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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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基督徒的婚姻觀

 
基督徒的婚姻觀
《信仰生活》 基督徒的婚姻觀 自由戀愛;婚姻自主,是現代婚姻觀的主流。 相愛結合;相識分開,是神聖婚姻觀的式微。 相愛容易;相處難,是婚姻品質低落的理由。 婚姻人人都當尊重,是聖經的明示(來十三、4)。 吾輩基督徒當如何面對: 一.確立同負一軛的思維 1.信與不信「原」不相配(林後六 14) 不是未信者本身有任何不宜,而是在本質上、基本上、起點上有異常的分歧。 價值觀念不一:你們要思念上面的事,不要思念地上的事(西三1-4)。信仰的訴求是藉現實生活層面,體驗到形而上的永恆生命及永存價值(啟十四 13)。 生活方式不同:基督徒除了柴、米、油、鹽、醬、醋、茶外,還需要信仰生活,如讀經、禱告、聚會聽道、奉獻、事奉(羅十二 9-16)。 信仰對象各異:信仰對象是生活的導師,精神的糧食,更是心靈力量的源頭(約六 35)。所以拜神的活動及生活方式,必然有相當程度的考量。 處事原則不符:先求神國神義(太六 31-34)是基督徒的處事原則。萬事互相效力,叫愛神的人得益處是基督徒的觀念(羅八 28)。艱難當餅、困苦當水是基督徒靈性成長的契機(賽三十 20、21)。這是基督徒處事的座右銘。 2.維護聖潔的種族(申七 3、4、6)、(拉九 2、12-15) j恐怕迷失信仰:(申七 3、4) k已歸神為聖的百姓:(申七 6) l成為純正的神子:(拉九 2) m放棄短暫【今生】的屬世利益:(拉九 12-15) 二.建立永續經營的理念(創二 24、25) 1.婚前的裝備:離開父母 j成熟:人格健全、待人處世圓融。 k獨立:面對挑戰及困難的能力,信仰上能自立。 l教育:吸收相關知識、規劃婚姻藍圖。 2.新婚的調適:與妻連合 j學習:搭配是一門藝術,須要時間的培養。 k調整:對婚姻的態度,是影響夫妻關係的關鍵。 l禱告:體恤軟弱的主,必定幫助面對自己軟弱的人(來四 15、16)、(林後十二 8-10)。 3.婚姻的經營:二人成為一體 j合一:夫妻間訴之以情,勿說之以理,因為夫妻是頭與身體的關係。 k互補:男女大不同,知己知彼列為首要,俗語說:知性可以同居。 l溝通:不同的生長歷程,呈現不同的表達方式,應該藉著溝通彼此瞭解。隨著階段性的婚姻生活,有其不同的溝通內容。 4.享受性生活:赤身露體 j純潔:婚前保守聖潔,婚後忠貞不二。 k體會:神造人是按照祂的形像造男造女,並吹了一口氣使之成為有靈性的活人。藉著夫妻生活的提昇顯明神的形象,即真理的仁義和聖潔(弗四24)。 l維護:放縱情慾,滾沸如水是流便一生的敗筆(創四十九 3、4)。 要喜悅你幼年所娶的妻(箴五 15-20)。 要善待你的配偶,他是你盟約的夫妻(瑪二 14-16)。 夫妻不可彼此虧負(林前七 5-7)。 坦誠:當時夫妻二人赤身露體,並不會感到羞恥。夫妻之間坦蕩蕩,包容對方的弱點,讓對方有調整的時間和空間,欣賞對方的優點,是鼓勵對方成長的契機,切勿製造彼此欺騙的情境。 三.體驗婚姻生活的真理 1.依真理而行(弗五 22-32) j角色:妻子應本著教會怎樣順服基督的態度,順服自己的丈夫。丈夫理當以無私、無條件的愛對待妻子。 k責任:夫妻之間只有責任,不可要求對方任何的付出【爭取權利】,恐怕損及婚姻品質,甚至造成離婚的前因。 2.建設基督化家庭(彼前三 1-7):經營愛之窩,夫妻雙方必要下一番工夫。妻子在生活上要注重靈性的更新,以順服為裝飾。丈夫要按情理【婚姻生活的知識】與妻子同住,深知妻子的需求,適時給與幫助,不可以自己的標準、喜好,強加在妻子身上,來表達丈夫的愛。 四.活出生命共同體的價值 1.神所配合的,人不可分開(可十 6-9):婚姻結合是神安排的,婚姻經營是人的責任。 2.兩人總比一人好(傳四 9-12) 有苦同擔:肯定對方的價值。 有甘同享:享受合作的喜悅。 結論: 婚姻人人都當尊重,床也不可污穢,茍合行淫的人,神必審問(來十三4)。婚姻這件事,原本從神而來,理當以神的標準重視之,男女兩性的性生活不可隨己意而行,不然神要找你審問。 沒有夫妻關係,就不可擁有夫妻生活、動作。如果兩小無猜親嘴、擁抱、撫摸,即使沒有性行為,難道神不過問嗎?!