網頁建置中

Website Bulding

真耶穌教會十大信條

一、舉信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


<<<回到選單

青教科 - 中級班

教員參考資料

感謝主的帶領,中級班第二年新教材,又能如期呈現在諸位面前,在此謹向關心及協助教育事工的所有同靈致謝,因著您們的關心代禱與協助,使我們能突破重重的障礙、艱難,使工作更加順利地進行。自第一冊新教材出版以來,一般的反應尚稱良好,全體工作人員倍感欣慰,同時我們也接到很多同靈的關懷與鼓勵,並提供一些頗具建設性的建議,相信在全體同靈的關心與代禱下,必能使新教材更加完善,而切合實際的需耍。 一、編輯大意 1.中級班教材的編寫,教員與學生採用統一的課本,而「教學參考資料」係供教員準備教學參考之用。 2.本教材是根據青聚教材小組規劃訂定之課程標準編寫。 3.課本中有序言、目錄,每課除題目外,固定之項目有: a.讀經:師生每週讀經進度,請指導學員在家閱讀。 b.聖句:每課之中心聖句,請於課前或課後指導學員熟記。 c.課文:為配合上課時間,中級班每課以二千五百字至三千字為原則,以文章方式編寫。 d.作業:針對學習課程,作重點溫習,若有少部分較艱深之題目,教員可斟酌取捨。 e.共習:提供共習活動項目,包括:延伸課程之學習、生活輔導、聖工技能或配合季節性之活動……等項目。 4.教學參考資料,係供教員使用。除序言、目錄外,每課項目為: a.教學目標:教員於授課時應把握此目標,以獲得預期的效果,授課內容則可在不妨害該目標之原則下,酌情增減。 b.內容分析:為本文各段之重點分析。 c.教學要領:講授課程之指導要領,或做重點提示。 d.作業指導:作業範答及指導方法。 e.參考資料:作為教員教學參考、進修或補充資料。 5.另附共習課程於本書之後,包括活動名稱、活動目標、活動內容及注意事項等,請教員依此安排於共習時間。   二、課程規畫表 1.中級班各學年課程規劃表
 
真神與救恩 摩西五經 靈修與事奉 選民與聖地 (書~斯)
耶穌的言行 聖經人物查經 先知的信息 宗教比較、 教會史綱
保羅的書信 教義比較 (含教派簡介) 使徒的腳蹤 (新約一般書信) 智慧的言語, 基督徒的生活
    三、本季內容概要 本季課程內容為「聖經人物查經」,係由新舊約聖經中選出十七位人物,分成十二課,以查經的方式撰寫,對於中級班的學生而言,是一冊很好的查經資料。 本冊教材編寫主旨,在於指導中級班學生學習人物查經,啟發其對於研究聖經的興趣,一步步進入真理奧妙之殿堂,教員於教學時,可以查經方式進行教學,必能使教員與學員獲益匪淺。另自本季起,教學參考資料改為橫式,版面編排亦稍作變化,請諸位教員閱後提供寶貴意見,裨使教材更臻完美。願主與您同工,紀念您的辛勞!   台灣總會教牧處謹序 二ΟΟ六年十月     目錄   第一課 亞伯拉罕的老僕人…………………05 第二課 羅得…………………………………08 第三課 祭司以利……………………………10 第四課 書念婦人……………………………12 第五課 乃縵與基哈西………………………15 第六課 文士以斯拉…………………………17 第七課 但以理三友…………………………20 第八課 西面與亞拿…………………………23 第九課 稅吏撒該……………………………25 第十課 多加和呂底亞………………………27 第十一課 義人哥尼流………………………30 第十二課 教法師亞波羅……………………33       第一課 亞伯拉罕的老僕人 教學目標 一、能熟悉事蹟內容及老僕人的佳範。 二、學習老僕人的佳範,作主忠心的僕人。 內容分析 一、老僕人樂意接受主人差遣,遠道為小主人娶妻。信徒亦當樂意聽主吩咐承擔起託付的工作。 二、為達成任務,老僕人帶著主人的財物,作為娶親的禮物。今日信徒要領人歸主,亦當善盡主賜的各種恩賜、講道、作見證、醫病、行神蹟等……。 三、老僕人一路藉著禱告順利達成任務。我們也當隨時多方禱告,求神帶領一切的工作。 四、老僕人以職責為重,不完成工作不休息、不吃飯,這種忠心的精神,也是我們為人處世當有的態度,尤其對聖工上更當如此。 五、老僕人在拉班家大力見證主人的豐富和慈愛,使其樂意又放心地將利百加交予他帶回,也是我們為主作見證的榜樣。 教學要領 一、先熟悉人物查經的要領(如參考資料)。詳讀有關經文,以查經式帶領查考。 二、課文可使講員便於掌握重點和教訓,亦可作為進行查經之參考(先預習)。倘若學員尚不熟悉有關查經方法,亦可以講授方式實施,否則以查經式進引,收穫較豐,請講員試著作作看。 三、本段故事內容,可應用在青年婚姻間題和為主作見證領人歸主上,查經時可以運用發揮。課文乃就一般性事工敘述。 作業指導 一、試依自己查經心得,列出老僕人的佳範四項以上,並註明有關聖經章節。 答:參考答案: 1.樂意接受主人差遣(創廿四2) 2.善於運用主人所給的財物(創廿四10) 3.看工作比飲食更重要(廿四33) 4.藉禱告求神帶領(廿四12~14) 5.工作中不斷向神感恩(廿四26~27、48) 6.不傳自己,只說主人的事(廿四34~38) 7.及時完成工作,不敢耽擱(廿四54~58) 二、從老僕人的佳範,在我們引人歸主的事上,有那些值得借鏡? △本題可試著由學員發表心得,講員根據課文之精義綜合歸納之,然後由學員將要點記下。 參考資料 一、人物查經要領:查經方式很多,如逐章式、主題式或針對人物事蹟之查考...等等。本季主題為聖經人物之查經,旨在訓練學員研讀聖經,對有關人物之記載,能更深入的去探討和揣摩。因為聖經記載之人物頗多,有的佳範深值效法,有的錯誤過失,可作殷鑑,避免重蹈覆轍。若能對經中人物之言行,及其結果作進一步的分析,必能從其中獲得甚多寶貴的經驗與訓練。查考方法為: [1]細研讀與該人物有關之經文。 [2]其言行及信仰的表現,按年代先後一一列出 [3]明相關經節、時間、地點、關係人。 [4]分析優點、缺點,並探討其原因及結果、影響。 [5]舉出其預表或教訓。 [6]應用在本身的生活行為之項目,及實踐方法。 二、亞伯拉罕堅持不為以撒娶迦南女子為妻,此事可作為不可與外邦人結婚的榜樣,為著自己和兒女、後裔的信仰,須立志遵從主的教訓,不與不同信仰的人結婚(申七3~4;林前七39) 三、老僕人為以撒娶親的佳範,可作為引人歸主的好榜樣,以撒預表基督,利百加預表新婦,我們都是主的僕人,當效法老僕人的精神,甘心接受主的差遣以信心和不住的祈禱,加上工作的熱誠,使我們能夠多多帶領人歸主。     第二課 羅得 教學日標 從羅得的一生,學習謹慎自守,防備引誘的教訓。 內容分析 一、跟隨亞伯拉罕──羅得有一個好的選擇和開始。 二、離開亞伯拉罕──顯出羅得信仰上之幼稚和生活上自私的表現。 三、住在所多瑪城──住在罪惡之中,雖經歷災難之管教和內心之傷痛,卻捨不得離開。 四、出所多瑪城──羅得因接待天使而蒙神指示逃生之路,可是卻無法真正勇敢帶領全家安全離開,以致喪失妻子。 五、最後失敗──未能重建信心,而且忽略對兒女的關懷和教養,以致失去儆醒,遺憾終身,留下罪惡的後代。 教學要領 一、講述羅得與亞伯拉罕因相爭而分離時,可將其選擇產業的依據及作法做一比較:亞伯拉罕是基於信靠神,存心謙讓,由神代其選擇;羅得是基於自己的私心,貪圖私利,而不為善待他的長者設想,並以其結果給予我們的教訓,勉勵學生。 二、在講述羅得為救客人所提出之方法時(創十九6~8),當教導學生:不能以不法的方式,去彌補其他因不法所造成的缺失(如以謊言為別人脫罪),或以不法的手段去對付不法之事,當以信靠神的心,熱切祈求神為我們開路,解決一切困難。 三、講述羅得最後之失敗時,當強調如何在失敗軟弱中,重建自己,不可灰心喪志而頹廢一生,鼓勵學生在課業、行為和生活上面對自己的失敗或缺點,思想神的愛和了解自己的潛能、興趣,使自己在神的恩典上剛強起來。 作業指導 一、羅得在家庭中有那些失敗?(可由學生自由發揮) 答:1.未能帶領妻子建立共同的信心。 2.未能建立女兒們的信仰,使她們不受世風影響,而過分別為聖的生活。 3.未能主動關懷女兒的的婚事。 二、如何在信仰上活出見證? 答:鼓勵學生提出實際之行動來,如:優良的操行、主動關懷別人的需要和提供幫助、基督化的家庭、對慕道者之接待、真理之充實、禱告之加強……。     第三課 祭司以利 教學目標 從以利的失敗中,學習看重神的恩典與神所賜予的尊貴身分,並重視家庭宗教教育。 內容分析 一、以利未能在祭司工作上忠心盡責,也未能帶領百姓以虔誠之心事奉神,又因選立不肖兒子作祭司,更使整個祭司事奉的工作蒙上陰影,惹神忿怒。 二、以利對兒子的教育和管教失敗,是他家庭的悲劇,也是我們的鑑戒。 三、以利家的失敗不但使自己家庭受神刑罰,也影響百姓的信仰,更使神的國度受到羞辱。 教學要領 一、在講述以利未能顯出蒙召的尊貴時,當鼓勵學生深思自己家庭信主蒙恩之經歷,進而認識信仰的真義(參彼前二9~10),而以身為基督的門徒為榮。 二、講述建立事奉之尊嚴時,使學生明白事奉的精神和原則:1.存聖潔的心2.謙卑(腓二3)3.同心同工4.以神旨為中心5.刻苦耐勞,負責盡職6.儆醒禱告等等。 三、鼓勵學生好好充實自己,以繼承上一輩之工作為己任與榮耀。 四、講述以利家的失敗而影響百姓時,請學生思考有那些言語、動作,在信仰上會造成別人的困擾或傷害,使本段教訓能在實際生活中,得到回應和幫助。 五、講述以利家受神刑罰時,可列出刑罰之內容: 1.祭司職分被取消(參王上二27)。 2.兩個兒子同一日死亡。 3.以利身亡。 4.媳婦難產而死(撒上四19~20)。 5.以後家中沒有一個老年人,所生之人都必死在中年。 這些刑罰十分嚴厲,教員當藉此使學生明白,神的恩典很多,但對我們也有所要求(路十二48);另外也要指導學生,一個人若能即時悔悟,神赦免之恩也是大的(參結十八21~23)。 作業指導 一、敘述一則自己或別人受神管教的見證及其教訓。 答:鼓勵學生思考發揮。     第四課 書念婦人 教學目標 使學生熟悉書念婦人的事蹟。學習書念婦人的美德,能熱心事奉神、服事人。 內容分析 一、敘述書念婦人虔誠的表現: 1.熱心事奉:在百姓忽視信仰之際,她仍熱心參加敬拜之活動,也不因富裕而忽略信仰。 2.善於觀察:以智慧分辨是非,親近好人,持守純正的信仰。 3.樂於接待:以主動、真誠、體貼細心的精神,甘心樂意接待神的先知。 4.知足謙卑:與人和睦相處,知足無貪分之求,顯明她的真信仰。 5.滿有信心:因信心而鎮靜、信靠,在交託中迫切祈求。 二、因她的虔誠和愛心待人,神賜予她更多的恩典: 1.她本不能生育,丈夫也年老了,但神恩待她,賜給他們一個兒子。 2.她的兒子因病死亡,神使其兒子死裡復活。 3.在飢荒中,神保守帶領她的全家。 教學要領 一、講述書念婦人熱心事奉時,可以強調她不因當時不良的宗教環境和自己的財富而影響信仰。當時以色列王是亞哈的兒子約蘭,全國依然陷在崇拜偶像的惡習中(王下二1~3)。教員可藉此勉勵學生在信仰上,當以主為根基,不受人和環境所阻礙。 二、講述她熱心接待先知時,可以強調她所作所為皆出於一顆真誠無偽的心,以此勉勵學生,為主作工,不是為虛榮、虛名、私利,而是感於神的愛,出於清潔的心。 三、在敘述先知問她有什麼可以為她效勞之時,當提出先知與她之間的接觸是透過僕人基哈西,以利沙吩咐基哈西去叫書念婦人來,她就先站在先知房間的門外,不敢直接進到房間,這一方面表示尊重,一方面是清潔的禮儀。可藉此教導學生,在彼此接待交往中,當互相尊重,並保持聖潔。 四、講述書念婦人蒙恩時,可告訴學員,敬畏神的人,同樣會遭遇各種逆境,強調神的能力是超過人心所設想的(弗三20),在人一切的遭遇上,神的旨意都是完美的,神的照顧和帶領也都無微不至(羅八28),使學生能建立完全交託、信靠的信仰。     作業指導 一、請簡單列出聖經中熱心接待客旅的事蹟三則,並列出經節。 答:1.亞伯拉罕接待客旅(創十八1~8)。 2.寡婦接待以利亞(王上十七8~16)。 3.馬大一家接待主耶穌(路十38)。 4.呂底亞接待保羅(徒十六14~15)。 5.其他。     第五課 乃縵與基哈西 教學目標 一、說明乃縵為何蒙受神恩。 二、說明基哈西為何失福分。 內容分析 一、乃縵 1.乃縵元帥蒙救治之因由。 2.乃縵蒙治後之表現。 二、基哈西 1.基哈西的自取敗亡。 2.真神的懲罰。 教學要領 一、本段經文是罪人得救恩的實例,其中痲瘋病指著罪孽,又沐浴七次是得潔淨的方法,「七」在聖經中是完全數,可解釋為完全合乎神的要求。 二、讓學員瞭解,人要得神完全的恩典,必須帶著順服謙卑的態度,才可能得著。此即乃縵的經歷,所給予我們的教訓。 三、讓學員明白,神看重我們的靈性,勝於外表的工作;所以作聖工時別忽略了靈修的實際。 四、請教員依課文內容,舉適當的生活見證加以佐證,並指導學員,活用聖經知識,應用於生活中。 作業指導 一、乃縵後來為何能得醫治? 答:接受僕人勸告,完全順服先知的指示。 二、基哈西為何會生大痲瘋? 答:(1)貪心(2)不誠實(3)羞辱神。     第六課 文士以斯拉 教學目標 學習文士以斯拉的心志和工作的精神,勉勵學生做一個有為的青年基督徒。 內容分析 一、出身:以斯拉出身於祭司的家庭,承受良好的宗教教育,雖在外域巴比倫成長,卻不受異教文化和物慾所影響,堪為青年處世之楷模。 二、心志:在國亡和民族受人輕視之時,因對神有堅強的信心,立志認真研習神的律法,又將律法教導神的百姓,且願意離開舒適的環境,歸回耶路撒冷與百姓一同吃苦。 三、工作:以斯拉在王面前表明自己的信心,使神名得榮,並帶領百姓第二次回國,在回到聖城之後,以虔誠的心教導百姓,認罪、禁食、悔改為百姓代求,重建百姓的信仰。 教學要領 一、講解以斯拉之身世時,當強調能生在信奉基督教的家庭,自幼領受合法的浸禮,是神的大恩典,勉勵學生不可因受時代不正確的潮流影響,而認為信仰是束縛、壓迫,忽略了信仰的真義,反當積極追求自己信仰的體驗,以確認信仰的價值。 