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真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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青教科 - 中級班

第九課 帖撒羅尼迦後書

讀經:帖後一~三章 聖句:……,願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善,和一切因信心所作的工夫(帖後一11)。 11With this in mind, we constantly pray for you, that our God may count you worthy of his calling, and that by his power he may fulfill every good purpose of yours and every act prompted by your faith.(2 Thessalonians 1:11) 課文 帖撒羅尼迦後書是保羅寫前書的半年後所作的,成書時間約在主後五十至五十一年間,地點仍是哥林多。帖撒羅尼迦的信徒接到保羅的第一封信後,得到很大的鼓勵和安慰;但其中有些人不明白保羅所提末日復活的真理,而以私意傳有關末日到了的異端,甚至假冒保羅之名寫信,主張這錯誤的道理(帖後二1~2),使一些信徒認為主再來的日子很近了,世上的工作已無意義,於是每天不工作,自認熱心等候主來,卻專管閒事,吃別人的飯,造成教會的紛擾;因此保羅再寫後書以更正傳異端之人的錯誤,勸勉信徒安靜作工,在生活上彰顯生命之道。 壹、內容概要 一、患難中的見證(第一章) 1.信德長進的表現(一3~4) 2.為神國受苦(一5) 3.敵對者必受刑罰(一6~10) 4.求神成就更大的善工(一11~12) 二、在盼望中堅定(第二章) 1.不要受人誘惑(二1~3) 2.認清不法者(二3~12)
3 在盼望中堅定 ( 二也 lg) 已在生活中長進 ( 第三章 ) 1 在禱告上 ( 三 1~5) 2 在行事上 ( 三 6-2)
3.在盼望中堅定(二13~17) 三、在生活中長進(第三章) 1.在禱告上(三1~5) 2.在行事上(三6~2) 3.在愛心上(三13~15) 貳、本書要訓 一、患難中的見證(第一章) 選民是神的見證者(賽四十三10),且能在逼迫、患難中,顯出美好的見證,這足以表明信仰的真實,使神的名得到更大的榮耀。而帖撒羅尼迦教會的信徒們,在這方面就是每位信徒的好榜樣。 1.信德長進的表現(一3~4) a.信心增長:當地的信徒,並不因患難、逼迫的增加而膽怯退後,反而信心更加堅定,領受神的安慰和聖靈中的喜樂。 b.愛心充足:在自己遭受苦難中,亦能積極關懷、安慰、支持別人(參:來十32~34),足見愛心的充足和實在,也顯明信仰的力量,可以突破環境的限制。 c.使人得安慰:保羅深以他們為安慰和誇口,並為他們感謝神。 2.為神國受苦(一5) a.表明認清神國的價值:看清神國的價值勝過一切的物質好處,甘心為神的國受苦。 b.是為神的國受苦;不是為罪而受苦,而是為持守真道、敬拜獨一真神而受人逼迫,這是神看為寶貴可喜悅的。 c.配得神的國:印證信仰的真實,且必得神的賞賜。 3.敵對者必受刑罰(一6~10) a.神必審判迫害者:那些逼迫信徒之人,神必要審判他們;或在今生以患難來刑罰他們,使他們不再阻擾信徒,或等到主再來臨時,將他們和一切硬心不信者判入永刑之中,永遠離開主的面和祂權能的榮光。 b.保羅以此段真理,闡明神的公義,主要是安慰鼓勵在患難中的信徒,當以為主受苦為榮,能堅定信仰,不為環境所惑,顯出更美的見證,而不是要我們以咒詛、報復之心,去面對逼迫者,反要為這些因不明白真道而迫害信徒的人代禱,使他們有悔改蒙恩之機會,同享神國之福。 4.