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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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靈交的喜樂

;>   靈 交 的 喜 樂 趙明洋傳道 人生不如意事十之八九,故人皆避悲苦而求福樂,但世人所求之快樂乃名利、物慾之享樂,常得意忘形而逾越法理,變成罪中之樂,非但心靈空虛,身心受創,更甚者觸犯法令,樂極生悲。 屬靈的喜樂 基督徒所追求的是屬靈的喜樂(約十五11,十六24): 1.乃主所賜 非從世界而來,非藉世上之法而得,乃從美善的源頭眾光之父而來。(雅一17)屬靈之樂乃主豐盛而美好的福分與恩眷。 2.乃存在心中 屬靈之樂乃存在心中,是心靈的愉悅與平靜安詳,而非肉體感官的刺激或物慾的追求與放縱。 3.滿足而充實 屬世之樂常使人落寞虛空,屬靈之樂乃恆常之愉悅與恆久之滿足,困頓環境不能改變之,外人不能奪之,是超越環境之樂。 靈交之樂 基督徒所嚮往之靈交的喜樂乃從信仰面探求,是屬靈關係之建立,在恆常不變的關係與基礎上發展,不涉世界的物質利益。 壹、肢體的交通 一、靈的情誼 因著主的揀選與呼召,同靈彼此聯屬基督,屬靈情誼因而建立,如以弗所書二章19~22節所說,在身份上不再是外人,與聖徒同國,是神家裡的人,建造在使徒和先知的根基上,以耶穌基督為房角石,靠祂聯絡得合式,我們也同被建造成為神,藉著聖靈居住的所在,因此我們互稱為「同靈」,同靈關係是超越肉身與血緣的關係(羅十五24;提後一4)。 二、屬靈的團契 從聖餐禮的道理可以更能體會屬靈團契的意義,因我們所祝福的杯是同領基督的血,我們所擘開的餅是同領基督的身體,我們雖多,乃是一個餅,一個身體,因為我們都是分受這一個餅(林前十16~17)。使徒時代教會信徒都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。他們天天同心合意恆切的在殿裏、且在家中擘餅、存歡喜誠實的心用飯(徒二42、46)此即屬靈情誼的交融互動。 三、屬靈情誼的建立與互動 1.分享 (1)分享美好的經驗(腓二1) a.真理的體會(約壹一1~4) b.屬靈體驗(羅一10~12) c.恩典的見証(約貳12) (2)事奉中同得美好的果效(傳四9),因為從頭一天直到如今,你們是同心合意的興旺福音(腓一5)。 2.彼此相顧 (1)互相扶持(傳四10) (2)愛心的勸勉與安慰(腓二1) 3.生活照應(傳四11、太二十五31~46、腓二25~28、雅二15~16、約壹三17~18)。 4.面對困境的分擔(傳四12;林前十二22~26)。 貳、與主交通 一、領受主的話語 1.時常切慕(詩一一九20、40) 2.日夜思想(詩一一九15、48、78、97) 3.以為甘甜(詩一一九102) 4.道中自樂(詩一一九16、24、47)。 二、詩歌讚美 1.同靈時常用詩章頌詞、靈歌,彼此對話,口唱心和的讚美主,在感恩頌讚中不但達到同心頌讚神,亦增進屬靈的情誼,心靈彼此相通(弗五19;西三16)。 2.保羅與西拉為傳揚福音被逼迫、打傷,在腓立比獄中的夜半歌聲,証明靈交的喜樂超越環境的困頓,並使他們忘卻肉身的傷痛(使十六25、33)。這與神靈交之樂是無可比擬,極為珍貴的。 三、聖靈裡的禱告 1.聖靈充滿的喜樂(弗五18) 酒能使人迷醉,暫得快樂,醒後卻是落寞虛空,快樂變愁苦,但被聖靈澆灌充滿者卻有滿心的喜樂(徒十三50~52;來一9;賽六十一3),就如活水江河,喜樂泉源直湧到永生(約四14,七37、38),這聖靈充滿的喜樂是恆常不斷的經歷,喜樂源源永不止息。我們的身子就是聖靈的殿,這聖靈是從神而來,住在我們裏頭的,並且我們不是自己的人,我們的身子是基督的肢體,受聖靈充滿便是與主同在、與主聯合、與主成為一靈(林前六15~20;約壹三24)。 2.聖靈的代求(羅八26、27) 「我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」。聖靈既能體貼我們的軟弱,分擔我們的重擔,按神的旨意用極富情感的嘆息為人代求,如此我們更能坦然無懼放心到主面前,更親密深入的與主交通。 3.造就靈性(林前十四2、4) 方言禱告乃是對著神說,雖然沒有人聽出來,卻是聖靈在人心靈裡講說各樣的奧秘,使人在靈裡與主交通契合,以建立人的德性,使人靈性得著造就。 4.禱告中特殊的經歷 (1)見異象得啟示(徒十9~16,十六9~10,十八9~10,二十二17、21,二十三11)。 或安慰或堅固或獲指示皆在禱告與神深入靈交中領受神的啟示。 (2)靈歌、靈舞、靈哭、靈笑 聖靈的充滿和感動,使人心靈裡唱出屬靈的詩歌(林前十四15),即如啟示錄中蒙召聖潔得救的聖徒所唱如琴韻般優雅悅耳的「新歌」(啟五9,十四2、3);或受聖靈感動自然手舞足蹈的「靈舞」;他如聖靈感召使人心靈情感受大大感動而有的「靈哭」、「靈笑」皆是信徒常有的屬靈經歷,都是在聖靈引導下與主靈交。 (3)被提上升(林後十二2~4) 保羅特殊的經歷可遇不可求,是主憐憫恩眷,使他昇入樂園,得知靈界的奧秘。