二、講解以斯拉立志研習神的律法時,當勉勵學生建立有系統讀經的習慣,也鼓勵學生對於聖經不明白之處能向教會傳道、長輩多多請教,以明白神的話語,增進讀經的興趣,至於如何研讀聖經,可參考以前所上有關讀經、查經的課本。 三、講解以斯拉立志回耶路撒冷時,可補充說明他願意離開富裕、安定的生活環境──巴比倫,回到生活較辛苦的耶路撒冷,與百姓 一同吃苦,同時勉勵學生當樂意為主受苦、犧牲享樂,並與教會 同靈同甘共苦,盡力服事神、建設神的教會。 四、講解以斯拉在王前表明信仰時,可將(拉八22)和(尼二7~9)作比較,使學生明白,雖然每個人的環境和遇事處理的方式不一樣,但對神一定要有堅強的信心,使學生能照各人信心的大小,看得合乎中道。例如:有人生病不吃藥,專心靠主,有人生病雖吃藥,但也明白唯有信靠主才能產生功效,這兩者不必互相比較,最主要就是深信唯有主的應允,才是我們的幫助和倚靠。 五、講解以斯拉的工作時,除了課本所列的三項以外,可再補充以斯拉的另一項美好的事工,就是他不但專心考究神的律法和選民的歷史,並把這些歷史資料,加以整理,按次序編寫成書,就是「歷代志上、下卷」,使我們明白今日能藉此卷,明白更多的史料和教訓。 六、講解以斯拉之工作時,可強調其在工作上,表明了光明正大和謙卑的精神,勉勵學生在為主工作時,不貪圖虛名,熱心忠誠,保持謙卑的心。 作業指導 一、當以何種精神研讀聖經? 答:1.鼓勵學生自由發揮,至少寫出五項。 2.參考資料:信心、恆心、細心、專心、實踐、愛慕的心、晝夜思想……等。 二、我現在可為主做那些工作? 答:1.鼓勵學生自我發覺。 2.參考資料:領詩、司琴、翻譯、清掃、接待、文書工作、設備工作、分發傳單、帶領慕道者等等。     第七課 但以理三友 教學目標 教導學生學習古聖徒的信仰精神,以建立信心,榮耀神的名。 內容分析 一、分別為聖──但以理的三友在異域,得以被選受教育,有光明的前途,又有美好的食物,但他們卻以選民身分為榮,立志分別為聖,不願被玷污。 二、同心同工──他們能與但以理先知共同為所面臨的難題,同心禱告,而蒙神悅納指示,使神得榮,後來他們也蒙神祝福得好的職位。 三、至死忠心──在面臨王要所有的官員跪拜他所造的金像之威脅時,他們誓死不屈,大有信心,終蒙神保守,不受火窰之傷害,歸榮耀給神,又得賞賜。 教學要領 一、講解被選之小段時,可勉勵學生,若為了學業或工作,而遠離家庭、原來之教會時,不論身在何域,當就近附近的教會,且當知基督徒身分之尊貴,在行事為人上,要能為光為塩,在神所安排的環境中,榮耀祂的名。   二、講述立志之小段時,可強調這三位青年以誠懇的態度,體諒主管飲食官員的處境,誠心與人溝通意見並表明心志,同時勉勵學生在立志為主工作或心懷大志之時,亦能以謙卑的心,與長輩或同工誠懇溝通。 三、講述同心禱告之小段時,當鼓勵學生以坦誠之心,互相交通(腓二1),建立互相代禱的習慣,藉著彼此的關懷,得到支持和造就。 四、講述謙卑之小段時,可以引述摩西在山頂禱告,藉著亞倫、戶珥之扶持,而使百姓戰勝亞瑪力人的例子(出十七8~13),講解恩賜和能力之搭配。當時只有摩西舉手才有功教,若無亞倫、戶珥之扶持,摩西的手也無法舉到日落,使百姓全勝。由此可知,同工之間,不可嫉妒對方之恩賜,也不可藉神所賜的能力誇口,當認識恩賜的功用,而互相支持配合。 五、講述至死忠心之大段,可強調他們的信心,使學生明白,無論處於何種境遇,皆有神美好的旨意,不要以外表、以人意來判斷,甚至懷疑神的信實,當誠心信服神的旨意和安排,堅持信仰到底。 作業指導 一、在日常生活中,我如何防備世俗的污染而分別為聖? 答:鼓勵學生自由發揮,教員可提示生活的層面,如言語方面、穿著、課業、娛樂、交友方式等等。   三、如何培養自己的信心? 答:由學生自由作答。培養信心之方法有:多聚會聽道、禱告、研讀古聖徒的事蹟、思想信徒蒙恩的見證、互相提醒、交託體驗神……等等。     第八課 西面與亞拿 教學目標 一、學習安靜等候主的心志。 二、學習二位老者而彌堅的信仰歷程。 內容分析 一、綜論二人在信仰方面的共同點。 二、由「信仰生活」及「生活見證」論述二人的嘉言懿行及蒙神悅納之因由。 三、其歸納二人信心的果效,言真正成功的信仰,在乎實質而非外在的表現。 教學要領 一、述說西面這位老人,如何在對神對人的敬虔生活上,有良好的表現,以資現代青年人的楷模。 二、強調亞拿不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。 作業指導 一、試比較西面與亞拿二人,對於基督的不同反應。 答:西面見主時,稱頌神,說:「主阿,如今可以照你的話,釋放僕人安然去世。」(路二28~29)他覺得見主已心滿意足了。但亞拿除了稱謝神外,還將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得贖的人講說(路二38)。   二、說明亞拿的優點。 答:有信、望、愛的表現;不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。     第九課 稅吏撒該 教學目標 一、說明罪人悔改得救恩的原因。 二、學習撒該得救恩之後的行為表現。 內容分析 一、撒該的身世。 二、撒該的追求。 三、撒該的悔改。 教學要領 一、強調追求的阻擋。 二、強調悔改的代價。 三、強調賞賜的豐富。 作業指導 一、說明撒該能得到救恩的原因。 答:不斷的追求,徹底的悔改。 參考資料 △償還的律法條例: 出埃及記廿二章第1節:人若偷牛、或羊,無論是宰了,是賣了,他就要以五牛賠一牛、四羊賠一羊。 該章第4節復提及:若他所偷的、或牛、或驢、或羊,仍在他手下存活,他就要加倍償還。 第7節:人若將銀錢、或家具,交付鄰居看守,這物從那人的家被偷去,若把賊找到了,賊就要加倍賠還。 由上述經文可見,只有在偷去的東西已被破壞之後,才需要以四倍賠還,若贓物還在,只要加倍賠還即可。 根據利未記六章5節及民數記五章7節記載,如果竊賊已自動承認罪狀,則只需依偷竊的數目外加五分之一賠還即可;而撒該決定依法規定加倍償還,可見他的確有了改變,神亦悅其為主放棄一切的心。     第十課 多加和呂底亞 教學目標 一、知道婦女在教會事工上的重要性。 二、明白並效法多加和呂底亞的好榜樣。 內容分析 一、多加:約帕女徒,廣行善事,多施賙濟,眾人紀念,得神賜福,死而復甦。 二、呂底亞:做事勤勞,善待客旅,熱心拜神,謹守安息,留心聽道,得主開導明白受洗,引導全家人歸主,成為歐洲首粒真道種子。 教學要領 一、教員應事先詳讀經文,明瞭事蹟經過,參閱教材,作有系統之指導。 二、就多加和呂底亞之家庭背景、為人處事、信德、佳範,逐一分析,並提出要點,作為教訓。 作業指導 一、試列舉說明婦女在拜神的事上所能擔任的工作。 答:以下僅作參考── 1.古時女士師、女先知如米利暗、底波拉、亞拿、戶勒大。 2.教育有信仰的子女:如撒拉、哈拿、約基別…。 3.服事主,供應門徒的需要:如跟隨主的婦女們。 4.其他:敬神愛人的婦女甚多,只要盡各人一份心力,對事奉上,皆是有益而蒙悅納的。 三、試說提出呂底亞的信仰和品德佳範。 答:參閱課文第二段。 參考資料 一、約帕:在耶路撒冷西北百里處,為一海港,所羅門建殿時所用之利巴嫩香柏木,自推羅浮海運至此處,再轉運耶路撒冷;所羅巴伯重建聖殿之香柏木,亦運抵此港(代下二16;拉三7)。約拿逃避神命,欲逃往他施,即在約帕登船(拿一3)。彼得在此使多加復活,事後暫居硝皮匠西門家,直到赴哥尼流家為止。 二、多加之善行,廣為紀念,據云在當時教會中有「多加社」普遍設立,繼其遺志,辦理慈惠教濟事業。 三、有關眷顧貧窮之參考經節:詩四一1~3;箴卅一19~20;賽五十八7;雅二15~16。 四、推雅推喇:呂底亞故鄉為小亞西亞之一城,在呂底亞省與每西亞境相連,由別迦摩至撒狄必經其地。主前二八○年希臘人大量移居此地,本地所染紫色布甚著名。啟示錄七教會其一在此(啟一11,二18~24) 五、腓立比:馬其頓之一城,位於羅馬通亞洲之大道上,為馬其頓王大亞力山大之父腓力第二所重建,故以之命名,該城土地肥腴,並有金礦,又為控制歐亞之天然大道,保羅於此建立歐洲第一個教會,該會在苦難逼迫中建立,保羅西拉離開後,留路加牧會數年之久,為一模範教會,信心愛心兼備。 六、呂底亞所販賣之紫色布,為染色之羊毛織品,是其故鄉推雅推喇名產。     第十一課 義人哥尼流 教學目標 一、知道並能講述哥尼流的善行及蒙恩經過。 二、學習並效法哥尼流的善行,敬神愛人。 內容分析 一、身世背景:哥尼流是駐防該撤利亞義大利營百夫長。 二、信德佳範:哥尼流雖為外邦人,但他敬拜真神,多多行善助人且有謙卑為懷的性情,因此主的救恩臨到他全家。 三、蒙恩經過:天使指示哥尼流請彼得來講道,彼得適時見異象而不敢推辭,進到這素不往來的外邦人家,向他們見證耶穌的福音,講道中聖靈降臨,於是為聽道的人受洗。 教學要領 一、教員先詳細閱讀使徒行傳第十章,並將各項事蹟之經過,予以概要之分段,對照課本之資料講解。 二、也可先請學員讀經,(徒十章)以查經方式進行之。(徒十一章)彼得在耶路撒冷報告外邦人受洗經過,則可作為參考補充。   作業指導 一、試述哥尼流蒙選召的原因及其對教會發展的影響? 答:1.哥尼流蒙選召的特殊因素:(1)虔誠敬拜神(2)常常禱告神(3)常常行善賙濟人而蒙神紀念。 2.影響:消除猶太人信徒與外邦人間的隔閡,打通了福音傳向外邦的門。使真道由「耶路撒冷、猶太全地直到地極」之應許得以實現。 二、從哥尼流信主的經過中,有那些特殊的工作? 1.天使指示哥尼流邀請使徒講道。 2.異象啟示彼得,不可拒絕外邦人的邀請。 3.彼得向哥尼流全家闡明基督福音的本質。 4.聖靈降臨證明神悅納外邦的虔誠人。 參考資料 一、義大利營:羅馬大隊兵之名稱,「營」字,希臘原文係步兵大隊之意。羅馬軍組織最重要的就是「軍團」(Legion),編制常額約六千人,相當於一個師的單位。每個軍團下分十個步兵大隊(Cohort)而每一個步兵大隊裏面有六百人,幾乎相當於一個營。每個大隊分為幾個百人隊,由百夫長帶領,百人隊相當於一個連。 二、百夫長:軍職名稱,統兵百人,為羅馬軍中主要幹部,聖經記載百夫長多位,如:迦百農百夫長(太八5)、十架前百夫長(太廿七54;可十五39),哥尼流及猶流(徒廿七1)等。 三、硝皮匠:以動物皮製成各種皮革製品者。古時硝皮廠多建於海濱,便於用鹽水洗皮,然後以石灰漿糊皮之背面,浸於犬糞與麩釀之水中。在希伯崙就近一帶人,以橡枝切成細屑,和以水而硝皮作盛水與酒之囊(書九4、l3;太九17;可二22;路五37),聖經時代革製之用器不一,古代雕刻物可以證明,經中二次言及皮帶(王下一8;太三4)。參:聖經百科全書543頁。 四、該撤利亞:巴勒斯坦海邊之一城,在迦密山南方約六十五里,為大希律王所建,歷十二年方竣工,為紀念羅馬皇帝該撤亞古士督而命名。城中有聖殿、劇場、廣場各一,是當時新興大港,為巴勒斯坦之羅馬省會。腓利最早傳道至此(徒八40,廿一8)。保羅信道時,猶太人欲殺之,同人乃送至此地,乘船回大數(徒九30)。哥尼流在此城,接受彼得見證道理信主(徒十1、24,十一ll)。保羅多次來此,並曾被押解於此,接受非斯都、亞基帕王之審問(徒十八22,廿一8~16,廿三23~33)。     第十二課 教法師亞波羅   目標 一、能說出亞波羅在信德上的佳範。 二、效法亞波羅積極工作的精神,熱心服事主。 內容分析 一、背景:亞波羅生長在聖經研究風氣頗盛的亞力山大,培養出熱心事主的態度。 二、信德佳範,歸納數點: 1.善用學問、口才等恩賜來事奉主。 2.為道熱心,大膽見證,毫不退縮。 3.盡己所知所能,竭力多作主工。 4.謙卑接受指導,不斷求進步。 5.善於澆灌,多多幫助造就信徒,是位成功的工人。 教學要領 一、亞波羅的事蹟,除了使徒行傳外,另可從保羅書信中找到數處,可參考以為佐證。有關經節列於課本讀經欄,請先閱讀。 二、本課可運用講授法、查經法或先由學員以研讀心得發表,再加討論方式行之。教員可斟酌處理之。   作業指導 一、從亞波羅在事工上的態度,有那些值得效法? 答:參考課文第二段,並應用於各地聖工上。 三、亞波羅與保羅的恩賜有何異同?兩人之間的關係如何? 答:1.亞波羅善於牧會工作,保羅則長於開拓工作,兩者相輔相成。 2.亞波羅的工作,對教會影響很大,他和保羅同樣成為很多信徒效法的榜樣。 3.亞波羅是保羅親近的同工,保羅非常關心、尊重他。 參考資料 一、亞力山大城:在埃及海濱尼羅河口之西,主前三三二年亞力山大所建,為世界最著名工程師所監造。周圍四十里,華麗寬濶、宮室、廟宇、劇場俱備。亞力山大死後,葬在此地。該城本為極大商場,主後五ΟΟ年漸漸衰落。追溯極興盛時期,人口達六十至八十萬。包括各族的人,歐、非人常以此為安樂窩。城中希臘人、埃及人、猶太人分地居住,不相混淆。猶太人居地內,遍見會堂,初時猶太人有一領袖管轄,至亞古士督時,則由七十一位長老組織之議會管理之。猶太人在勢力、文字、財政均富,故能充高級長官,有充元帥者。舊約聖經七十士希臘譯本即於主前二百年在此完成。城內之文化氣息頗盛,有著名之大學校,基督教傳入甚早,並由此傳入非洲各地。 二、亞居拉:係一猶太人,生於本都(徒十八1~3),偕妻百基拉僑居羅馬,主後五十二年,羅馬帝革老丟下令驅逐猶太人離京,乃與妻遷居哥林多。保羅第二次出外傳道時遇之,因係同業之故(製造帳幕),遂借居工作。夫婦均為保羅所重視(羅十六3~4)。保羅離哥林多往敘利亞,亞氏夫婦同行至以弗所,保羅繼其行程,亞氏夫婦留居以弗所(徒十八18~19),並以其宅為聚會場所(林前十六19)。亞波羅至以弗所時,並為之詳解其道,使之益明(徒十八26)。後來,革老丟取消禁令,故夫婦二人又回羅馬。 ◎請於上課後,填寫「教員意見反應表」。         共習 活動       序 一、共習活動教材內容提要 嚴格說來,共習活動應該是崇拜課程的延伸,它可以用來評估崇拜活動,輔導學員品性的成長,培養青年上課的興趣和注意力,因此本教材將延伸崇拜課程效果一項安排在第一類。 