳地,敘述各種祭的獻法,因這都有美好的教訓和神所要顯明的旨意(來八1~5)今我們事奉神,也不可隨個人的見解、愛好、個性,唯有看重聖經的真理,追求明白且順服神的旨意,才能真正合意建設神所悅納的教會。
  1. 要存真誠的心
神為何不悅納以色列人所獻的供物呢?有時是因他們不真正認識神,摻雜了許多偶像的習俗(參摩五21~26),有時是以為只要獻祭就可贖罪,行為與信仰不能相配,不真心悔改(賽一10~15),有時是不看重信仰,只是照祖先的遺傳,隨便敷衍(參瑪一6~8),神是無所不知的,因此我們務必照主之吩咐,以心靈和誠實敬拜。
  1. 照個人的能力
神所定的祭物,從公牛到斑鳩或雛鴿,主要的目的,只要每個人按照自己的能力來獻祭,不必勉強,只要獻得甘心樂意,如保羅所說:「人若有願作的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。」(林後八12)且祂要賜下更多的資源,激勵我們多作主工。
  1. 要經祭司的手
以色列百姓要獻祭給神,需要經祭司的手,不可自己隨意獻上(利一5),就是貴為君主,亦不可擅自而行,如掃羅王之失敗(撒上十三9~14)又如烏西雅王受刑罰(代下廿六16~20),因獻祭之事都要應驗在主耶穌身上(來十1~10),今日人唯有藉著主耶穌,才能進到神面前(約十四6),也才有永生之盼望。      
  • 生活上的聖潔
事奉與生活本是不可分開,人不可一面說要敬畏神,另一方面卻過淫亂、欺壓人、貪婪的生活(參太廿三25~26;路廿46~47),因此神藉著各種在生活上的要求,最重要的就是希望百姓過聖潔的生活。
  1. 生活飲食上的聖潔
利未記十一章敘述,神指示潔淨與不潔淨的動物,吩咐百姓在飲食上,一方面要注重衛生、健康,一方面學習分別為聖的生活(利十一43)。
  1. 身體的潔淨
從十二章到十七章,記載身體上有關的潔淨條例,期使「以色列人與他們的污穢隔絕,免得他們玷污我的帳幕,就因自己的污穢死亡。」(利十五31)。
  1. 人際關係上的聖潔
從十八章到二十章,神藉著摩西吩咐百姓,無論在婚姻上、家庭倫理上、人際關係上,均當尊重神和人,過著和諧、聖潔、互相尊重的生活。
  1. 重要教訓
從這些生活上許許多多的條例,雖然其中有些特例,如經云:「那飲食和諸般洗濯的規矩,都不過是屬肉體的條例,命定到振興的時候為止。」(來九10)今日的我們不再受其限制(參西二16~17)但其中所要顯明的信仰精神,卻是歷久彌新,不可忽略,且當追求的:
  1. 存敬畏神的心
從這許多的條例中,可看見神如何看顧祂的百姓,如從飲食的條例中(十一章)雖有些我們不能完全明白,但以當時的環境和醫療條件,必是與百姓的健康有關聯,因此百姓當存敬畏神的心,如神所宣告的:「我是把你們從埃及地領出來的耶和華,要作你們的神。」(利十一45)不必問何以這個不能吃、不能作,今日我們亦當如此,有一顆單純順服的心,終必明白神旨和蒙福。
  1. 存分別為聖的心
從飲食的條例,大痲瘋的條例和其他的要求,均是要使百姓從最基本的生活,學習如何分別為聖,才不致去效法周遭外族人的各種不好的風俗、習慣,更不可效法他們各種迷信的行為(參利十九26~29)。今我們當時時儆醒,不與世俗妥協,不被同化,更要作世上的光和鹽,吸引更多人來到主前事奉真神。
  1. 有尊重與忠恕的心
在這些條例中,我們看見,神要百姓心存互相尊重和赦免的心,如染了大痲瘋者,必須獨居營外和通告別人(利十三46),若自己受到不潔之人的連累,不必埋怨,自己當潔淨自己(利十五6),因此神吩咐:「不可心裡恨你的弟兄;不可報仇,也不可埋怨你本國的子民。」(利十九17~18),希望每個人均能學習此項精神。
  1. 存感恩的心
