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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第五課 出埃及記概論

讀經:出一,二,三章。 聖句:耶和華說:「我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了……。我下來是要救他們脫離埃及人的手,領他們出了那地,到美好寬闊流奶與蜜之地。」(出三7~8) 7The LORD said, "I have indeed seen the misery of my people in Egypt. ……. 8So I have come down to rescue them from the hand of the Egyptians and to bring them up out of that land into a good and spacious land, a land flowing with milk and honey.(Exodus3:7~8) 課文 出埃及記在故事的結構上是創世記的續集,敘述以色列民族蒙救贖,由為奴的國度進入神的國度之歷程。在靈意上,是基督徒蒙神拯救,脫離罪惡、進入神國的預表。本卷希伯來原文名稱為「走出」、「出來」之意,七十士譯本,定名為「出埃及記」,意思是從為奴的埃及走出來。 本書是作者摩西,約在主前一千四百年完成的,主要內容在敘述摩西帶領百姓出埃及的經過,以及神的律法、會幕的建設等。其中心信息為神的救贖。全書四十章,可概分為三段:首段論選民在埃及的情況(一~十二章),次段論出埃及的經過(十三~十八章),最後論及西乃山的訓誨(十九~四十章)。 一、選民在埃及(一~十二章) 1.埃及的苦難 神曾預先對亞伯拉罕說:「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地,又服事那地的人,那地的人要苦待他們四百年,並且他們所要服事的那國,我要懲罰,後來他們必帶著許多財物,從那裏出來。」(創十五13~14)。 約瑟被賣到埃及,後來卻成了埃及的宰相。雅各和兒子全家下埃及寄居,歷經四百年之久,由七十人增至約二百萬人。因以後有不認識約瑟的新王興起,見以色列人日漸增多又強盛,就設計苦害他們,叫他們嚴嚴的作苦工(一11~14),又命令收生婆,若為希伯來人接生,見他們臨盆時,生的是男孩就把他殺了,若是女孩就留他存活,但收生婆敬畏神,不照王的吩咐行,法老就吩咐他的眾民說:「以色列所生的男孩都要丟在河裏,只有女孩可以存留他的性命。」(一15~22)。 2.救星的預備(二~四章) 神深知以色列百姓的苦楚,暗中預備摩西為拯救者,要帶領百姓脫離苦境(二1~10)。摩西出生在危險中,母親將他藏了三個月,後來用蒲草箱把他放到河邊,被法老女兒看見,收為義子,得以接受埃及的宮廷教育,使他說話、行事都有才能。但他充滿血氣之勇,在四十歲時,神讓他逃到曠野接受磨練四十年,八十歲時,他終於成為極其謙和的偉大領袖(二16~25;民十二3)。神從荊棘火焰中以異象呼召他,促其向法老爭取選民出埃及(三1~12)。起初他藉口推辭,神一直以神蹟奇事來堅固他的信心,最後他終於順服下來(三13~四31)。 3.拯救的過程(五~十二章) 摩西到法老面前,請求准許以色列民離開埃及,反而使法老王更加苦待選民,摩西受了挫折便灰心。但神不斷重申祂的應許,來堅定其信心,並以十項空前絕後的大神蹟來降服法老,使他不得不容許以色列人離開。百姓在苦難中,看見神施行大能的拯救,更堅定了他們離開埃及的決心。(埃及十災如附表)  
神蹟 (經文) 為期 結果 (法老的態度)
水變血之災 (七14~25) 七天 法老心裏剛硬,不放在心上。(七22~23)
蛙災 (八1~15) 二天 硬著心(八15)
虱災 (八16~19) 一天 心裏剛硬(八19)
蠅災 (八20~32) 二天 又硬著心(八32)
畜疫之災 (九1~7) 二天 心卻是固執(九7)
瘡災 (九8~12) 一天 神使心剛硬(九12)
雹災 (九13~35) 一天 越發犯罪,和臣僕都硬著心(九34~35)
蝗災 (十12~20) 一天 神使法老剛硬(十20)
黑暗之災 (十21~29) 三天 神使法老剛硬(十27)
殺長子之災 (十二1~36) 一天 「依從你們所說的去罷。」(十二31~32)
