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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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希伯來書導讀

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 希伯來書導讀
  《經卷導讀》 希伯來書導讀 一、主題: 律法的總結就是基督,使凡信祂的人都得著義(羅十4) 二、作者:不詳 三、受者:希伯來的基督徒 四、時間:推定主後60年代 五、動機: 使徒時代猶太人信主的數目很多,如保羅到各處宣揚福音時,首先也都是向猶太人傳講,但問題在猶太人對律法與基督的關係還是一直搞不清楚,而猶太人先知書所傳的信息,以為彌賽亞降生是在大衛的王族之中,生長的環境總不至於低於中等生活,萬萬沒想到主耶穌卻降生於卑微的在木匠的家中,也因此他們對基督認識非常不足,故使徒在傳福音所面對的逼迫幾乎是從猶太人來的,再加上當時有一些猶太來信主的,在傳異端說:信耶穌還不能得救,必須再加上守律法、行割禮等等,把這些〝似是而非〞的道理傳在使徒時代的教會,而使很多猶太的基督徒感到很迷惑。 再加上當時猶太人都聯合地方的政治勢力,來逼迫基督徒(在耶路撒冷是更直接進行逼迫),使得信耶穌變成〝受苦〞的等號,因此,有些信徒面對這二種挑戰(守律法的異端與猶太人的逼迫),信心難免受影響,所以作者才振筆疾書,把舊約的律法與新約的恩典之關係闡明清楚,讓他們知道律法的總結就是基督,使凡信祂的都得著義(羅十4),明白信耶穌才是唯一能得救的路。並且要在一切的逼迫中,堅持到底,行完神的旨意,就能得著神所要我們得的,也就是所謂的 “義人必因信得生”的意思。 六、特色: 1.本書的作者對舊約的律法非常清楚所以能很精闢的把舊約是救恩的藍圖,新約是救恩的實體,一一呈現我們面前,因此本卷書等於是新舊約的橋樑,讓我們今日得救恩的人,能清楚了解新舊約脈絡相承的關係。 2.本書因要說明新舊約的關係,因此,特地在〝律法〞與〝拜神的條例〞上,很清楚的比較。 (1)以頒佈者作比對: 舊約-是由作中保摩西(作僕人)傳給以色列民的(加三19,來三1~5,出廿四5~8,12)。 新約—是由作使者的耶穌(神的兒子)(來三1),來成就且傳給世人的。 希伯來書一~四章中,就是以兩者作比對的。同樣作使者,耶穌是兒子且是獨生長子,而執行神工作的天使只是服役的靈。(來一14)。同樣作中保的,摩西是作僕人,而基督是兒子在治理神的家(來三1~5),且摩西在神家中的服事,只是要証明將來必傳說的事—基督—(來三3~4)。兩者一比較,馬上得知基督所成就的新約恩典,比律法更美,且律法所寫都要歸到基督身上。 (2)以拜神的條例作比較:(律法的主要內容就是拜神的條例)(五~十18) △獻祭的執行者:(大祭司) 舊約-亞倫的子孫(會死亡)        新約-麥基洗德的等次(永遠長存) △ 祭物的比較: 舊約-屬世界的帳幕與牛羊之血。    新約-屬天的帳幕與基督無瑕疵之血。 △故新約所獻更美。 (3)舊約只是影子成全在新約的實體上。 3. 本書在10章19節後談到義人必因信得生,提醒得救恩的人,要效法古聖徒持守信心不可隨流失去。 七、分段: 全書分三大段: (一)更榮耀的使者(一~四16) (二)更美的獻祭(五1~十18) (三)義人因信得生長(十19~十三25) 壹、更榮耀的使者(一~四) 一、更尊貴的使者(一~二) 1.主耶穌比天使更尊貴(一1~二4) (1)就名份而論(一1~5) (2)就權柄而論(一6~9) (3)就年數而論(一10~12) (4)就榮耀而論(一13~14) (5)所以不可忽略(二1~4) 2.主耶穌是將來世界的掌管者(二5~18) (1)將來的世界非天使所管(二5) (2)耶穌乃是救世主(二6~18) a.道成肉身-暫比天使微小(二5) b.因受苦難而得尊榮(二9~13) c.藉著死敗壞掌死權者(二14~15) d.救拔祂的弟兄(二16~18) 二、更全備的中保(三~四16) 1.耶穌比摩西更尊榮(三1~6) (1)摩西為僕人(5) a.在神家中全然盡忠 b.為證明將來必傳說的事 (2)基督是兒子(1~4.6) a.治理神的家 b.全然盡忠-如同摩西 c.基督是建造者 2.要持守起初確實的信心(三7~19) (1)歷史的殷鑒(三7~11) (2)當引以為戒(三12~15) (3)不信者不得享安息(三16~19) 3.要竭力進入那安息(四1~13) (1)神的兒子才能使人得安息(四1~11) a.神的兒子傳福音給我們(四1~4) b.約書亞所成就的並不能使人得安息(5~8) c.要竭力進入安息(四9~11) (2)進入安息的要訣-神的道與大祭司(四12~16) a.靠神的道與信心調和(四12~13) b.