另外,共習活動也可誘導青年同靈更加團結同心,鬆弛青年在教會裡的緊張和拘束感,更可以對學員實施各種事工訓練,以服事神的家;此外,能廣泛的介紹教會青年,在當時代所必須了解的基本生活知識,也具有輔導與調適年輕人不穩定情緒的功能;這個層面在崇拜時間較無法提及,所以共習又能補充崇拜課程的不足;本教材原則上就將這個部分分成八類,分別是心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班級特色、配合時節。 最後,本教材為了涵蓋共習活動的全部內容,再加上「其他」一類。同時如果有部分課程內容已在共習活動手冊中詳述,本教材則僅在本類中做重點提示,並引導教員參考共習活動手冊來設計共習課程。 二、編寫的精神與方向 本教材是朝下列方向與精神來編寫的: l.設計生動活潑的活動,使學員親身體驗崇拜課程的內容,並實踐於日常生活中。 2.以群體討論、團隊合作、鼓勵學員參與的方式取代崇拜時間的單向溝通,期能真正達到「活動」的意義。 3.每季之活動設計皆超過十二個單元,希望教員同工能針對該班的需要,選擇適當的教材實施。 4.充實的內容:針對課程提供相關的題庫、引導教員使用各種教學法,並提出可能遭遇情況的處理方式。 5.附註各課程的參考資料及書目,可供教員進修或作課後補充。 6.以聖經遊戲方式進行複習,使季末測驗更生動、有趣,而能確定達到複習效果。 7.使共習活動教學有一定的規則與範例可循,期能達成預期的教學目標。 三、教材撰寫形式說明 為使教員同工對每個共習活動的進行過程有更清晰的了解,本教材的撰稿形式已略做調整,就是每個活動都以表格化的形式出現,在表格中詳細說明這個活動的實施條件,例如:教學方法、課前準備、活動分類、活動時機、人數配置、活動場地等等。而且每個活動都具體的描述活動後的預期成果,供教員同工結束前評鑑之用。此外,在活動內容方面,本教材已將每個活動的步驟再細分為教員的活動及學員的活動,若這個步驟必須使用輔助教具或必須參考本教材所提供的教學資源,我們亦會在該欄中說明。最後,本表格附有注意事項及參考書目,當作額外的補充資料。以下就將本教材的撰稿形式分項說明如下: (一)活動名稱 用最簡潔、最能表現活動精神的文字或名詞將活動的名稱寫出來。 (二)教學方法 依活動的型態或方式,可將共習活動的教學方法大略區分為下列幾種: l.講述:教員口頭講述,學員靜聽。 2.問答:教員提出問題,學員回答。 3.練習:針對一個教材,反覆加以多次的練習,使學員能熟記於腦中,成為一種良好的習慣或有價值的技能。 4.觀察:應用實物、圖片、圖表等教具來幫助學員瞭解課程內容。 5.欣賞:從詩歌、文藝、音樂的欣賞中,涵養生活的情趣。 6.討論:在一定的空間內,採用討論、談話、座談、談道、查經等方式進行教學活動。 7.發表:指導學員用語言、文字、圖畫、詩歌、美勞等方法來表達自己的知識、思想、感想、技能。 8.模仿:指導學員以正面的角色扮演的方式,去揣摩各種角色的心境與態度,並用語言、動作、表情等方式表達出來。 9.團動:以遊戲或組織團體的方式,使學員能藉肢體動作發揮團隊精神來達成預期的活動效果。   如果在同一個活動中必須運用兩種以上的教學方法時,將所有的教學方法一併寫出。 (三)課前準備 將活動前必須準備的用具、事先閱讀的書籍,及一切活動前必須準備的事項,例如:教學圖片、白紙、問卷……等等,詳細列明。 (四)活動時間 填寫此活動全部所需時間,單位一律為分鐘,儘量將活動時間控制在30~40分鐘之間。 (五)活動分類 依現階段共習活動教材之分類方式: l.第一部分:延續崇拜課程。即配合該週崇拜課所設計的共習活動。 2.第二部分:補充課程。又分為八類,包括:心理輔導、事工訓練、生活技巧、團體活動、聖經遊戲、認識肢體、建立班特色、配合時節。 3.第三部分:其他。已在「共習活動手冊」中詳述或不能歸類者。 (六)活動時機 說明活動實施的最適當時機,可分為以下三種情況。 l.屬延續崇拜課程者:詳細撰寫所配合之崇拜課程課目。例如:『配合初級班第一學年第四季第四課崇拜課程:以撒』。 2.活動有特殊性質者:例如「迎新會」應在季初舉行比較妥,「母親節獻禮」則應在母親節前夕實施較佳等。此時,本欄則填寫『可在季初舉辦』,『可在母親節前夕實施』。 3.活動無絕對之實施時機者:則本欄空白。 (七)人數配置 說明活動的分組狀況或人數限制狀況。例如:『將學員分成4~6人的小組若干』,『將學員分成人數均等的三小組』,『本活動不宜超過20人為佳』。若活動人數無特殊限制時,則本欄空白。 (八)活動場地 說明活動進行的場地需求或限制,必要時請註明特殊的設備或場地佈置的附圖。舉例:『三個分組討論的寧靜空間,及一個大型的綜合討論教室。』、『空曠的戶外活動場地』、『將桌椅擺設成馬蹄形』(見附圖)。若活動場地無須特別安排時,則本欄空白。 (九)活動目標 活動目標也可稱為單元目標,訂立過程有下列幾個特性: l.活動目標較廣泛的陳述學習意向。所使用的動詞是抽象而不可測量的。例如:『了解』、『明白』、『知道』、『欣賞』等等。 2.活動目標以學習者的立場述說學習者所要做的。 3.活動目標明訂了基本的學習效果。意即指明知識、態度和技能的學習效果。 4.活動目標定出了學習範圍、主題,而且必須是教學時間內可以完成的。 (十)預期成果 預期成果一般又稱為行為目標。本欄在描述學習者於教學後期望學生能夠去做的行為,更具體而確實的探知他們學習的效果,是否已達到活動目標,同時也提示了該採用何種教學活動。預期成果的撰寫,包涵以下五個要素: 1.明確說明達成目標時,學習者可能表現的行為,以此證實他已學會。描述時須使用可觀察的行為動詞。 2.學習者要在何種特定狀況或條件下做這些事。例如:『在全班面前』或『所提供的卡片範例』。 3.說明學習者行為表現的標準。即必須達到什麼標準或程度才算通過。例如:『答對百分之八十』、『至少解釋三個項目』 4.完成這項行為目標的對象是誰? 5.用來評量以確定目標達成的行為結果。例如:『一篇見證』、『獨一神觀』、『洗腳禮的精義』。 (十一)活動內容 活動內容是教學活動的主體,在本欄中僅以簡單扼要的文字說明活動的程序,其他附屬的參考資料一律放在設計表後面。活動內容可分為以下三部分: l.準備活動:引起學習動機。 2.發展活動:活動中最主要的幾個步驟。 3.綜合活動:活動結束前的回顧、歸納或評鑑。   撰寫本欄的方式依以下之說明,以*1、*2、*3...代表想和看的路站,請一邊看下圖,一邊看說明。      
活 動 內 容 教 員 活 動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動      
1.引起學習動機───*1→ *2→ *3→ *4→
二、發展活動      
───*5→ *6→ *7→ *8→
*1.第一站是教員的活動,假定現在要引起學習動機,那麼教員應該怎麼做呢?此時以一段引言做開始,而在這裡只填寫『說明活動的意義與目的』。 *2.現在我們到了第二站,這一欄是學員的動作,當教員說明活動的意義與目的時,學員做什麼呢?應該是「靜聽」吧!故此時只填寫『靜聽』。但也可能是『討論』、『欣賞』、『思考』等等,視教員的活動而定。 *3.第三站是教學資源,本欄在說明當教員與學員在進行此一步驟時,本教材有無提供可參考的文字資源,或教員須準備那些實物資源。依上述的狀況,本欄只須填寫『資源一』而在後面的附錄中,教學資源一就是一則引言的舉例。 *4.第四站是時間分配,依上面的狀況,你必須估計教員講這段引言大約要花多少時間,單位為分鐘。 *5.現在第一個活動步驟已全部結束,從第五站開始進入第二個活動步驟,假定這個步驟是「幻燈欣賞」則此欄可填寫『放映幻燈片』。 *6.學員做什麼?應該是『欣賞』吧! *7.用什麼教具?『幻燈片、幻燈機』。 *8.看這套幻燈片需要幾分鐘? (十二)注意事項 本欄在說明未盡的事宜,特別是以下幾種情況: 1.安全性的維護:活動如有潛在的危險性時,將特別註明防範的措施。 2.負面效果的避免:如果活動可能產生負面的不良效果時,也盡量會在文中提醒,並建議如何避免此類狀況發生。 3.教材的彈性運用:有些教材可能過於繁雜,唯恐教員同工在教學時有所困難,此時本欄將說明簡化的原則或變通的方式。 4.教學要領的提示:活動中有些小細節雖無法在活動內容中詳述,卻足以影響整個活動的效果與氣氛,諸如此類的教學要領,在本欄中亦有提示。 5.強調活動的發展性:某些活動僅僅是個開端,必須有後續工作加以配合才能使活動更具意義。 6.其他未盡的事宜。   (十三)參考書目 本教材因篇幅有限,無法將所有的相關資料全部列述,但某些可供教員作課後補充或平日進修之用的書籍或期刊、雜誌,將於本欄中寫出。 四、注意事項 l.各活動所列教學所需時間僅供參考,教員可視當地教會聚會情況酌情增減。 2.共習活動有些是動態的,有些是靜態的,有些適宜在會堂進行,有些適宜在教室或室外進行,因此教員需依照活動性質來權衡活動進行的場所。 3.各教會倘有適合中級班學員進行之共習活動,請提供給教牧處。 4.本教材雖經多位教員同工辛勤編寫,歷多次會議討論方才定稿,但仍不免有未臻理想及疏漏之處,希各地教員同工與前輩不吝指教,為主工的興旺,彼此配合!     台灣總會教牧處謹序 二ΟΟ六年十月   目錄
編號 活動名稱 建議上課 課次 注意事項 頁次
1 禱告會一祈求與感恩 第一課   49
2 人物查經一以利 第二課 前一週提醒學員回家進行個人查經(資料已附於學生課本後) 生課本後。 57
3 班級熱線 第二課 點名簿、班級通訊錄、學籍表、真耶穌教會台灣地區電話簿、電話機一部 區電話簿、電話機一部。 66
4 親子橋樑 第三課 問卷題庫已附於學生課本後 73
5 信仰的省思 第三課 準備問卷表(已附於學生課本後) 86
6 歲末感懷 第四課   94
7 拍賣大會 第五課   99
8 教會是我家 第六課 準備清掃用具 103
9 分享與分擔 第六課   106
10 送團體一份愛的禮物 第七課   109
11 極短篇 第七課   112
12 人物查經一稅吏撒該 第八課 前一週提醒學員回家進行個人查經(資料已附於學生課本後) 生課本後)。 115
13 口唱心思 第八課   121
14 知錯能改 第九課 前一週製作題目 124
15 坦誠溝通 第九課   130
16 領詩訓練(一) 第十課   134
17 真理的追尋 第十一課 前一週通知幾位學員準備做見證 140
18 你問我答 第十二課 前一週通知學員本活動進行方式,公佈出題範團及型態 及型態。 143
19 大家一起來 第十三課   149
  中級班第二學年第二季共習活動教材分類目錄 主題:聖經人物查經 一、崇拜課程之延續 禱告會一祈求與感恩      配合第一課 人物查經──以利       配合第二課 信仰的省思          配合第三課 親子橋樑           配合第三課 教會是我家          配合第六課 口唱心思           配合第八課 人物查經──稅吏撒該     配合第八課 知錯能改           配合第九課 真理的追求          配合第十一課 你問我答           配合第十二課 二、補充課程
  • 心理輔導         送團體一份愛的禮物
  • 事工訓練         極短篇
領詩訓練(一)
  • 生活技巧         分享與分擔
  • 團體活動         拍賣大會
  • 認識肢體         坦誠溝通
  • 建立班特色        班級熱線
  • 配合時節         歲末感懷
  • 聖經遊戲         大家一起來
    活動一 禱告會──祈求與感恩
活動 名稱 禱告會─祈求與感恩 教學 方法 講述
課前 準備 一、學員準備聖經、讚美詩。 二、跪墊。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季 第一課崇拜課程:亞伯拉罕的老僕人。
人數 配置   活動 場地 會堂或教室。
活 動 目 標 一、讓學員知道禱告祈求的方式。 二、讓學員能時時對神存知恩、感恩的態度。
預 期 成 果 一、學員能以傾心吐意的心向主祈求。 二、學員在日常生活中能以感恩的心敬神、愛人。 三、學員能隨時多方禱告。
 
  活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
  一、準備活動 (一)唱詩開始本活動。 (二)說明本活動的意義 二、發展活動 (一)教員列舉有關見證及引用經節。 (二)讓學員思考本次禱告之主題。 (三)一同跪下禱告。 三、綜合活動 (一)最後做個結論。   唱詩 靜聽   靜聽   思考   禱告   靜聽   資源一 資源二   資源三   實源四       資源五   2分鐘 3分鐘   10分鐘   2分鐘   20分鐘   3分鐘
注 意 事 項 一、教員可應用提供之經節,或逕自搜集有關之經節與主題及見證相互配合,並適切引導學員思考。 二、幫助學員培養安靜的心。  
參 考 書 目 一、林奉生,祈禱的方法,聖靈月刊,1978年2月號。 二、林奉生,談禱告(上),聖靈月刊,1979年6月號。 三、林奉生,談禱告(下),聖靈月刊,1979年7月號。  
