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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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遽變時代中基督徒的適應

 
遽變時代中基督徒的適應
《信仰生活》 遽變時代中 基督徒的適應 人生短暫幾十寒暑,潮起潮落、四季更替一如往昔,現代生活劇烈的變遷卻常令人目不暇給。人生有「常」有「變」,古今皆然,本不可免,許多改變讓生活圓滿、生命充實、多彩多姿,有些改變則令人感慨嘆息。雖然快速急劇的變遷是無法避免,劇烈變遷結果的好壞也難以預料,只是要成為隨波逐流者終局迷失了自己,或是全力以赴作個掌握變革的主導者,這個選擇權其實還是在於你自己。 首先作好你自己 早在兩千五百多年前,希臘哲人( Heraclitus)賀拉克利特就說:人不可能踩進相同的溪水中兩次-它是永遠變動不止的。不僅外在環境是那麼不確定,就是我們自己也是在時光流逝中不斷的探索著,往人生的終站行進。天底下許多事物正像流過你的腳間的溪水,來去匆匆而且一去不回。與其感歎環境、人事的善變且變的非你所願;倒不如珍惜現在,盡你所能做所當做,免得將來悔恨已遲(傳九10)。 在瞬息萬變的世代,最怕的是迷惑、徬徨,莫衷一是甚至隨波逐流,迷失了自己。所以,有幾個問題我們要經常問一問自己: 一、你真正想要的是什麼? 有人追錢、有人要權、有人重享樂、有人拼學位、有人樂在義工…而身為基督徒的你,最想要的是什麼? 二、你最有利、最佳的競爭力在那裡? 雖然物競天擇適者生存不是絕對的真理,但是現實生活就是有著殘酷的事實,競爭、變遷就一定會分出優劣、一定會有提昇或者是被淘汰。不想失敗被淘汰的最佳辦法就是發現你的競爭力,充實你自己以提昇競爭力。 三、「樂觀積極、充滿理想」這很好,但是你能不能勇敢冷靜的面對失敗、挫折、打擊而且又能以堅定的步伐繼續前進? 面對競爭激烈、變遷快速的時代,你有實力、你有競爭力、你有執行力,這不能保証你諸事順利,你還必需經得起打擊。 四、這世界的一切都會過去,今日一切到明日就成往事回憶,我們也終究會老去;到了那時候我們心中除了一段段塵封的記憶,有沒有真確的願景與倦鳥歸巢、嚮往更美家鄉的把握,這才是最要緊的。 迎向變革,終身學習 就算處在生活節奏較為緩慢的農業時代,人們也知道要終身學習,不但為了增加知識,也要面對各種不同的挑戰。所以,活到老學到老、求學如逆水行舟不進則退,古有明訓,更何況今天我們面對的是變遷快速的資訊時代。 十五年前,如果你要使用行動電話,沒別的選擇,而且費率高、限制多,而現在不但多家電信公司可供選擇,手機功能樣式、價格費率任你挑選;另一方面國內寬頻上網戶數也早在去年超過了兩百五十五萬戶…這些常給人類生活上方便性的科技,也都是日日精進。在這人類文明得到新科技加入剌激推動之下,真讓人不自禁的產生錯覺,以為一切的「進步」、「變革」都是好的。不過幸好區域性的金融風暴、軍事衝突、恐佈攻擊事件,加上國內外天災頻傳,讓世人不得不僅慎冷靜思考、嚴肅反省,人是不可任意妄為的,我們要過更好,因此要不斷求新、求變,但也不能忽略努力學習與人相處,學習尊重不同的族群、文化,學習包容與我們主張不同甚至是對立的人,更必須學習如何善待造物主宰留給人類最佳的資產,去愛惜維護生態環境。也只有如此方能讓我們在進步變革與永續發展之間取得平衡,所以,你想活的更好就必須學習,除了學習還是學習。 對於知識的探索者而言,知識領域的拓展、心靈視野的延伸所帶來的樂趣與滿足感,絕非新科技、新產品或感官之樂所可以比擬的。注重學習的人,適應力相對增強,抱定終身學習態度的人也不太需要擔心,工作事業須要創造第二春,反正就是另一層學習之旅罷了。因此,如果你是個終身學習的實踐者 你不但不必擔心任何變革,你可以享受日新月異的變化樂趣,也無需煩惱能力、專業或其它方面的不足。因為你會繼續不斷的學習,不斷的有新的發現,不斷有新的收穫,你會更謙卑也會更有自信,最重要的是過程將會充滿樂趣。 