靠大祭司的憐憫(四14~16) 貳、更美的獻祭(五1~十18) 一、更尊榮的大祭司(五一~八) 1.尊榮大祭司的職份(五1~10) (1)大祭司的職責-奉派替人辦理屬神的事(五1~3) (2)須蒙神所召(4) (3)基督也是蒙召作大祭司(5~6) (4)順服至死得尊榮-照麥基洗德等次(7~10) 2.當竭力認識麥基洗德的等次(五11~七19) (1)須長大成人(五11~8) a.才能認識麥基洗德的奧秘(11~14) b.才能避免失落信心(六1~8) (2)要效法憑信心承受應許的人(9~20) a.要堅持信心到底(9~12) b.效法亞伯拉罕的信心(13~20) (i)神向他起誓應許(13~20) (ii)亞伯拉罕恆久忍耐就得著(15~17) c.耶穌成為永遠大祭司-使我們滿得指望(18~20) 3.麥基洗德的出身(七1~19) (1)祂是至高神的祭司(七1~3) a.亞伯拉罕向他獻十分之一(1~2) b.祂與神的兒子相倣(3) (2)祂比利未支派的祭司尊貴(4~10) a.利未的先祖要向他獻十分之一(4~6) b.祂向亞伯拉罕祝福(7) c.利未的祭司藉先祖向他獻十分之一(8~10) (3)祂是照無窮生命的大能設立的(11~12) a.利未支派不能使人得完全(11~12) b.祂不是由利未出來(13~15) c.乃照無窮生命的大能設立(16~19) (4)祂是起誓立的(20~22) a.利未祭司非起誓立的(20~20) b.只有耶穌是起誓的(22) (5)祂是永久不更換的祭司(23~25) a.祂沒有死的阻隔(23) b.能拯救人到底(24~25) (6)是成全到永遠的大祭司(26~28) a.祂沒有罪(26) b.一次獻祭永遠成全(27~28) 4.大祭司的工作(八1~13) (1)耶穌已在真帳幕中作執事(八1~2) (2)為獻禮物與祭物而設立(3) (3)地上的供奉只是天上的影像(4~5) (4)耶穌作更美之約的中保(6~13) a.前約有瑕疪(八6~9) b.另立新約(10~13) 二、更美的獻祭(九1~十18) 1.前約獻祭的條例(九1~10) (1)有屬世界的聖幕(九1~5) (2)有屬世界的獻祭(九6~7) (3)命定到振興的時候(九8~10) 2.更美的祭物(11~23) (1)基督已作真帳幕的大祭司(11) (2)把自己當祭物(12~15) (3)屬世贖罪的條例(16~22) (4)更美的祭物被獻(23~28) a.天上的本物須用更美祭物潔淨(23) b.基督進入真聖所一次被獻(24~28) 3.更美的獻祭使人永遠完全(十1~18) (1)舊約的獻祭是影兒(十1~4) a.不能使人完全(1~2) b.只能叫人每年想起罪來(3~4) (2)新約的獻祭是真象(5~14) a.舊約的預言(5~8) b.耶穌憑著神的旨意一次獻上自己(9~11) c.一次獻祭永遠完全(12~14) (3)聖靈的見證(15~18) a.另立新約(16) b.不再記念被救贖之人的罪(17~18) 參、義人必因信得生(十19~十三) 一、義人必因信得生(19~39) 1.要憑信心到神面前(19~25) (1)耶穌給我們開了一條又新又活的路(19~20) (2)要堅守我們的指望(21~23) (3)不可停止聚會(24~25) 2.不可故意犯罪(26~31) 3.要忍耐行完神的旨意(32~39) (1)當回想起初的信心(32~34) (2)要忍耐到底(35~39) a.要行完神的旨意 b.不可退後入沈淪 二、信心的見證人(十一) 1.上古時代義人的信心(1~7) (1)亞伯的信心 (2)以諾的信心 (3)挪亞的信心 2.列祖的信心(8~28) (1)亞伯拉罕的信心 (2)以撒的信心 (3)雅各的信心 (4)約瑟的信心 (5)摩西的信心 3.古聖徒的信心(29~40) 三、存心忍耐向標竿直跑(十二~十三) 1.向標竿直跑(十二1~4) (1)信心的見證人,如雲彩般圍繞(1) (2)仰望耶穌,向前面直跑(2~4) 2.不要輕看主的管教(5~13) (1)管教原是眾子所共受的 (2)要讓我們在他的聖潔上有分(9~11) (3)不要灰心(12~13) 3.不要失去神的恩(14~17) (1)怕有毒根生出擾亂(14~15) (2)以掃的鑑戒(16~17) 4.用虔誠敬畏的心事奉神(十二18~十三6) (1)天上的耶路撒冷比西乃山更榮耀(18~22) (2)耶穌的血比亞伯的血所說更美(23~25) (3)不要忽略從天上來的警戒(26~29) (4)真實虔誠的生活(十三1~6) a.弟兄相愛 b.愛心接待 c.肢體關懷 d.尊重婚姻 e.專愛耶穌 5.堅持信心到底(十三7~17) (1)效法傳道人的信心(7~8) (2)要認清律法的真正意義和精神(9~14)-一心跟隨耶穌 (3)獻上神所喜悅的靈祭(15~16)-非物質的祭 (4)要順服牧者引導(17) 6.問安與祝福(18~25) (1)為牧者代禱(18~19) (2)祝福(20~21) (3)問安與勉勵的話(22~25)