教學資源一:詩源提供 讚美詩263、265、153、89首。 教學資源二:引言舉例 新的一季又開始了,幾乎每一次我們都以禱告會作為一季的開端:感謝主讓我們豐豐富富地結束了上一季的課程;也祈求神讓我們在這一季中能以更熱切的心得主豐盛的靈糧,因此藉此次禱告會,我們一起來分享主的恩惠,並能時時對主做完全的交託,正如亞伯拉罕的僕人:在他為以撒娶妻的過程中,向耶和華禱告了二次(創廿四12~14、27)。一次是祈求,對主做了信心的交託,直到神垂聽他的禱告且應尤後,再次就是以一顆感恩的心稱頌耶和華,盼我們能培養亞伯拉罕老僕人的精神,在禱告中學習交託,並存知恩感恩的心去對神、待人。 教學資源三:配合經節引用見證 一、祈求 (一)信心全備的祈求 (太七7~11,太廿一18~22,創廿四12~14,雅一5~7) (二)遵主旨意的祈求 (太廿六39、42;羅一10;創五十20) (三)完全交託的祈求 (詩卅七5;箴十六3) (四)見證:主賜我意外的平安   從黑暗到黎明                 石海倫 我姓石名海倫,屬於愛丁堡教會。這幾年來,神藉著疾病來磨鍊我的信心。 從一九八Ο年開始,我患了很嚴重的腎病,起初醫生要我服藥,後來藥丸不能產生功效,由一九八一年九月廿八日起醫生便要我做濾膜分析,即用機器把血液過濾來代替腎的工作。當初接受這種治療方法時真是令人難以忍受,內心的痛苦,沒人能了解,我終日哭泣、難過、自卑,並且感覺活著沒有意義。每星期要去醫院做三次濾膜分析,每次三個半小時,診療時躺在床上,巴不得時間快快過去,因為每次做瀘膜分析都會嘔吐,極為難受。 如此過了差不多二年,感謝神,藉著傳道者、執事、家人以及弟兄姊妹的不斷代禱和用愛心來關懷扶持我,使我的信心漸漸剛強起來,遂能將悲傷變為喜樂,在病痛中也能學習到很多寶貴的道理。我學習到凡事要順服主和忍耐,也知道人的生命是在神的手中,故此我便將一切交託給神。 經上說:「又要以耶和華為樂,祂就將你心裏所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠祂,祂就必成全。」(詩卅七4~5) 生機重現 每次我跪下祈禱時,我向神禱告說:「神阿!願祢的旨意早日成全!」感謝神,神垂聽我的禱告。在一九八三年五月卅一日星期二晚上,醫院打電話來找我,當時,我和哥哥去探訪一位弟兄,然後去姐姐家裹,妹妹打電話來姐姐家找我,她說:「醫院剛剛打電話找妳,有一個腎預備給妳,妳趕快去醫院做最後一次的濾膜分析。」我得知這消息後,內心不斷感謝讚美神,相信這一定是神的安排。人想不到的事情往往便會臨到,如經上說:「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裹,保守你們的心懷意念。」(腓四6~7) 六月一日星期三下午二點開始動手術,感謝神,手術過程一切順利,在醫院住了一個月,現在我已成為一個健康的人,像以前一樣。若不是神的恩典,相信便不會有這次的機會,神給我的恩典實在很多,真是難以盡言。 親愛的弟兄姊妹們,當我們遭遇到任何患難的時候,只要我們有信心,曉得禱告,凡事交託,神一定垂聽。顧一切頌讚、榮耀歸給天上的父神,阿們!   註:由此見證可窺得作者對神完全交託的信心並願成主旨的心意。(本文選自一九八四年三月號的青年團契) 二、感恩 (一)稱頌感謝 (創廿四26~27;但二19~23) (二)儆醒感恩 (西四2;西三16~17) (三)凡事謝恩 (帖前五18) (四)見證: 回顧愛的腳蹤                言真 我的心哪!你要稱頌耶和華;凡在我裏面的,也要稱頌祂的聖名(詩一Ο三1)。 信主以來,時間過得真快,轉眼已度過六個年頭;回顧這段歲月,由稚嫩的信仰,因著道理不斷的滋潤,得以成長茁壯!在這第七個除夕夜裡,每思及主的大愛,心湖裡不禁湧起那頌讚的浪潮……。 我的心哪!你要稱頌耶和華,不可忘記祂的一切恩惠(詩一Ο三2)。 猶記小兒命名時,當外子將列著名字的紙張遞給我,其中最能引起共鳴的,便是「銘恩」這兩個字。想起信主之初,總盼望獲得主更多的恩典;然而仔細省察,我是否曾用心銘記祂的大恩呢?有否將之見證出來與人分享呢?每思及此,內心的羞愧更深了! 「銘恩!銘恩!」一聲聲呼喚著小兒,也提醒著我──莫忘主恩! 祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病(詩一Ο三3)。 初聞基督的救恩,乃在我國中一年級時。我的導師是某一教會的牧師娘,她很勤於傳福音,常常利用課餘時間向學生見證耶穌基督;那時,單純的我就這樣在心田裡植下了福音的種子! 放學後,導師總帶領我們這群願接受道理的同學,到附近租借的空屋裡面,圍在一起;讀經、見證、禱告,並唱詩讚美神。雖然那時候沒有聖靈的體驗,但是那種在主裡同樂的氣氛,卻在我心中留下了難以磨滅的印象! 十八歲,正是許多女孩享受青春、充滿幻想與希望的年齡;而我,卻受到疾病的侵襲,無可奈何地住進了醫院。肺疾像一場可怕的夢靨,纏擾了我將近四年的歲月。花了許多錢,仍不見好轉;且因長期服藥的結果,胃亦受到莫大的負荷。有時剛服下的藥跟食物,過不了多久便全都吐出來,根本無法吸收,實在痛苦!最後只有開刀將損壞的肺切除。感謝主,使我的手術相當順利,重獲新生的希望。 經過三個月的住院療養,終於回到久違的家。然而,賦閒的日子總是難捱的;心靈的空虛,更是無以名狀!此時心中那蟄伏已久的種子,就像破繭而出的蛾,急於脫離層層的束縛、欲尋得一片寧靜自由的天空。感謝主,使我來到真教會得享甘霖,且在慕道不久得著聖靈。 受洗之後,對於每月仍需到醫院診療,感到異常苦楚,心中多麼祈望早日脫掉此等桎梏;於是,經過迫切的禱告之後,下定決心放棄藥物,專心靠主。真是奇妙,從此身體日漸康復,抵抗力增加,感冒的次數也隨之減少了,主恩實在浩大。 祂救贖你的命脫離死亡,以仁愛和慈悲為你的冠冕(詩一Ο三4)。 未信主前,我曾怨天尤人,自恨命運多舛。然而,如今卻因著主的慈愛與憐憫,使我完全明白,那是祂給我行走的曠野路,為要讓我專心尋求祂的道,承受祂的救恩。在未來的信仰旅程中埋下了伏筆;對於病弱的、心靈哀愁、空虛的人,使我能有著一份體貼的愛! 最後感謝的是主讓我在未信的時候生病,才不致因肉身的痛苦,而埋怨得罪了神。 祂用美物,使你所願的得以知足,以致你如鷹反老還童(詩一Ο三5)。 耶穌真是善體人意的主。祂鑒察我們的心思意念,明白我們的需要,隨時傾聽我們的祈求。 記得某一次聚會時,聽著傳道在闡明聖經中的奧秘,心中卻突然閃過──能當傳道者的妻子是多麼有福啊!聖經裡的寶藏,有人幫忙開採,何等美好。 當時雖有這樣的念頭,卻不敢奢望會有實現的一天;因人的腳步為耶和華所定,我豈能決定自己未來的道路呢?沒想到主卻記念我的心願,於兩年後使心願得償!感謝主,祂顧念我的需要,使我信仰的旅程永不孤單;每一天在祂愛的雙翼,得以享受豐美的人生。   註:作者感念主恩的心意相當真切,其知恩感恩的心態於流露的辭句中可見一斑。(本文選自一九八六年六月號宗教教育雙月刊) 教學資源四:思考方向 此次禱告主題在於祈求的方式與對神存感恩的心,可引導學員思考平日禱告是否能遵主旨、感主恩;並以之作為日後禱告的方針。 教學資源五:結論 以(腓四6~7)作結論,本次主題完全包含於此經節中(祈求、感謝),請教員再次強調以為結束。     活動二 人物查經──以利
活動 名稱 人物查經一以利 教學 方法 討論、問答
課前 準備 提醒學員參考課本附錄人物查經資料(以利)回家進行個人查經。 活動 時間 30~40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第三課崇拜課程:祭司以利。
人數 配置 將學員分組,每組人數5~6人。 活動 場地  
活 動 目 標 一、使學員自行查經。 二、從以利的家人反映今日宗教教育問題。
預 期 成 果 一、使學員熟悉分組查經方式(即人物查經),於下次實施時能操作熟練。 二、使學員在查經中能學習到將真神的話運用於現實的生活環境。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)本活動實施之前一週 1.說明下一課的共習活動。 2.提醒學員參考課本後面查經資料。 (二)本活動實施之該週 說明本活動的意義。 二、發展活動 (一)進行分組,分配場地。 教員分散到各組。 (二)指導學生讀經。 (三)靜聽。     (四)協助說明。 三、有綜合活動 (一)針對各小組查經之優、缺點作勉勵。 (二)對於有疑問之處於下一課崇拜課中提出。     靜聽   靜聽         靜聽、移動     靜聽、輪流讀經發表感、心得、問答。 作結束說明   靜聽   靜聽       資源一   資源六     資源二   資源三   資源四       資源五               1分鐘   2分鐘     4分鐘   3分鐘   5分鐘 20分鐘     2分鐘   2分鐘   1分鐘  
注 意 事 項 一、各組推選一組員作查經主領,教員可從旁指導。 二、建議學員,對於查經過程中始終不能理解的部分,不宜強解,而應立即記錄,於下一課崇拜時間提出。 三、建議教員,在查經過程中倘使學員有疑問或彼此查經時解釋不當時,請隨時記錄,於三、綜合活動(一)中說明,而不宜於查經中打岔。 四、請將教學資源四、五於前一課交代(口頭或書面)給各組主領學員。
參 考 書 目 一、撒母耳記講義,蔡聖民著。 二、真耶穌教會台灣總會,讀經與查經(方法篇之三怎樣讀經與查經,之四研讀聖經指南),1985年元月。
教學資源一:活動預告舉例 下一星期(課)共習活動我們將分組進行人物查經,查考的人物是「以利」,關於以利教養兒子的方式,對於今日而言,將給予我們很大的警戒;從以利教導兒子失敗的歷程,對於我們當今的宗教教育發展,也是值得對照與深入探討的,但願在這次查經前各位能以認真的態度依據給各位的查經指引資料,在家中進行逐一詳實的個人查經。 教學資源二:活動意義說明舉例 今天的共習活動,我們要進行人物查經──以利或撒該(註:撒該乃配合「人物查經一稅吏撒該」之共習活動。)現在進行分組(公佈分組名單,各組查經的帶領者、場地的分配);查經時,可能會有指導老師在場,但他們只不過是瞭解各組的查經狀況,看一看各位是不是能踴躍發言,是不是有所準備而已;大家千萬不要因為有老師在場,就畏縮膽怯不敢發表各人的感想,我們誠摯希望大家在查經中,能將自己的思想表達出來,將自己的感想、心得說出來,如此才能彼此得到造就。 教學資源三:分組前交代事項 一、請學員迅速而安靜地到達查經地點。(請老師督促) 二、桌椅移動成方形或圓形,以圍坐的方式進行。 三、請各小組準時在三十分鐘後回中級班教室集合。 四、記得帶聖經、資料、原子筆、紙張、筆記簿至各查經地點。 教學資源四:查經進行中之指導原則 一、請大家盡速靠坐在一起。 二、記得(1)默禱(2)奉主耶穌聖名開始今天的小組查經。 三、誦讀經文(如時間不夠,可選讀幾段即可)。 四、事先分段,說明該段的主旨,請學員發言(多用鼓勵、誘導的方式),如發言不踴躍,可依查經資料指引上的思考問題,請該組學員回答(使每人答題的機會均等),學員答題後,多讚美(比如:答得很好,思考很周密,很有準備、...等),並尋求其他組員是否有補充的部分,而後,再作結論。 五、在查經當中教員儘量不要去批評組員發表的意見。 教學資源五:查經結束前之注意事項 一、小組查經結束前的說明:本次查經的實質意義乃是探討我們當今宗教教育的問題,願今天的查經,能提供我們生活中正確的教導孩童的方向,願神能祝福大家在今天的查經中得到造就。 二、默禱。 三、迅速將場地收拾回復原狀,學員回到中級班教室。   教學資源六:查經參考資料 撒母耳記上第二、四章 學習者在未學習本課以前,請先將第二、四章至少讀三遍。因為熟讀聖經是明白道理的根本。   一、哈拿和以利(第二章) 這幾章我們可以看到兩件事:哈拿的家庭和以利的家庭,這兩個家庭的父母極不相同,分析比較如下 :
哈 拿 以 利
1.謙遜而不出名的婦人。 2.虔誠敬拜神,善於教育兒子。 3.很快樂地見到她的兒子作了神所重用的尊貴者。 4.哈拿禱告、奉獻甚為寶貴,並知感謝讚美。 5.哈拿蒙神賜福得到更多的兒女。 1.有名的祭司。 2.只在名義上作祭司,未能盡教導兒子的本分。 3.很痛苦地看到他的兒子敗壞,羞辱神的聖名。 4.以利向行惡的兒子只輕輕地指責一下。 5.以利被神斥責,兩個兒子被神擊打而死。
  以利和哈拿一樣是敬拜神的,但他們對神的態度相差太多。哈拿對神的態度是敬畏的,並以神的工作和神的榮耀為念,以利卻尊重他的兒子過於尊重神(二29)。神對待這兩對父母是根據30節的原則:「尊重我的,我必看重他;藐視我的,他必被藐視」。 現今的父母需要學習這個教訓。我們知道以利是個好人,但兒子的行為那麼敗壞,作父親的不能推辭其責任,因為他卻「不禁止他們」(三13),讓他們按著自己的意思行。他在第二章22~25節裏,曾對他的兒子們講了關於他們不正當行為的事,但他只講而不責備他們。照理,以利應當譴責他的兒子,並當革除他們擔任祭司的職分,因這兩個兒子的罪,使人遠離神,使百姓犯罪(二17~24),應當照律法懲罰他們(申廿一18、20)。可是以利只輕微的說了一下,對於兒子的教育是全然沒有功效的。現在教導孩子的方法,是主張儘量讓孩子作自己所願意的事,不必去管束他們,要讓青少年表現他們自己的個性,這並不是神所指示父母教育孩子的方法(參看:箴廿二6,廿三13,廿九15,十九18)。 請留意「二l~10」中哈拿預言性的禱告:她稱頌神並述說神的大能和祂一切的作為,使我們記得主耶穌的經驗。「祂使人死,使人活,使人下陰間,也使人往上升」(二6、7);祂使人貧窮,使人富足,使人卑微,也使人高貴(參考:「路一46~53」馬利亞讚美之言)。又說:神必從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人,使他們與王子同坐,得著榮耀的座位(二8)。又必保護聖民的腳步,在黑暗中的人祂必審判。最後即預言受膏的君王得大權能來建立榮耀的國度(9~10),明顯地預言主耶穌基督來臨的時候必應驗的事。 再看這位虔誠的婦人,在神前默想的時候,心裏火熱,看到神在過去、現在、將來為人類作什麼。以利的兒子充滿了罪惡,自私自利,搶奪神的祭物供自己享受,他的惡行一定要受懲罰的(二12~17)。 在「二18~21」之內,我們又看到哈拿和她的家庭:事事表現了聖潔、信實、快樂與知足。在「二22~25」看到以利的家庭:只有惡劣、憂傷、向神不順服、未盡本分。因此神藉著一個人(沒有提起名字,只記是「神人」)來告訴他,有神的審判將要臨到(二27~36)。 