二、選民出埃及(十三~八章) 1.走向紅海(十三章) 神降下最後的災殃,差遣使者擊殺埃及人的長子和頭生的牲畜,促使埃及人懇求以色列人速速離開,並拿出財物、金銀給他們。但以色列一大群男女老少,兩百萬烏合之眾,毫無作戰經驗,神體貼他們的軟弱,怕他們遇見敵人就灰心喪志,因此故意引導他們繞道而行,走向紅海邊,不走非利士路(十三17、18),並以雲柱、火柱帶領他們,使他們日夜平安,又能意識到神的同在(十三17、18)。   2.紅海之役(十四章~十五章21節) 反覆無常的法老,見以色列人離去後便開始後悔,見以色列民走向紅海,誤以為選民迷路,就打發手下雄兵在後追趕(十四1~9)。以色列在「前無去路,後有追兵」之際,神藉摩西行了大神蹟,使他在大海中開路,讓海水分開,百姓安然走乾地而過(十四的10~12)。埃及人追趕他們,法老的一切馬匹、車輛、軍兵都跟著下到海中,神使他們軍兵混亂、車輪脫落,難以行走,又使海水復合,使凶殘不悔的埃及軍兵葬身魚腹,反使以色列百姓永絕後患(十四23~30)。因這大神蹟,整個以色列民族都大大敬畏真神,摩西、米利暗領導百姓唱歌、跳舞歌頌真神的偉大救贖。 3.西乃路上(十五22~十八) 選民離開紅海,開始新生的路程,面對無垠的曠野,信心的考驗、環境的磨練,接踵而來,可憐的以色列民因著不信的惡心,不知靠神,不斷地埋怨,使神極度痛心(參:來三8~19)。他們往西乃的路途,是一條埋怨的道路,但神依然眷愛著他們,使他們在這段路途中,藉著下述幾件事情增加他們的信心: a.在書珥曠野,走了三天找不著水,到了瑪拉遇上苦水而埋怨,摩西呼求神,蒙指示將一棵樹丟入水中,水就變甜了(十五22~27)。 b.在汛的曠野,百姓因飢餓而抱怨,神從天上降下嗎哪,作為曠野的食物約四十年之久,又賜鵪鶉。(十六1~36)。 c.在利非訂安營,百姓沒有水喝,向摩西爭鬧,神指示摩西持杖擊打磐石流出水來,為百姓解渴(十七1~17)。 d.亞瑪力人在利非訂和以色列人爭戰,約書亞帶領人出去和亞瑪力人爭戰,摩西、亞倫和戶珥則上山去禱告,因著摩西的禱告,約書亞大大殺敗亞瑪力人(十七8~16)。 e.摩西的岳父葉忒羅,造訪摩西,向他建議管理百姓的良策,從民中揀選有才能、敬畏神、誠實無妄,恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,協助管理百姓(十八13~27)。 三、選民在西乃(十九~四十章) l.傳授誡命(十九~卅一章) 以色列人出埃及地以後,滿了三個月,來到西乃的曠野,在山下安營。神呼召摩西,要他曉諭以色列民,要作屬神的子民、祭司的國度、聖潔的國民(十九4~6)。神把當守的誡命、律例、典章宣示給他們遵守,作為他們立國的大憲章。神又呼召摩西到山上,指示製造會幕的方法(廿四~卅一章),最後把兩塊法版交給他,是神用指頭寫的石版(卅一18)。 2.以色列民違命(卅二~卅四章) 摩西上山領受誡命,代表百姓與神立約時,在山下的百姓,聚集到亞倫那裏,要求亞倫為他們作神像,亞倫縱容他們,為他們鑄了金牛犢,在那裏築壇獻祭,吃喝玩耍。摩西帶著神賜的兩塊法版,從山上下來,看到百姓悖逆拜偶像,便發烈怒,把手中的法版扔在山下摔碎了。摩西因著百姓放肆,吩咐利未人擊殺犯罪者約三千人,然後回到神那裏,為百姓代禱,始平息神的忿怒。此後,神再度徵召摩西,復造法版上山,由神親自將誡命寫上,交代百姓遵守。 3.建造帳幕(卅五~四十章) 神吩咐摩西要建造會幕,作為神在他們中間臨時的居所;與人相會、傳達命令之處,並藉以堅固百姓的信心。於是摩西遵照神的指示,吩咐百姓開始會幕的建造工作,為造會幕奉獻材料,無論男女,凡甘心樂意的,都將禮物拿來獻給神,凡心裏有智慧、能作各樣巧工的,也徵召出來協助建造會幕的工作。各項聖器也都依照指示來打造,如期完成,於次年元月一日,立起帳幕,神的榮光就充滿了帳幕。 結論 出埃及記描述以色列民由埃及為奴之地被救贖出來的歷程,好比信徒蒙主拯救脫離罪惡捆綁的過程。神與百姓立約,藉律法、祭司、祭祀使他們明白奉獻、崇拜、服從及與神交通的功課。 以色列民在西乃途中,遭遇困難,就不斷埋怨,忘記神的恩典,不知倚靠神,真叫人痛心,這正是今日基督徒的寫照,願我們常常數算、紀念主恩、主愛,不因一時的熬煉而抱怨,更求主加添我們的信心,使我們勇敢奔走前程。   作業 一、寫出你研讀本課的心得或學習本課以後對出埃及記的了解。 共習參考 迦南七族人文景觀