網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 中級班

第三課 山上寶訓(一)論八福

    讀經:太五 聖句:虛心的人有福了,因為天國是他們的(太五3)。 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.(Mattew 5:3)   課文 馬太福音第五章到第七章,是主耶穌在山上所說珍貴教訓的集錦,喜愛這篇寶訓的人稱之為「山上寶訓」,山上寶訓首先提到八種福氣,這八種福氣是「虛心有福,哀慟有福,溫柔有福,飢渴慕義有福,憐恤人有福,清心有福,使人和睦有福,為義受逼迫有福」。本課就來查考這八種人有甚麼福氣。 一、虛心的人得天國(太五3) l.何謂虛心 虛心原意是心靈貧窮,所以虛心就是心裏貧窮,存心謙卑,不敢自滿的意思。承認自己靈性貧乏的人就是虛心的人。 2.虛心的表現 虛心的人由於心裏謙卑,所以不會自大、自滿、自高、驕傲,有過失容易認錯。經常感到自己不足,願意認真學習,追求充實自己;虛心接受天國的道理,在福音上追求長進。 3.虛心的福分 a.埃提阿伯太監雖貴為一國的財政部長,卻能謙卑求教,虛心學習道理,因而得到天國的救恩(徒八26~39)。 b.哥尼流是個虔誠敬畏真神的人,虛心接受福音,他和他全家都得救(徒十1~48)。 c.以弗所的門徒虛心承認未得聖靈,接受合法的大水洗,蒙賜得天國基業的憑據—聖靈(徒十九5~7)。 二、哀慟的人得安慰(太五4) 1.為何事哀慟 a.人類在世上有苦難,有生老病死的痛苦,人類會因這些苦難而哀慟。b.有些人因心靈空虛對人生絕望,做事不如意,而感到哀傷。c.世上充滿罪惡,社會紛亂,堅守真道的基督徒對這世界黑暗感到痛苦哀慟,d.另外有人因自己被罪欺壓或義道難行而感到哀傷。 2.如何得到安慰 主耶穌要擔當我們的重擔(太十28),使我們靈、肉皆得安慰。祂藉著十字架所流的寶血,敗壞掌死權的魔鬼,釋放了我們(來二14),解除我們的恐懼,賞賜我們剛強、仁愛、謹守的心,使我們勇敢向前邁進。 三、溫柔的人承受土地(太五5) l.何謂溫柔 言語帶著和氣,好像用塩調和(西四6),受辱不抵抗,不與惡人作對(太五39);不輕易發怒(箴十四29),不為細故大發烈怒。 2.如何追求溫柔 藉著聖靈的能力將我們剛硬的石心改變成柔和的肉心(結卅六26)。以靈修的工夫克服己心(林前九27),多方轉告求主幫助我們學習溫柔(太五44)。 3.溫柔的福分 溫柔的人必承受土地(太五5),神在今生和來生要賞賜我們寬濶之地。溫柔的人能免大過(傳十4),溫柔的人不易和人發生衝突,可以免除打架鬥毆殺人的禍害。 四、飢渴慕義的人得飽足(太五6) 1.飢渴慕義的定義 飢渴慕義就是非常愛慕救恩,渴慕真道之意。 2.飢渴慕義的表現 渴望真理能傳遍天下(可十六15),渴望神的旨意能行遍地上(太六10)。遵行天父旨意,作成祂的工(約四34),在世上不求名、利,只求一生的平安。 3.飢渴慕義的福分 a.得飽足:飢渴慕義的人,神會使他得到飽足,人吃世上的食物還會再餓,喝人世上的水還會再渴,只有吃主所賜的靈糧,喝主所賜的水的,永遠不渴(約四14)。 b.成為主的家人:飢渴慕義的人會珍惜主的真理,遵行天父旨意,遵行天父旨意的人,就成為主耶穌的弟兄姊妹了(太十二50)。 