神揀選亞倫和他的後裔作祭司,祭司的地位是極其尊榮的,神對祭司的供給有一定的規定;但以利和他的兒子們不按著神的規定,在自己當得的分之外,還掠奪神的分。因此神不再用他,在以色列中需要興起一位替祂說話的人,故在第三章,使哈拿奉獻的兒子撒母耳可得祭司和先知尊貴的地位。 二、約櫃被擄(第四章) 約櫃是會幕的主要部分,是神同在的象徵。會幕若沒有約櫃,就如身體沒有生命一樣,但這時候,約櫃竟被非利士人擄去。 約櫃失去的經過:當參孫治理以色列的時候,他只暫時克服了非利士人,不久非利士人又來侵襲。以色列人出去與非利士人打仗(四1),以色列人因為不遵行神的命令,又沒有求問神,因此被非利人打敗(四2;參考:申廿八15~25)。他們被打敗的主要原因是因為他們不聽從神藉著摩西所吩咐的話。然而他們不明白,不向神悔改,只商量、決定由示羅將神的約櫃抬來(四3)。可知以色列人是倚靠約櫃拯救他們,其實拯救他們的是神而不是約櫃。約櫃只是神同在的一個象徵,他們信靠象徵過於信靠神;所以約櫃雖被帶到營中,但神沒有來到,只有兩個行惡的少年祭司與約櫃同來(四4)。 當約櫃到了營中,以色列人就大聲歡呼,地便震動(四5),非利士人就感到不安,因他們知道以色列人的神跟著約櫃同在,常使以色列人爭戰時得到勝利,所以懼怕起來,說了「四7~9」的話,鼓勵他們的勇士要奮勇爭戰。 但這次的爭戰,以色列人竟大慘敗,被殺的甚多(共三萬四千人),約櫃也被擄去,以利的兩個兒子也都被殺了(四1O~11)。可知神的子民犯罪,神就將他們交給敵人,讓他們失敗而受懲罰。約櫃不過是一種象徵,我們當知道只有象徵和禮節,若沒有神同在,遵行祂的規定仍是毫無功效的。 以利正坐在自己的位上為神的約櫃擔憂,因他並不同意將這約櫃帶去打仗,故為這事十分擔心。他聽報信的人來報了簡單的幾句話,竟從自己的位上往後跌倒而死,實在太可憐!(四12~18)不但這樣,連他的媳婦非尼哈的妻,也聽了凶信,悲傷、曲身生孩子而死了。這婦人在臨死之前,給孩子起名為「以迦博」──榮耀離開以色列。由此描寫了當時以色列國的情景,留與後代的人作為大鑑戒(四19~22)。 三、思考問題 1.我們今天宗教教育在教導孩童上是否和以利教導他的兩個兒子相同? 2.神指示我們教育孩童的方法是如何呢? 3.以利的兩個兒子藐視神與約櫃被擄;給予你的感覺是什麼? 4.神說:「尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視」。在教會事工上,應要抱持什麼態度? 5.以利的最大錯誤是什麼? 6.以利的兒子們之惡行得到什麼結果? 7.以利不盡當盡的本分,神如何責罰他? 8.約櫃被非利士人擄去是什麼緣故? 9.以利的兒婦給所生的兒子所起的名有什麼重要意義?     活動三 班級熱線
活動 名稱 班級熱線 教學 方法 講述、練習、發表
課前 準備 點名簿、班級通訊錄、學籍表、真耶穌教會台灣地區電話簿、電話機一部。 活動 時間 約40分鐘
活動 分類 補充課程:建立班特色。 活動 時機 最好能安排在季初舉行。
人數 配置 將學員分成3~5人的小組若干。 活動 場地 一個安靜可供談話的空間,電話機最好就在旁邊。 數個互不干擾又可供討論的分組討論空間。
活 動 目 標 一、使學員了解班上有那些是經常缺席或需要關懷的學員。 二、使學員了解打電話時應有的禮節,並應用在日常生活之中。 三、使學員明白如何藉電話來表達對同靈的關懷之意。 四、使學員在平時能適當的利用電話來聯絡事情或溝通感情。
預 期 成 果 一、學員在不做提示的情況下,能正確的做出打電話應注意的禮節。 二、每位學員至少能講出三位常缺席或需要關懷的學員,並知道利用既有資料找到他們的電話號碼。 三、每位被安排執行「班級熱線」的學員,都能圓滿的達成任務。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)說明建立「班級熱線」的重要性。 (二)將學員分組,同組之學員坐在一起。 (三)引導學員利用資料說出本班有那些學員是經常缺席或需要關心的。(可分組競賽)。 (四)引導學員運用既有資料找到他們的電話號碼。(可分組競賽)。   二、發展活動 (一)說明電話禮節。 (二)使學員分組帶開,每組分配經常缺席或需要關心的學員若干名。 (三)分組後,教員須引導學員討論等一下要如何與他們通電話。 (四)討論完畢,招呼集合,各組輪流與所分配的學員通電話。 (五)通話完畢,分組報告通話結果,教員做個簡單的講評。 三、綜合活動 (一)請幾位學員談談活動後的感想。 (二)勉勵學員在平時可適當的利用電話來達成溝通的效果。 (三)選出「班級熱線」執勤學員,以便日後之工作安排。   靜聽 移動位置   用心思索或翻閱資料找到那些學員。 討論、翻閱資料       靜聽或發問 分組帶開,到指定地點。 討論   打電話或靜聽   報告通話結果 靜聽教員講評。   發表 靜聽   推舉及討論     資源一     點名簿 學籍表   班級通訊錄、 教會電話簿     資源二     資源三                         1分鐘 1分鐘   2分鐘     2分鐘       3分鐘 2分鐘   5~10分鐘   15~20分鐘   4分鐘     2分鐘 1分鐘   3分鐘  
注 意 事 項 一、本活動僅在拋磚引玉,教員在日後可視情況於初級班聚會時,安排所選出之「班級熱線執勤學員」,利用下課時間與學員通電話。 二、若時間允許,在活動中可每次指定兩名學員進行打電話之實況模擬。 三、分組討論時,助領教員須至各組觀察討論情形,並適時給予指導。 四、當學員尋找經常缺席或需要關心的學員及他們的電話號碼時,可進行分組競賽,看看那一組找到最多,主領教員可將各組找到的資料書寫於黑板上。
參 考 書 目 一、歐陽璜,國際禮節,幼獅文化事業公司印行,77年3月。 二、中華文化復興運動委員會編,國民生活須知,中央文物供應社印行,67年10月修訂。 三、真耶穌教會台灣總會編印,個人佈道訓練班逐家佈道講習會教材,72年6月。
教學資源一:活動引言舉例 我們在這個班級裡頭,主的安排讓我們藉著每個星期一次的聚集,一起敬拜神,一起做活動,彼此建立深厚的情誼。但是在我們中間依然有一些失落的學員,他們因為信心軟弱、路途遙遠、參加補習等等原因,而沒有辦法和我們一起聚會。我們應該如何關懷這些學員呢?除了書信的往來及家庭訪問外,最方便也最直接的方式可能就是打電話了。藉著幾句親切而愛心的問候,說不定他就會被我們這個溫馨的團體深深的感動與吸引呢。這個活動要與大家討論一些打電話應該注意的禮節,並藉著「班級熱線」來表達我們的關心之意。 教學資源二:電話禮節 (一)電話撥通後,應先說明己方姓名,然後詢問欲找之人在不在家。 (二)撥錯號碼時應表示歉意。此時,不可詢問對方的號碼,應說明自己欲撥的號碼,如此可以重查或重撥一次。 (三)接通電話後,不可讓對方久等,而自顧做自己的事。 (四)打電話時,不要在電話響了六聲以前就掛斷。因為對方可能正從閣樓或浴室衝出,若來不及拿起聽筒響聲已停止,可能會讓對方非常失望。 (五)打電話時,應長話短說,以免佔線太久,使人打不進來。談話時語調要清晰柔和。 (六)用餐時間或上午九點之前或晚間九點以後,如非特殊緊急事件,應避免打電話。 (七)接到電話,應先回答己方姓名。如接話人外出,應聽明轉告。 (八)若在教會中接聽電話,應很有禮貌地說:「平安,這裡是某某教會,我能為您服務嗎?」 (九)若必須中止與對方漫無目的的聊天時,可用適當的話或藉故來中止這冗長的電話。 (十)另一方面,若自己欲與對方在電話中聊些時候,則可先問對方是否有空。 (十一)若通話對象不在家,則可先請問接電話者與通話對象的關係,然後很有禮貌的稱呼對方:×媽媽、×伯伯、×大哥、×姐姐、×小弟、×小妹。並請他(她)代為轉達本班關心之意,更歡迎通話對象能經常來參加聚會,一起共沐主恩。 (十二)結束電話時,別忘了說:「平安再見」! 教學資源三:談話技巧舉例 因為每個通話對象其所處環境與背景需求都不盡相同,以下就列舉幾個常見的狀況,並提供實用的技巧,以供通話時作參考。 (一)忙碌不堪的人 1.稱讚其勞碌享福(傳三13)。 2.日夜忙有何盼望(詩卅九4~7;傳二22~23)。 3.空手來亦空手去(提前六7;傳五15)。 4.當親近教會,追求永生福氣(太十六26;約五39)。 (二)心靈空虛的人 1.屬世之樂非真樂(傳二10~11;傳一9)。 2.主賜人豐盛生命(約十9~10)。 3.聖靈同在真喜樂(約十六22~24)。 4.軟弱聖靈代祈禱(羅八26~27)。 (三)身罹疾病的人 1.人生苦海多患難(伯五6~7;傳一12~13)。 2.身體病痛真難捱(伯七4~6;賽五十三4~6)。 3.當靠真神有平安(可十六17~18;詩卅四8~10)。 4.追求永生真福氣(伯廿二21;林後四16~18)。 (四)自義自高的人 1.謹言慎行修養好(彼前三10~12;詩一四三1~2)。 2.聖經對照人有罪(加三22;提後三15)。 3.得救並非靠行為(林後十4~5;弗二8~9)。 4.虛心有福得天國(太五3;彼前五6;徒二37~38)。 (五)年輕樂觀的人 1.前途無限是少年(箴廿29;傳十一9~10)。 2.生命無價勝世界(太十六26)。 3.人生來去當思想(創一27;傳七2、4)。 4.找到耶穌有永生(約六26、68;約十27~28)。 (六)對聚會漠不關心的人 △只重眼前,沒有看清未來(可藉個人見證和神的愛來吸引他)。 1.促其明白窮極呼天之理。 2.促其注意死的問題。△人生道路走完了,那兒去。 3.神時常關心人,雖然人不關心神(賽五十三6;路十五20)。 △浪子之父之喻,表明神的大愛。 (七)心懷成見的人 1.樹大有枯枝,族大總有壞子弟,不應以偏蓋全。 2.撒網之喻(太十三47、50)。 3.當追求明暸所信的是誰(提後一12),人會變,神不會變,因此不可信人當信神。 (八)對失意的人 1.機會的重要(傳九11)。 2.神的眷顧(詩卅二16~18)。 3.勞苦重擔卸給主(太十一28)。 4.神會開路(林前十13)。 5.神會安慰(林後一4)。 6.倚靠神(提前六17)。 (九)善用思想的人 △讓他了解人智與神智之別(林前二11~13)。 1.若非神的啟示,人無法了解神(林前一21)。 2.神的啟示分為兩種: (1)普通的啟示(啟十九1;羅一19~20)。 (2)特別的啟示:[1]聖經[2]歷史[3]靈魂[4]基督(約十四7~9)。 (十)自以為罪大惡極的人 1.不願脫罪之結果(加六7~8)。 2.認罪主必赦免(約壹一9)。 3.神的公義(詩四十12;詩一三Ο3)。 4.神的慈愛(羅三23、26,六5~6)。     活動四 親子橋樑
活動 名稱 親子橋樑 教學 方法 講述、發表
課前 準備 一、影印問卷題庫,答案用紙,計分表,研判表。 二、請學員每人準備一枝筆。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第三課崇拜課程:祭司以利。
人數 配置   活動 場地 一個寧靜且可供學員書寫的場所。
活 動 目 標 一、讓學員分析自己的親子關係,以促使家庭和諧,並瞭解親子關係的準則。 二、期勉學員做一個好子女。 三、使學員往後能成為好的父母親。
預 期 成 果 一、學員能說出自己的分析結果。 二、學員能對自己的家庭作一合理的調適。 三、學員能勾繪出自己未來理想家庭的藍圖,以建立良好的親子關係。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動 (一)說明填寫問卷方法。 (二)發下問卷,並開始作答。 (三)作答完畢,教員說明計分的方法,並發下計分表。 (四)指導學員計分。 (五)計分完畢,教員說明判定方法,並發下研判表。 (六)指導學員做研判表。 三、綜合活動 (一)請幾位學員,以自己的判定結果,發表活動後的感想。 (二)教員做綜合勉勵。   靜聽   靜聽 填寫問卷 靜聽   統計分數 靜聽   判定類型   發表   靜聽   資源一   資源二 資源三 資源四   資源五 資源六   資源七   資源八   資源九   2分鐘   2分鐘 13分鐘 2分鐘   5分鐘 2分鐘   2分鐘   10分鐘   2分鐘
注 意 事 項 一、活動之問卷,僅就日常生活親子關係方面做一分析,並非概括生活之全部,而且其結果,並非肯定性,只能參考,請教員提醒學員。 二、教員請於上課前,事先閱讀或將問卷做過一次,可閱讀此方面之相關書籍,以使活動進行更順利。 三、請教員控制時間,以免拖延太久。
參 考 書 目 一、海穆基﹒吉諾特著,父母怎樣管教育少年,大地出版社,中華民國65年。 二、張老師出版社,父母與子女,中華民國69年。
  教學資源一:引言舉例 家庭是青少年成長的搖籃,人自出生即在家庭中察言觀色、同化、模仿,以及接受教育。然而,父母和子女之間為何會有衝突的存在呢?原因是彼此間缺乏溝通。做父母的認為孩子不管多大,始終無法獨當一面,可是,青少年孩子們卻不顧父母把他們當成小孩子照顧,衝突因此產生,造成隔閡,所以,我們可知,衝突的產生並非全歸咎於父母不關心子女或是子女不孝順父母,而是由於部分家長與子女的想法不一致或未取得共識,不能得到預期的成果。因之,希望各位能藉此活動,一方面了解自己與父母的關係,另方面給自己未來的親子關係,畫一個藍圖,以期界定目標,努力為神教養下一代。 教學資源二:作答方法說明 (一)請各學員以輕鬆的心情,誠實專心的態度作答。 (二)此份問卷量表,共有六十個題目,每看過一題,請馬上按照自己的感覺和經驗反應作答,不要多作考慮或回頭改變原先的選項。 (三)答案紙上的每一題有三個選項,如果你對該題說法直接反應是:(1)符合自己的情況或同意的,請於答案紙上的「是」打「ˇ」。(2)不能確定的情況或不一定同意的,請於答案紙上的「?」打「ˇ」。(3)不符合自己的情況或不同意的,請於「否」打「ˇ」。 例:第一題──父母是不是時常對你大聲喊叫?若答案是「否」則在表上「否」處打「ˇ」如下圖所示:  
[1]
1.