求神成就更大的善工(一11~12) a.堅定信心:信徒在患難中,更需要神的保守,我們當不斷祈求,靠神站立得穩。 b.激勵心志:以祂的愛激勵我們的心志,以祂的大能,成就我們一切所羨慕的良善和所推展的聖工,得以將更多、更美的果子奉獻給主,使主的名在我們身上得更大的榮耀。 二、在盼望中堅定(第二章) 1.不要受人誘惑(二1~3) a.看清末日之兆:主再來之前,必有許多異端邪說,或假冒之事發生,信徒當慎思明辨,不受誘惑。 b.耐心等候主來:關於主再來之日期,主耶穌已教訓得很清楚(太廿四36),人可以從世界之景況,知道末日近了,當儆醒耐心等候,切不可憑私意斷定那個時辰,更不可相信他人的揣測。 2.認清不法者(二3~12) a.不法者之本質:是抵擋主,高抬自己超過一切稱為神的,和一切受人敬拜的;甚至坐在神的殿裡,自稱是神。在外表上似乎是敬虔或是令人可喜愛的(提後三5),但在真理的光照下,必顯露其驕傲自大和遠離真神的救恩之本質。 b.不法者的限制:這不法的人來,雖可運用撒但的能力,行各樣的異能神蹟(帖後二9),但它的時間和能力都是為神所限制的(二7),它雖可迷惑人,但真信徒只要存敬畏神和堅守真理的心,在聖靈的保守、教導下,必能不受其誘惑。 c.不法者的結局:在主再來之時,主要用口中的氣滅絕它,用降臨的榮光廢掉它,它的結局就是永遠的失敗和刑罰。 3.在盼望中堅定(二13~17) a.堅守真理:我們盼望主來的心是熱切的,但不是狂熱的,當持守真理,以真理判斷是非(帖後三15),遠離人的私慾和勝過各種異端潮流。 b.追求聖潔:靠著聖靈的感動,不斷追求聖潔,使靈性更加完美,能以得救。 三、在生活中長進(第三章) l.在禱告上(三1~5) a.為自己:當恆切禱告,求主加增信心,得以學習基督的忍耐,在各種的環境中,均能蒙保守,站立得穩,並為主發出美好的見證。 b.為傳道者:求主帶領傳道人,好叫主的道理得以闡明,快快傳開,使更多人能離棄假神,歸向真神,蒙主大愛;也使傳道者脫離一切的阻擋,永不灰心為主作工。 2.在行事上(三6~12) a.按規矩而行:在生活起居、待人接物、行事上,當以真理的教訓為原則,過正常、有規矩的生活,遠離那些不守真理、不按規矩之人,尊重教會,使所行的能榮神益人,得神和人的喜悅。 b.安靜作工:在盼望中,亦當盡人的本分,有正當的職業收入,可以養活自己和家人,更可支援聖工;且在事業上能作適當的安排,撥出時間敬拜神,為神工作。
3 在愛心上 (=-n~ 自 ):
3.在愛心上(三13~15) a.行善不可喪志:當盡力幫助那些有需要的人,且不要灰心,使我們在善事上富足(提前六18),顯明主內一家的精神(約壹三17~18)
、行事上,當以真理的教訓為原則,過正常、有規矩的生活,遠離那些不守真理、不按規矩之人,尊重教會,使所行的能榮神盆人,得神和人的喜悅。 b 、安靜作工:在盼望中,亦當盡人的本份,有正當的職業收入,可以養活自己和家人,更可支援聖工 ; 且在事業上能作適當的安排,撥出時間敬拜神,為神工作。 3 在愛心上 (=-n~ 自 ): a 、行善不可喪志:當盡力幫助那些有需要的人,且不要灰心,使我們在善事上富足 ( 提前六的 ), 顯明主內一家的精神 ( 約壹三 UlU)
b.互相勸戒:憑著真實的愛心,互相提醒,安慰傷心的人,鼓勵軟弱的人,警戒在真道上偏差的人,也能彼此接待勸導,使全體信徒在愛中一齊成長,建設完美的真教會。   結語 帖撒羅尼迦後書接續前書主必再臨的主題,更詳細地闡述末日之前必有的現象,許多異端、邪說不斷出現來迷惑世人,更有許多信徒也受迷,離棄真道;故我們對於目前充斥社會的潮流、學說當慎思明辨,不輕易隨從附和,並且要安靜作工,不好管閒事。願我們能學習在患難的環境中堅定,在蒙恩中感恩,在真道上慎思明辨,在生活上追求完全,耐性等候主來。   作業 一、如何處患難的環境?         二、根據第二章列出不法者的本質。                     共習參考 常識.嚐試(二)