從這些條例中,神要我們存感恩的心,因人活著,不是單靠食物,一切均是神所賜的,若能感謝,也必願照神之吩咐,互相資助(利十九9~14),使更多人分享神恩,深信在互助互愛的環境中,人必活得更有尊嚴,更加寬廣。  
  • 工人的聖潔
事奉神,不但要按照神指示的樣式,事奉神的工人──祭司,既是活在神與人之間,教導百姓如何獻祭贖罪、祈求、感謝,也代替人向神獻上各種祭物,而得神悅納,承擔如此重要職分,就須比常人接受更嚴格的訓練和要求。利未記廿一和廿二章就提到祭司當遵守的條例,從其中,我們提出一些重要精神,作為今日蒙揀選,成為祭司國度的忠心信徒(彼前二9)追求的目標:
  1. 要看重自己的職分
祭司的職分,不是人可自取的(來五5)是神榮耀的賞賜,因此神說:「祭司既在民中為首,就不可從俗沾染自己。」(利廿一4)在行事為人上,務必隨時謹慎、反省,不可效法世人,今我們亦當如此。
  1. 要有健全的婚姻
夫妻是共同承受生命之恩的,妻子是丈夫事奉神的一大支柱,因此神在婚姻上,對祭司有嚴格的要求(利廿一7.13~14),得以夫妻有信心共同事奉神。在今私意充斥、淫亂的世代中,我們更當求神保守。
  1. 要善於教導兒女
當祭司的,當善於培養兒子,使其有好的信仰,承續祭司的工程,絕不可如以利之兩兒子,終使其家庭蒙羞;亦當教導兒女,有好的德行,將來得成為丈夫的好助手。如此的事奉,才能使神的國發展和建立。
  1. 要善於克制情緒
從神對祭司如何面對親屬死亡的吩咐中(利廿一1~6、10~12),一方面提醒祭司,不可從俗沾染自己,一方面要能克制自己的情緒,表達對神的信心,因親人離世,雖肉體上捨不得,卻不是絕望,而是相信他們是回到神那裡。今我們亦當學習,在任何環境和刺激中,要學習冷靜、交託、克制情緒,以真理解決問題。
  1. 謹守分際和順服
從(利廿一16~21)的吩咐中,有些因天生之疾病,在工作上有所不方便,但也不失其當得的祭物,不可看輕。因此彼此之間要謹守分際,順服神的吩咐。今每位信徒所得之恩賜亦各不相同,彼此當互相尊重,各守本分,善盡職責,互相照應,必能得更大的果效。
  1. 要感恩領受
承接祭司的職分,就領受神的賞賜,得享百姓所獻之祭物和禮物。而祭司必須心存感恩,敬重這些祭物,也要教導家人(參利廿二9.10)不可浪費、不可嫌棄。今我們所得的,或多或少,均是神的恩典,不要互相嫉妒,也當感恩,善用一切,積更多財寶在天上。  
  • 事奉的喜樂
從第廿三章到第廿七章,敘述神把各種節期賜給百姓,也應許遵守神誡命的,必承受許多的福氣,使我們明白,神希望事奉祂的人,能過著喜樂、知足、盼望、安息的生活。能事奉天上真神,是何等甘甜。
  1. 得享安息
在節期的日子,神吩咐百姓:「甚麼勞碌的工都不可作」藉此使人的肉體得到休息,心靈得到平安,在此不必憂愁,因人活著,是靠神的恩典和照顧。
  1. 得以敬拜神
世上的工作不可做,並不是無所事事,而是「當有聖會」聚集敬拜神,或向神獻上各種祭物(利廿三12),全家大小一起參拜真神,何等美好,也藉此與眾人一同歌頌神,其歡樂的氣氛,必使人得到極大的喜樂。
  1. 得以紀念和感恩
在節期中,或紀念神在歷史上的作為,或敘說自己所得的恩典,或獻上神在一年中祝福的祭物,均會使自己、家人和眾人得到鼓勵,有信心去面對將來的一切,並將榮耀歸給天上真神。
  1. 悔改與呼求
在各節期中,有時要守為嚴肅會,有時要刻苦己心,有時要吹角,其中均充滿對神的信靠和呼求,不但可以時時反省自己,除去一切罪惡和世俗的拖累,也可呼求神的幫助,使百姓能過著聖潔和得勝的生活。今我們面對末世,更當存著敬畏的心,時刻以真理互勉,得以堅持熱誠的心,事奉主、信靠主,作一個得勝的基督徒。 <完>