五、憐恤人的蒙憐恤(太五7) l.憐恤人的定義 憐恤就是看到別人生活困苦時憐憫他們,悲傷危難時安慰他們(路十30~34),以物質幫助生活貧苦的人;此外,別人得罪我們或在金錢或感情方面欠我們,無法償還,我們不與他們計較,也是憐恤人(太十八27、33)。 2.憐恤人的方法 沒有衣服的給他衣服穿(太廿五36)、沒有飯喫的給他飯喫(太廿五35)、生病的要看顧他(太廿五36)、受傷的要醫治他(路十33~37)、傷心的要安慰他(約十一19)、有罪的要憐恤他的軟弱(太八10~13);以實際的行動表示我們的愛心。 3.憐恤人的福分 憐恤人的必得憐恤,多加經常憐恤窮人,廣行善事,多施賙濟,蒙神憐恤死而復活(徒九36~40)。不憐恤人的一樣也得到不蒙憐恤的報應,欠一千萬銀子的惡奴才,主人免了他一切的債,但因他不赦免同伴的債,自己被交給掌刑的,同樣得到不蒙憐恤的報應(太十八21~35)。 六、清心的人得見神(太五8) 1.何謂清心 清心原意是清潔純全,所以清心的人心地純潔、清潔、聖潔,在他的心中沒有雜念、惡念、更沒有貪慾的壞念頭,摻雜在裡面。 2.清心的人應有的表現 清心的人因心地純潔沒有雜念,不會為世上的俗事纏累而心裡煩亂,所充滿的都是純淨快樂的心思,不會去計算別人的壞處,沒有怨忌害人的念頭,所充滿的都是善良、熱誠、愛人的心思。不貪戀肉慾、眼慾、名位;沒有淫亂、邪情、私慾。所充滿都是潔淨、敬虔、純正的心地。 3.清心的福分 清心的人必得見神;清心的人因不貪戀世俗,專心追求上面的事,故能親見主面:西面公義、虔誠,又專心盼望以色列的安慰者來到,終於得到啟示,知道自己未死以前必看見主所立的基督(路二25~30)。女先知亞拿在聖殿禁食祈求,晝夜事奉神,終於見到嬰孩耶穌(路二36~38)。 七、使人和睦為神的兒子(太五9) l.使人和睦的方法 a.自身方面 自己先做和平的人不要與人爭執,只要溫溫和和地待眾人,用溫柔勸戒人。不要與人爭氣,婉言回答爭吵的人,不要與人爭財,情願受欺吃虧。 b.待人方面 當別人生氣時用和平的話勸戒,不可火上加油。人我之間以憐憫恩慈、謙虛、溫柔、忍耐誠實的心相對待。為兇暴不和睦的人代禱,求神感化他們。 2.使人和睦的福分 耶穌為和平的君(賽九6),使人和睦必做祂的兒女。彼此相愛的要做主耶穌的朋友(約十五12~14),學習祂樣式的人,心裏必得享安息(太十一29)。 八、為義受逼迫的人得天國(太五10) l.為甚麼叫做為義受逼迫 為義受逼迫就是為真理、為神的道受逼迫,為相信耶穌受欺壓。又要為主耶穌的名被萬民恨惡(太廿四9)。 2.面臨逼迫應有的態度 遇到逼迫時不必害怕(詩五十六4、11),受逼迫在患難中仍舊歡歡喜喜(羅五3),當我們遇到迫害時要存心忍耐,如能忍耐神必開路(林前十13)。 3.為義受逼迫的福分 與主基督一同受苦,在祂榮耀顯現時,可以歡喜快樂(彼前四12~13)。     結論 八福是主賞賜給我們的真福,是永遠的大福。是世人所追求不到的,世人儘管不斷追求享福,但所追求都是今生名利、金錢暫時虛假的幻影,惟有主所賜的八福,不但今生、來生都有益處,做真信徒的當追求、珍惜。   作業 一、虛心的人可以得到甚麼福份?   二、如何追求溫柔?   三、受逼迫應有什麼態度?