P
2.
. . . . . . . . . . . .
          (四)答案紙上打ˇ處,不要太大,以不超出小格子為原則,保持答案紙的清潔。 (五)每一題都需作答,不要空著。 教學資源三:問卷量表 一、問卷題庫: 1.父母是不是時常對你大聲喊叫? 2.當你有苦惱時,父母是不是經常成為你的商量對象? 3.父母是不是會遵守和你之間的約定? 4.父母是不是常使你快樂? 5.父母是不是常做吃的給你吃? 6.父母是不是不看你的優點只挑你的缺點? 7.父母是不是對你很猜疑? 8.父母是不是會主動的和你玩? 9.父母是不是會聽聽你的理由? 10.父母是不是對你的受傷或疾病會關心? 11.父母是不是經常帶你一起出去玩? 12.父母是不是能接納你的友伴? 13.當你做了好事情時父母是不是會稱讚你? 14.當你失敗時,父母是不是也會鼓勵你? 15.父母是不是常將你當作小孩不理睬你? 16.父母是不是時常限制你所看電視的內容或時間? 17.父母是不是時常干涉你所做的事情? 18.父母要你幫忙家事時是不是不和你商量就叫你去做? 19.如果不服從父母,他們是不是會不高興? 20.當你就看電視節目的事和父母商量時,他們是不是會馬上發脾氣? 21.你無理要求父母時,他們是不是也會聽? 22.父母是不是常管你的穿著? 21.父母是不是常干涉你使用零用錢的情形? 24.父母是不是對於你的玩伴和遊玩的時間常加以干涉? 25.當你對食物有偏好時,父母是不是會多方注意? 26.父母是不是很在意你心情變壞? 27.父母是不是告訴你可以自由自在的玩? 28.父母是不是常指責你的缺點並將缺點告訴別人? 29.當你做了好事情時父母是不是會稱讚你? 30.當你失敗時,父母是不是也會鼓勵你? 31.你是不是會主動順從父母的意見? 32.你是不是認為將來的事情父母會替你設想自己不必去擔心? 33.如果錯誤不在你而父母責備你,你是不是也能心平氣和地回答? 34.有問題時你是不是情願憑自己的力量去解決而不依賴父母? 35.你自己能夠處理的問題,你是不是也會讓父母為你處理? 36.即使長大了,你是不是也想要和父母商量許多事情? 37.如果父母不准你看的電視節目,即使你很想看是不是也能夠不去看? 38.買東西的時候你是不是會選擇自己想要的而不去聽從父母意見? 39.如果要出外旅行你是不是會自己準備應攜帶物品而不依賴父母? 40.你自己決定的事情,即使父母不在,你是不是也能夠順利完成? 41.你是不是不必依賴父母,自己能夠整理自己的東西? 42.你平常是不是會注意不去讓父母操心? 43.父母的脾氣不好的時候,你是不是覺得很生氣? 44.你是不是很想和父母談話? 45.你是不是能坦然的接受父母的責備? 46.你是不是覺得與其和父母玩不如和同學玩來得快樂? 47.你是不是儘量和父母所認可的朋友一起玩? 48.要和朋友作約定之前你是不是多半會先徵詢父母的意見? 49.你是不是常背著父母做一些自己的事? 50.你是不是會遵守和父母之間的承諾? 51.你是不是不喜歡跟父母在一起? 52.你是不是覺得能和父母一起在外面用餐是一件很快樂的事? 51.你是不是會儘可能的把自己的心情告訴父母? 54.你是不是認為父母能夠了解你的心情? 55.當父母向你表示歉意時你是不是會坦然的接納? 56.你是不是認為父母並不很關心你的事情? 57.你在傷心時是不是會馬上想到父母親? 58.無論讀書和玩樂的事情你是不是都會和父母說? 59.如果父母不准你看的電視節目,即使你很想看是不是也能夠不去看? 60.你平常是不是會注意不去讓父母操心? 二、答案用紙
    → 請由此開始依題號順序作答 [1] [2] [3] [4]
1. 16. 31. 46.
2. 17. 32. 47.
3. 18. 33. 48.
4. 19. 34. 49.
5. 20. 35. 50.
6. 21. 36. 51.
7. 22. 37. 52.
8. 23. 38. 53.
9. 24. 39. 54.
10. 25. 40. 55.
11. 26. 41. 56.
12. 27. 42. 57.
13. 28. 43. 58.
14. 29. 44. 59.
15. 30. 45. 60.
教學資源四:計分方法說明 (一)計分量表共分四部分,以十五題為一單位,依此計算每一部分之分數。 (二)計分時,對照答案紙,勾出選項。   例:第一題答案是「否」,第二題是「?」,第三題是「是」。  
接納性
題號 計分標準
P
1.
P
2.
P
3.
. . . . . . . . . . .  
  (三)將各部分每題之分數加起來,並將得分寫於得分欄上。 教學資源五:計分表  
日常生活方面 日常生活方面
接納性 理解性 獨立性 信賴性
題 號 計分標準 題 號 計分標準 題 號 計分標準 題 號 計分標準
1. 0 1 2 16. 0 1 2 31. 2 1 0 46. 0 1 2
2. 2 1 0 17. 0 1 2 32. 0 1 2 47. 2 1 0
3. 2 1 0 18. 0 1 2 33. 2 1 0 48. 2 1 0
4. 2 1 0 19. 0 1 2 34. 2 1 0 49. 0 1 2
5. 2 1 0 20. 0 1 2 35. 0 1 2 50. 2 1 0
6. 0 1 2 21. 2 1 0 36. 0 1 2 51. 0 1 2
7. 0 1 2 22. 0 1 2 37. 2 1 0 52. 2 1 0
8. 2 1 0 23. 0 1 2 38. 2 1 0 53. 2 1 0
9. 2 1 0 24. 0 1 2 39. 2 1 0 54. 2 1 0
10. 2 1 0 25. 0 1 2 40. 2 1 0 55. 2 1 0
11. 2 1 0 26. 0 1 2 41. 2 1 0 56. 0 1 2
12. 2 1 0 27. 2 1 0 42. 2 1 0 57. 2 1 0
13. 2 1 0 28. 0 1 2 43. 0 1 2 58. 2 1 0
14. 2 1 0 29. 2 1 0 44. 0 1 2 59. 2 1 0
15. 0 1 2 30. 2 1 0 45. 2 1 0 60. 2 1 0
[1]分 [2]分 [3]分 [4]分
  教學資源六:類型研判方法說明 (一)本表分為兩個類型判定,第一個是「親→子態度的判定」,第二個是「子→親態度的判定」。 (二)第一個類型,又分為兩部分:[1]接納性,[2]理解性;第二個類型則屬[3]獨立性,[4]信賴性。 (三)按照計分量表的得分,圈出各部分所屬階段。 (四)找出其階段後,對照判定表,找出其類型。 例:[1]接納性得分是20分[2]理解性得分是21分。(作答者是女性)
  特性 傾向 性別 3階段劃分 傾向
1 2 3
[1] 接納性 拒絕 0~17 18~21 22~30 接納
0~18 19~22 23~30
[2] 理解性 控制 0~15 16~19 20~30 理解
0~15 16~19 20~30
得知:[1]接納性是第2階段。 [2]理解性是第3階段。
接納性
理解性
類 型 A 專 制 B 拒 絕 C 冷 漠 D 權 威 E 普 通 F 理 解 G 溺 愛 H 接 納 I 理 想
找出的類型是「F理解」 (五)第二個類型的判定方法,與第一個類型同。 教學資源七:類型研判表 親→子態度的判定(父母對子女的態度) 日常生活方面
  特性 傾向 性 別 3階段劃分 傾向
1 2 3
[1] 接納性 拒絕 0~17 18~21 22~30 接納
0~18 19~22 23~30
[2] 理解性 控制 O~15 16~19 20~30 理解
0~15 16~19 20~30
  子→親態度的判定(子女對父母的態度) 日常生活方面
  特性 傾向 性 別 3階段劃分 傾向
1 2 3
[3] 獨立性 依賴 0~17 18~21 22~30 獨立
O~16 17~20 21~30
[4] 信賴性 反抗 O~14 15~19 20~30 信賴
O~15 16~20 21~30
  親→子態度類型判定表
接納性 1 2 3
理解性 1 2 3 1 2 3 1 2 3
類 型 A 專 制 B 拒 絕 C 冷 漠 D 權 威 E 普 通 F 理 解 G 溺 愛 H 接 納 I 理 想
    子→親態度類型判定表
獨立性 1 2 3
信賴性 1 2 3 1 2 3 1 2 3
類 型 a 驕 縱 b 依 賴 c 幼 稚 d 反 抗 e 普 通 f 信 任 g 叛 逆 h 獨 立 i 理 想
教學資源八:發表動機舉例 此問卷進行到此,已全部完成,各位應該可以大致明暸自己的親子態度,不知你的感受如何?我們現在就所得的結果與自己的情形或未來的理想家庭比照一下。如何做才能將不好的情況改善,如何做才能使自己的未來家庭建立良好的親子關係,請說出你的看法或感想。 教學資源九:綜合勉勵舉例 由於社會形態的轉變,一般而言親子溝通方式巳趨於民主,父母親能主動了解子女、尊重子女,才能使家庭和諧,所以親子間的溝通十分重要,但是,子女對於父母合理的管教,亦應聽從,而使親子關係更親密。此次的評定量表,只是幫助大家對這問題有更深一層認識,但願大家從這一課的學習,將以利一家的親子關係引為鑑戒,免得同以利一家一樣,受了神的懲罰。 經上告訴我們:「父親是兒女的榮耀」(箴十七6下),所以身為兒女的我們,都要體恤父母的心思,並且敬畏神,守誡命,順從聖經的教訓,乃因「義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。」(箴廿三24) 經上又說:「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎,是祂給的賞賜。」(詩一廿七3)所以,我們要對自己未來的子女,給予適當的照顧,合理的管教,照著主的教訓和警誡養育他們,在主的道上不致偏離。     活動五 信仰的省思
活動 名稱 信仰的省思 教學 方法 講述、問答、發表
課前 準備 一、準備問卷表。 二、每位學員準備一枝筆。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第三課崇拜課程:祭司以利。
人數 配置   活動 場地 寧靜、可供學員書寫的場地。
活 動 目 標 一、使學員能夠思考及檢討自己的信仰狀況。 二、激勵學員在信仰上力求長進。 三、使學員明白人人為祭司,勿負神所託之使命。 四、使教員了解學員的信仰狀況。
預 期 成 果 一、學員能夠常常反省自己的信仰,做踏實的基督徒。 二、學員加強靈修功夫,多參加聚會、多讀經、多禱告。 三、學員多參與聖工,帶領慕道者。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 說明本活動的意義與目的。 二、發展活動: (一)說明答題方式。 (二)發問卷。 (三)作答完畢,教員擇題討論,請學員發表意見。 三、綜合活動: (一)綜合勉勵。 (二)問卷收回。   靜聽   靜聽 填寫問卷 靜聽及發表     靜聽     資源一   資源二 資源三 資源四     資源五     2分鐘   2分鐘 15~20分鐘 10~15分鐘     6分鐘  
注 意 事 項 一、各班教員可針對該班學員,設計適合的題目。 三、教員應特別強調,學員應按自己的情況,誠實作答。 三、記名與否均可,不必勉強。 四、討論時儘量採用自由發表方式,因為有些學員不好意思讓大家知道他的情況。 五、有問卷最好回收,以便作統計,使老師針對學員的問題,在以後的課程中,加以輔導。
參 考 書 目  
教學資源一:引言舉例 大部份弟兄姊妹從小即信主,對於聖經的道理已吸收了不少,知道如何翻聖經、如何唱詩禱告,知道要守安息...等。不過我們仍有必要以比較客觀的態度自問:「我的信仰如何?」就如保羅告訴哥林多教會信徒:「你們總要自己省察有信心沒有...」(林後十三5)。今天,我們就來作問卷調查,藉著此份問卷重新評估自己的信仰狀況,對自己的信仰作一番省思,重新挑旺對神的信心,努力追求,作信仰上的精兵。 教學資源二:說明答題方式 這裏有幾個基本的題目,提供大家思考自己信仰狀況的機會,希望每一位能實在的回想自己的信仰狀況,然後選出最接近自己情況答案。 題目若未註明複選,則為單選題,單選題中符合自己情況的答案,可能不只一個,仍請選出最主要的一個即可,若都不符合,則可選「□其他」欄,但務必寫出說明。思考時請不要以「我應該如何」來勾選,而是「我實際上如何」來作答。請在15分鐘以內作答完畢。 教學資源三:問卷內容參考 1.□弟兄□姊妹 □就學(□高中□高職□五專)□就業 □全家信主□父信母未信□母信父未信□獨自信主 2.這一年來我每星期參加聚會的平均次數(不含中級班聚會) □0次 □1次 □2次 □3次 □4次以上 3.我參加聚會的主要動機是 □聽聖經道理 □可見到好朋友 □父母要我去 □已成習慣,不去覺得奇怪 □其他(請說明) 4.我不能或不願去聚會的原因(請依1、2、3填寫,至少一個,至多三個答案) □參加補習 □覺得聽道乏味 □家離教會較遠 □看電視□別人得罪我 □其他(請說明) 5.讀聖經方面,這一年來 □我訂有讀經計畫,且照計畫實行 □曾訂計畫,但未貫徹 □經常讀經,但未有計畫 □偶而閱讀聖經 □很少讀經 □從未讀經 6.讀經時大部份的情況是 □詳細閱讀並反覆思考 □採用流覽方式 □匆匆翻閱 7.我對聖經內容之熟悉度 □很熟悉 □主要內容熟悉 □不太熟 □很不熟 8.禱告方面 □我常從禱告中得到力量 □有時候會分心 □我知道禱告的重要,但是常覺禱告無力 □禱告流於形式,覺得好累 □我不喜歡禱告 9.這一年來我參加聖工的情況 □擔任固定的工作(請說明) 也常參與一些臨時性的工作(選此答案者,請回答10.題) □常常幫忙一些臨時性的工作(選此答案者,請回答10.題) □偶而幫忙聖工(選此答案者,請回答10.題) □很少幫忙聖工(請回答11.題) □從未參與(請問答11.題) 10.我參與聖工的感覺 □覺得為主作工很有意義 □可學習到不少東西 □覺得負擔太重 □其他(請說明) 11.我很少或不曾參與聖工的原因 □功課太重 □覺得自己沒有能力 □很浪費時間 □不知道要如何參與 □沒興趣 □父母反對 □其他(請說明) 12.心情低潮時,我通常 □找好朋友傾訴 □睡覺 □運動、散步 □禱告□其他(請說明) 13.我最看重的事(請按1、2、3次序排列填寫) □學業(事業) □金錢 □信仰 □親情(家庭) □友誼 □健康 14.課餘時間我從事的活動,所花時間最多者(按1、2、3次序選三項) □聽音樂 □看課外書 □運動 □找朋友聊天 □聚會、做聖工 □其他(請說明) 15.學生靈恩會和救國團活動的時間互相衝突,我的選擇是 □學生靈恩會。原因:                □救國團活動。原因:                16.我是基督徒,班上同學 □知道 □部份知道 □不知道,原因:         17.在學校與在教會,我的表現 □在學校較活潑,原因:              □在教會較活潑,原因:               □差不多 □皆不活潑 18.我向同學傳福音 □常常 □偶而 □很少 □不曾 19.我傳福音的困難是 □怕遭拒絕 □怕被取笑 □道理懂得不多 □對信仰尚無法肯定 □其他(請說明) 20.我覺得信耶穌最大的好處是 □得救恩,有永生盼望 □很平安,因有倚靠的對象 □提昇道德水準 □沒有特別的感受 □其他(請說明) 21.對於信仰,我的態度是 □努力追求 □努力不夠 □有點疏忽 □可有可無 教學資源四:討論提示參考