撥雲見日,知所取捨 台灣社會在海洋文化影響之下,對新鮮、新奇事物接受程度原本就高,加上媒體效應的推波助瀾之下追逐流行,群體模仿的行為時時可見。許多流行在被炒熱之後,有些人得到了他們想得到的(無論是名或者是利、還是其它…),有些人則莫名其妙蒙受損失。就像「大家樂、六合彩、紅蚯蚓養殖、形形色色的直銷…」。不管是經濟活動、體育活動還是新興的宗教活動、娛樂休閒活動也都是在搭流行列車。在政治活動上,更可以清楚的見到群眾類似被集體催眠後的非理性言行,待激情過後讓整個社會去負擔成本,花時間去療傷止痛。而在消費行為上更是離譜,經由媒體廣告、行銷人員強力促銷,許多人不由自主的過度消費、擴張信用,被卡債壓得喘不過氣,每月工作只為繳循環利息,有的人則誤以為「現金卡」真的「借錢免利」,最後被逼得以卡養卡,年紀輕輕就背負六、七位數的債務。想想看這樣的生活還能談什麼理想,談什麼未來?其實任何人都可以不必過得這麼辛苦、這麼沒有尊嚴,只要願意應該不是大問題。 有一次在某個教會領會講道之後,閒談之間有位執事問起:「有本會信徒主張,我們應該可以買公益彩卷,簽注樂透,只要有十一捐、感恩奉獻,和上班工作、經商投資沒什麼不一樣,反正都是賺錢,又不違法,況且我們教會現在又這麼缺錢…。」「你看,怎麼辦,我們都不曉得該怎麼回答!」。我提醒他們不妨去看看聖經怎麼說?讀一讀提摩太前書六章6~10節,看一看箴言裡面有關「想要急速發財」者的結局,再想一想現實社會裡那些暴發戶、得意外之財、中獎發財的人他們的下場是怎麼樣?看過了、想過了之後,如果還有人想去試一試,那誰也無法加以阻止,只不過他一定會付該付的代價,而且後果也只能由他自己負責。 因此,在資訊泛濫、價值多元混亂的時代,想立於不敗之地,你必須具備冷靜甚至是冷酷的腦筋來幫你釐清真相,據以判斷知所選擇。所以,聖經的教導永不落伍也絕不是教條。想想看如果一個人在作任何決定時都會這麼思考:這件事如此決定,對我有益嗎?對關心我的人有益嗎?現在有益、將來呢?這個選擇要付出什麼樣的代價?我負擔得起嗎?會連累旁人、關心我的人嗎?做了這件事,旁人看在眼裡會說:「真不愧是信耶穌的人!」,還是搖頭嘆息呢?(林前六12,十23,24,31)。他應該不至於迷失或是因潮流遽變而受害。在擁抱變革、享受新奇時請先學一學習保護自己。 走出不確定—奔向標竿 曾經我們的未來是可以規劃的、投資報酬率是有把握可預做的、許多事情是確定的;而今我們將面對的未來是那麼不確定,經濟、社會、政治、個人、家族、國家、世局…想到一切的不確定,我們心中難免有些許不安,身在不安、不確定的氣氛中生活不會快樂、沒有幸福,而遽變的時代更加深這一份不確定與不安。 航行中的船隻有它將前往停泊的港口,飛行在固定航道上的豪華超音速客機也有它準備降落的機場,落葉要歸根,滴滴涓流必然奔入大海…。篤定有目標給人踏實的幸福感,而擁有高科技文明的現代人,你「踏實的幸福感」在那裡呢? 在所有的不確定之中最大的不確定是人自身脆弱的生命,由於生命本身的脆弱,常令有識之士有深沉的不安…雖然生命科技已有突破性發展,也許不久的將來,人們見面不問你幾歲而是問你活了幾世紀,只是活得更久並不代表活得更好,如果一切還是那麼不確定,很難叫我們相信將活得更好。 當年保羅在米利都將往耶路撒冷,面對以弗所教會長老及其它門徒說明他的心志:「現在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那裡要遇見什麼事!但知道聖靈在各城向我指証,說:「有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,証明神恩惠的福音。」(徒二十22~24)面對前程,保羅有他的「不知道」,一切也是那麼不確定;而保羅卻很篤定的不因脆弱生命中的不確定、而感到不安,還能自信坦然的奔赴前程。這是因為保羅已經把握住了「但知道」很明確這一步,正如他所說:「我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓三13,14) 因此,儘管瞬息萬變的世界將會變成怎麼樣,誰也不能確定、誰也不知道;只要你心中有了屬於你自己的那部分「但知道」,你必定不會不安而且一定知道你一生的路要怎麼走。