題號 提示參考
2~4題 聚會次數的多寡,並非判斷一個人信仰好壞的絕對標準,卻是一個人是否看重信仰的指標之一。如果因為工作太忙、課業太重或別人得罪我等原因而長期不參加聚會,對自己的損失可就太大了。參考經節:來十25。
5~7題 讀經方面,老師可提出自己的經驗,甚至可為全班擬定讀經進度,大家一起來讀經。參考經節:西三16;詩一一九。
8題 中級班可成立禱告團契,若已成立則勉勵學員多參加。
9~11題 若覺得負擔太多聖工,則應檢討是否時間運用不當或真的太多,做聖工亦應有節制。教員可提出目前中級班或教會需要青年幫忙的聖工,讓學員有參與聖工的管道。參考經節:林前十五58;啟十四13;約四34。
12題 心情不好有許多疏解的方法,教員提出自己的經驗或請學員發表。參考經節:撒上一10、15、18。
13~15題 主耶穌的選擇(路四1~12)。 約書亞的選擇(書廿四14~15)。 保羅的選擇(腓三7~8)。 人覺得最有價值的事,他就愈在其上用心。參考經節:太六19~21、24~34,約壹二15~17。
16~19題 請學員提出他如何向同學作見證,行為見證往往更為有力。參考經節:腓二15、16,彼前三15、16;林前九16、17。
20題 參考經節:林前十五19。
21題 天國是努力的人方能進入。參考經節:路十三24、十六16。
教學資源五:綜合勉勵舉例 今天崇拜課程探討了以利的信仰,他並非窮凶惡極,他給人的感覺甚至是一個沒脾氣的好好先生,卻遭受神的責罰。他老了,老得聽不見、看不清,在當時罪惡的士師時代,他對罪惡也麻木了,重視親情甚於看重神。 這個時代比當時更為罪惡,對充斥於社會不合經訓的潮流,我們是否也漸漸習慣而隨波逐流,像以利一樣漸漸地聽不到神的話語(撒上三1),或者因為生活太安逸而漸漸失去儆醒之心,如老底嘉教會之不冷不熱呢?(啟三16)。 當年撒但對主耶穌的試探,今日仍蠢蠢欲動於我們周圍,主已近了,是我們反省自己信仰的時候了,願我們都能夠以一顆積極的心,靠主能力,竭力離開道理的開端進到完全的地步,不負主的託付,等主再臨(腓三12~16;來六1,彼前二9;羅十三11;彼前7~8)。     活動六 歲末感懷
活動 名稱 歲末感懷 教學 方法 討論、發表
課前 準備 將座椅排成圓形,採座談方式。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:配合時節。 活動 時機 安排於國曆或農曆歲末。
人數 配置 人數過多時,可事先分組,以10人左右一組為宜。 活動 場地 一個寧靜的空間。
活 動 目 標 一、檢討過去,策勵未來。 二、增進彼此了解,互相分享心得。
預 期 成 果 一、學員能暢談一年之得失或信仰的經歷,並在新的一年能去舊更新。 二、數算神恩,堅定信心。
       
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 教員談談自己的感懷,並引發學員思緒。 二、發展活動: (一)提供座談提綱供學員參考。 (二)請學員發表。 三、綜合活動: (一)引用聖經章節作總結、勉勵。 (二)引一則小故事,強調及時行動的重要。   靜聽     靜聽、討論、發表   靜聽         資源一     資源二     資源三         5分鐘     5分鐘 25分鐘   5分鐘      
注 意 事 項 一、先找活潑的學員發言,可起帶頭作用。 二、不要準備茶點,以免分散學員注意力,影響學習效果。 三、最好讓每位學員有發言機會。
參 考 書 目  
    教學資源一:引言 日曆一頁頁的撕去,我們的歲月也一日一日飛逝,回顧過去的一年,我們是否過得有意義?而這段日子,我們又是怎麼走過來的呢?在這世上有些事物不是我們人所能改變的,誠如我們無法決定我們的容貌,也無法決定我們的身高等。可是有些事物是可以改變的,我們可以努力改善生活環境,我們也可以選擇生命的樣式,例如學習多多服事別人,效法主耶穌在這世上為我們留下的榜樣。因此在過去平凡的一年當中,是否有些不平凡的境遇呢?且讓我們提出來,讓別人共同分享我們每一個人的心得。 教學資源二:座談提綱 提供座談提綱供參考,讓學員任選某項發表: 1.今年最難忘的事。(如在今年發生過令你難以忘懷之事) 2.今年較往年有那些進步之處。(如信仰、學業、思想……等方面) 3.教會聖工之參與及得失。(如對聖工抱持何種態度?對教會兒童是否關心呢?所從事的聖工有那些缺失,是否盡責?) 4.對中級班之感想與期待。(你理想中的中級班是怎樣的型態?你希望老師用何種方式上課?) 5.那些事令你傷心、喜樂。(比如某人離世、車禍……等。某人有很好的成就或某些令你喜樂的事。) 6.個人未來的計劃與目標。(如打算學些什麼?將來為神做什麼事?) 教學資源三: (一)引用經節作總結,勉勵。 1.勿任意妄行,浪費光陰,因為對這一切的事,神必審問(傳十一9、10),要愛惜光陰,謹慎自己的腳步(弗五15、16)。 2.心存感恩,不住禱告,使我們平安度日(帖前五16~18)。 3.將自己的計畫、需求提到神前,求神幫助(詩三十七5;來四16)。 4.在主裏作工不徒然(林前十五58)。 5.不要悲嘆自己的遭遇,或對自己的成就起驕傲,當將一切交託主(腓四6~7)。 6.主的日子臨近,要彼此勉勵,追求長進(提後二22)。 (二)引一則小故事說明「行」的重要性: 故事如下:一家人吃年夜飯時,父親要三個孩子談談他們的新年新願望,看看誰談的最好。 「我的願望是樣樣考第一。」大兒子說。 「我的願望是希望不惹爸媽生氣。」二兒子說。 「我沒有願望。」小女兒支吾著說。 大家都瞪大了眼睛。 「我只知道要存錢買一套故事書。」每個人都抱以最熱烈的掌聲,因為當別人還在談「願望」時,她卻已經決定要「做」了。 由上面的故事,我們知道「坐而言不如起而行」,「紙上談兵」是時下許多年輕人的通病,他們憑空幻想,不能將夢想或計劃化為實際行動,一但看見某件事完成之後,又常妄加批評,無端造成許多人的困擾。王陽明說:「知行合一」,在擬定好計畫之後,將其化為行動力行,這才是做事的正確態度,願我們在未來一年裏,能知行合一,無論在信仰、學業、生活各方面都能得到造就,日日長進。 活動七 拍賣大會
活動 名稱 拍賣大會 教學 方法 團動
課前 準備 一、白紙(每人二張)。 二、每項拍賣品事先訂底價。 三、玩具鈔票若干張(用白紙寫上數字代替即可)。 活動 時間 45分鐘。
活動 分類 補充課程:團體活動。 活動 時機  
人數 配置   活動 場地  
活 動 目 標 一、讓學員對一般人所喜好的事物加以分析與評估,藉以思考和認識自己獨特的價值觀。 二、學員依據自己所持守的抉擇,在真實的生活中,決定自己該走的路。
預 期 成 果 一、學員從拍賣的過程中,清楚的選出自己重視的事物,並說出其對生活的影響。 二、學員於現實生活當中,逐漸體會屬靈的價值,並掌握自己的方向。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)活動前,教員先將拍賣品寫於黑板上。 (二)說明活動的目的與方法。 二、發展活動: (一)發給每位學員二張白紙及一樣多的錢(玩具鈔票或白紙寫上數字代替即可),要他們先依據自己喜好選擇準備購買的拍賣品之優先順序及準備以多少錢買下,將結果寫於第一張白紙上。 (二)教員開始拍賣物品,先說出物品的底價,價錢教員可自定,以不超過學員擁有之金額為限,再讓學員加價,物品由喊價最高之學員購得,學員將購得的拍賣品及其價錢寫於第二張白紙上。 (三)物品拍賣完後,教員收回第二張白紙,並公布每位學員所購得之物品及價錢。 三、綜合活動: (一)請幾位學員談談他們基於什麼動機買下物品。 (二)最後根據聖經幾位屬靈偉人的價值觀勉勵學員重視屬靈的價值觀。   觀察   靜聽   觀察、思考、 填寫         喊價、填寫           靜聽       發表   靜聽     資源一 資源二                 資源三                       資源四     2分鐘 3分鐘     5分鐘           20分鐘           5分鐘       5分鐘   5分鐘  
注 意 事 項 一、學員手上的錢一旦用完,就不能繼續再買。 二、價值觀本來就沒有一定的標準,即使以教員的觀點和教會的立場來評量,發現他們的選擇實在很不可思議,也不可有任何的責難和批評。 三、拍賣目錄教員可加以補充或自行設計。 四、教員應將重點放在最後之綜合勉勵。
參 考 書 目 吳碧霜譯,璞玉待琢,校園出版社,1985年。 謝禧明、林明珠著,教育、教導、教學,長青文化專業,1984年。
  教學資源一:拍賣品目錄 1.快樂的家庭生活。 2.身體健康無恙。 3.沒有粉刺、面飽。 4.無論何時,我想做什麼,就可以做什麼。 5.擁有總統的權勢。 6.成為世界上最漂亮的人。 7.有真正渴慕神話語的心。 8.有智慧了解世界上一切的事物。 9.有能力消除世界上的疾病和飢渴。 10.從不會感到孤單、被人棄絕。 11.經常保持喜樂、寧靜。 12.擁有一部汽車、一艘船、一棟獨一無二的別墅、一架飛機以及七部摩托車(在一星期中每天騎一部)。 13.特別聰明,不用上學。 14.各方面都很出眾。 15.滿有神的同在。 16.成為世界上最偉大的企業家。 17.一個不斷成長的生活關懷小組(我是小組長)。 18.被所有人尊敬。 19.成為電視明星。 20.擁有很多親密的朋友。 21.將來成為很有智慧、很開明的父母。 22.考上一所理想的學校。 教學資源二:引言 各位都看過拍賣會的現場吧!那些有錢人都想以自己擁有的財力換取他們認為最有價值的物品。今天這場拍賣會的目的就是讓你們藉此了解真正屬於你們的獨特價值取向,等一下你們手中會擁有一筆鉅款,可以用來購買你們想要的東西,這些東西都是稀世珍寶,希望你們好好考慮清楚,物品一經賣出,概不退還,就如同人的一生只有一次,可無法從頭來過喔! 教學資源三:拍賣品喊價方法說明 教員需帶動氣氛,使現場氣氛如同真實拍賣會現場那樣熱鬧。拍賣一件物品先喊出底價,並請學員加價。當某人喊出一個價錢,主持人將該價錢連喊三次後,仍沒有人再加價,物品則由該人購得。 教學資源四:綜合勉勵範例 教員提出幾位新舊約時代的信仰偉人的價值觀作為勉勵,鼓勵學員重視屬靈的價值。 例如雅各看重長子的福分,羅得貪愛世界,遷移至罪惡之城等例子,來說明世人看為有價值的東西,在神看來卻一文不值。基督徒當將眼目放在天國永遠的福氣上,不與世俗為友,專以神國為念。最後以保羅為基督的緣故丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督,他以認識耶穌為至寶作為總結,勉勵學員確立正確的價值觀,掌握人生的方向。     活動八 教會是我家
活動 名稱 教會是我家 教學 方法 講述、發表、團動
課前 準備 清掃用具。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第六課崇拜課程:文士以斯拉。
人數 配置 按照工作量分組。 活動 場地 會堂或教室。
活 動 目 標 一、讓學員參與聖工,發揮主內一家的精神。 二、讓學員起而力行,表現愛家的實際行動,並學習工作協調及分工合作的精神。
預 期 成 果 一、使學員往後能養成維護會堂及教室整潔,並主動清掃的好習慣。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 說明本活動的意義。 二、發展活動: (一)請學員提供自己曾注意到應該清掃的地方,教員納入分配表裏。 (二)依組別分配清掃工作,說明清掃要領。 (三)領取清掃用具,開始清掃。 三、綜合活動: (一)請幾位學員報告清掃的範團及成果,並說明感想。 (二)最後做個綜合勉勵。   靜聽   發表     靜聽   清掃活動   發表   靜聽   資源一         資源二           資源三   2分鐘   3分鐘     3分鐘   25分鐘   5分鐘   2分鐘
注 意 事 項 一、本活動因時間限制,儘量避免用肥皂沖洗地板,否則難以收拾,清掃範圍可以只是班級教室或會堂,同時須注意清掃安全。 二、清掃後用具歸定位,不可隨地扔放。
參 考 書 目  
教學資源一:引言舉例 在主裏我們是一家人,而家是我們共同生活的地方,故當保持整齊清潔。雖然教會有管理會堂的同靈負責整理,但仍難免有疏忽之處,我們利用這節共習時間把愛家化為實際行動,大家分工合作把我們的家清掃乾淨。 教學資源二:工作分配說明 視出席人數分配若干組,並將清掃範圍明確劃分,其分量不宜過多,且適合其能力範圍,同時說明清掃要領,例如:窗戶可以用報紙擦得很乾淨,有些塑膠掃把不可用推的,或有一種掃把用過之後要倒著放等等。 教學資源三:綜合勉勵 聖工的種類很多,不僅有為人所常見的領會、司琴、指揮等工作,亦有我們較少接觸的掃地、擦桌椅、清除雜物之類的清掃活動。其實,聖工無論大小,皆為神所看重、獎賞。今天在各位的分工合作之下,會堂或教室是不是煥然一新了呢?平時我們不僅要維護教室的整潔,更要懂得愛惜教會公物,因為教會是我家,家中的每一份子都有責任維護家中的整潔及愛惜物品,盼望每位弟兄姊妹都能成為神的好管家,這樣神必施恩祝福,豐豐富富地賞賜恩典。     活動九 分享與分擔
活動 名稱 分享與分擔 教學 方法 發表、講述
課前 準備 紙條(數目視學員人數而定)。 活動 時間 40~45分鐘。
活動 分類 補充課程:生活技巧。 活動 時機  
人數 配置 將學員分成8~10人之小組。 活動 場地  
活 動 目 標 一、彼此認識、相助、造就、代禱。 二、訓練表達能力。 三、增加對中級班的感情及向心力。
預 期 成 果 一、使學員了解一般學員可能遇見的困難、困擾與快樂、憂愁的事。 二、期使學員為其他同靈的軟弱代禱,培養同靈間彼此關懷的情誼。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配  
一、準備活動: 說明本活動主旨。 二、發展活動: (一)發下紙條。 (二)收回紙條。 (三)教員唸出一張紙條內容。 (四)教員作補充。 (五)到重覆(三)、(四)。 三、綜合活動: 教員作綜合勉勵。   靜聽   填寫   靜聽 發表感想     靜聽   資源一               資源二   3分鐘   5分鐘 2分鐘   30分鐘     3分鐘
注 意 事 項 一、發表時以不紛亂、不出口傷人為原則。 二、教員可利用散會前之禱告,向學員宣布為軟弱的學員代禱,以分擔他們的憂苦。 三、有學員提出快樂的事情時,教員須以二、三言激發學員,以共同分享他們的歡樂。  
參 考 書 目    
教學資源一:主旨說明舉例 主耶穌在洗腳禮後曾對門徒說:「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛,我怎樣愛你們,你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三34~35) 神就是愛,唯有存著彼此相愛之心的信徒,才真正是主耶穌的門徒,有快樂的事,大家應一起分享;有困難的事,大家更應一同分擔。 待會兒各位拿到紙條後,請寫下最快樂的一件事及最煩惱的一件事。紙條上不用寫上名字,大家可以盡情的寫,把心中的暢快及鬱悶通通寫出來。 教學資源二:綜合勉勵舉例 年輕人的歲月充滿著歡笑及淚水。每個人都有得志的時候,也失意的時候。我們在主內互為肢體,在主內互相聯合。所以有快樂之事應讓同靈一起歡樂,稱頌真神。若有困難,也不要藏在心中,一人默默承擔。聖經中不是說在世上若有二人同心合意的祈禱,主耶穌必給他們成全嗎?在主內,我們既然是一體的,豈不應該更彼此相愛嗎?這個活動不過是個起頭,要開啟你我之間的心房,將來還是有待於互相的信任及愛心的關懷,你若是願意的話,請你也為我們大家代禱吧!   活動十 送團體一份愛的禮物
活動 名稱 送團體一份愛的禮物 教學 方法 講述、發表
課前 準備 一、一個空盒子。 二、與學員人數相當的小張白紙。 三、學員自備一枝筆。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:心理輔導。 活動 時機  
人數 配置 10人左右為一組。 活動 場地 可供學員書寫的空間。
活 動 目 標 一、讓學員關心整個團體。 二、讓學員意識團體的感受。 三、使學員體認到個人與團體的相對關係,進而對團體的成長有份責任感,盡一份力量。
預 期 成 果 一、學員能清楚地說明送這份禮物的用意,明白自己對團體的需求。 二、學員能藉由每份禮物,瞭解團體的需要。 三、學員能藉此活動明瞭班級、團體成長與自己關係密切,能自問「我能為這班級、團體做些什麼」,不再只是想「班級團體能給我什麼」。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 1.說明本活動的意義。 2.將空盒子置於團體中間。 3.發給每位學員一張準備好的小白紙。 二、發展活動: 1.指示學員把要送給團體的禮物寫在白紙上,然後摺好,自行放到空盒子內。 2.待所有學員均把紙放入盒內,徵求有興趣者先抽出一份禮物,告知大家,並猜測送禮者的用意,其他學員亦可提出自己對這份禮物的看法。 3.待大多數成員均表示看法後,請送禮者表示原始用意。 4.依此過程輪流下去。 三、綜合活動: 1.請幾位學員發表感想。 2.教員設法將每份團體禮物串聯成為一段完整的說法,做為結束。   靜聽         書寫     發表         發表       發表 靜聽     資源一         資源二                         資源三     3分鐘         7分鐘     20分鐘                 5分鐘 5分鐘  
注 意 事 項 一、進行活動時,若學員抽到自己的禮物,則放回重抽。 二、在猜測送禮者用意時,教員要儘量引發學員述說,並請送禮者暫時保持緘默。
參 考 書 目 張老師輔導叢書,團體領導者訓練實務,張老師出版社。
教學資源一:引言舉例 各位學員在這班級已生活了一段時間,對她應有相當的認識與瞭解。也許你發現她具有不少的優點和特質,令你非常喜愛;也許你覺得她有部分的缺失和需要,有待某方面的改進和加強;或者,你對她有些許的期望,盼她能成長得更完美。身為此班級團體的一份子,我們對她都有一份需求和關懷。現在,每位學員就對她的需要、期望,或給予她的讚美,想像一份禮物,寫在白紙上,送給我們這個班級。 教學資源二: 送團體禮物舉例:如「見面親切的招呼」、「師生溝通」、「活潑」、「愛與關懷的表達」等。 教學資源三:結論舉例 由剛剛的活動,我們聽到了每位學員送給團體的禮物及其用意,大家均相當地關心這個班級,希望她更好,可符合每位學員的期望。只是,大家有沒有想過:「我常常想這班級能給我什麼,而我曾為她做了什麼?」班級團體與其成員關係密切,她的成長與發展,有賴每位學員的付出與配合。各位學員送給班級的禮物,有不少是對班級的要求,然而,在這些要求下,是需要每位學員共同努力的。希望藉著這次送給團體的禮物,使大家知道班級的不足及其需要努力的目標,進而盡自己的本分與力量,使我們的班級更美好。     活動十一 極短篇
活動 名稱 極短篇 教學 方法 講述、練習、發表
課前 準備 黑板、稿紙、每人一支筆。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:事工訓練。 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 寧靜、可供書寫的空間。
活 動 目 標 一、學員能參考寫作的資料,至少寫出一篇短文。 二、學員能體會寫作短篇文章的樂趣。 三、學員能從自己或別人的文章中得造就。
預 期 成 果 一、學員能自行創作短篇文章。 二、學員能勇於將自己的文章投稿教會刊物,學習參與文宣事工。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 說明本活動的意義與目的。 二、發展活動: (一)講解寫作方法,並將寫作參考資料寫於黑板。 (二)發下筆、稿紙,開始寫作。 三、綜合活動: (一)寫作完畢,讓學員逐一朗誦自己的文章,並請該學員或其他同靈發表從文章中所得到的造就。 (二)收回稿件。 (三)教員作適當的講評。 (四)綜合勉勵。   靜聽   靜聽   練習   發表         靜聽 靜聽   資源一   資源二                   資源三   2分鐘   3分鐘   20分鐘   10分鐘         3分鐘 2分鐘
注 意 事 項 一、為爭取時間,可於課前將寫作參考資料寫於黑板,或影印發給學員。 二、寫作內容可由教員視該班現況,訂定一些常為學員忽略,而須實踐的題材,或由學員自行創作。 三、若人數太多,教員可先收回稿件,選取佳作,由該學員朗誦並請該學員或其事他學員發表感想。 四、教員可將佳作投稿聖靈月刊(須徵得該學員同意),或公佈於中級班園地。
參 考 書 目 共習活動手冊,真耶穌教會台灣總會教牧處,1983 年,103 頁。
教學資源一:引言舉例 提到「作文」,大部分的人都會認為那是苦差事。但也許你不知道,如果把文章寫得又短、又有意思,那將會是一件很有趣的事。所以,今天我們就來練習短篇文章的寫作。 教學資源二:寫作的方法與參考資料 寫作短篇文章,字數在五百字內為原則。其內容可取材自聖經史實、生活遭遇、靜思偶得、童話故事等等,所選擇的題材最好是能激勵同靈信仰的。以下我們列舉一些資料作為參考,各位可任選一題寫作或自行創作。題目由自己訂定。 寫作參考資料
題 號 時間 地點 人物 結果
[1] 西元第一世紀, 耶穌死後約十年 耶路撒冷 羅馬兵和 一群基督徒 基督徒殉道, 帶領多人信主
[2] 有一天晚上 回家的路上 我和一群 不良少年 感謝主, 平安到家
[3] 耶穌禁食 四十天後 曠野 耶穌和魔鬼 魔鬼離了耶穌, 有天使來伺候祂
[4] 一個月黑風高 的夜晚 羊圈 羊和披羊皮的狼 狼落荒而逃
[5] 期末考最後一天 ,最後一堂 考場 我和監考老師 只瞄一眼就被逮到,真是悔不當初
教學資源三:結語舉例 今天,我們練習寫短篇文章是為了提高大家對寫作的興趣,其實大家只要有任何感受,都可形諸於筆墨,並且試著投稿教會的刊物,多方面嚐試聖工,相信主會記念祝福的。   活動十二 人物查經-稅吏撒該
活動 名稱 人物查經一稅吏撤該 教學 方法 討論、問答
課前 準備 提醒學員參考課本附錄人物查經,資料(稅吏撒該〉回家進行個人查經。 活動 時間 30~40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第八課崇拜課程:西面與亞拿。
人數 配置 將學員分組,每組人數5~6人 活動 場地 一、場地數目依分組之組數而定。 二、寧靜而可供學員討論的空間。
活 動 目 標 一、讓學員自行查經。 二、從撒該身上學得自困境中尋求出路的辦法,培養及時解決問題的能力。(建立學員不屈服現實的信念) 三、使學員瞭解及時在神面前悔改,神必悅納。
預 期 成 果 一、使學員對於分組查經方式(即人物查經)能操作熟練,培養查經的能力與習慣。 二、在查經中能學習到將真神的話運用於今日的生活環境。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)本活動實施之前一週 1.說明下一課的共習活動。 2.提醒學員參考課本後面查經資料,進行個人查經。 (二)本活動實施之該週。 說明本活動的意義。 二、發展活動 (一)進行分組,分配場地。 教員分散到各組。 (二)指導學員讀經。 (三)靜聽。   (四)協助說明。 三、綜合活動 (一)針對各小組查經之優、缺點作勉勵。 (二)告知學員對於有疑問之處,於下一課崇拜課中提出。     靜聽         靜聽     移動   靜聽、輪流讀經發表感想、心得及問答 作結束說明   靜聽   靜聽         資源一   資源六     資源二     資源三   資源四     資源五                           2分鐘     3分鐘   3分鐘 5分鐘 20分鐘 2分鐘   2分鐘   1分鐘    
注 意 事 項 一、各組推選一組員作查經主領,教員可從旁指導。 二、建議學員對於查經過程中,始終不能理解的部分,不宜強解,而應立即紀錄,於下一課崇拜時間提出。 三、建議教員在查經過程中,如遇學員有疑問或彼此查經時解釋不當,請隨時紀錄,於三、綜合活動(一)中說明,而不宜於查經中打岔。 四、請將教學資源四、五,於課前交代(口頭或書面)給各組主領之學員。
參 考 書 目 一、蔡梅曦,路加福音釋義,真耶穌教會台灣總會,1983年8月。 二、江南瑩,讀經與查經之方法篇三、怎樣讀經與查徑,真耶穌教會台灣總會,1985年元月。
  教學資源一:活動前預告舉例 下一星期(課)共習活動我們將分組進行人物查經,查考的人物是「稅吏撒該」;撒該能及時在耶穌面前認罪悔改,並用實際行動表現出他悔改的心志,這是值得我們學習的好榜樣。 在生活中每個人都曾經犯過錯,在教會事工上你也許也會因疏忽而有過失,在家庭中也許太過率性而有不好的習慣……。不管如何,有錯而能改是大家所共認的善事,但在我們的周圍卻仍有許多人犯錯而不認錯,這些人令我們討厭,在神面前更是不蒙喜悅。從撒該徹底悔改的過程,想必能讓我們得到不少的啟示。下週的共習課程,請大家回去先作個人查經,查經時可參考課本後所附之資料,下週共習活動時,大家再一起來查經,將一週來個人查經的心得或感想與大家分享。   教學資源二:(參考活動二人物查經一以利教學資源二) 教學資源三:(參考活動二人物查經一以利教學資源三) 教學資源四:(參考活動二人物查經一以利教學資源四) 教學資源五:查經結束前之注意事項 一、小組查經結束前的說明:本次查經讓我們瞭解到,人難免有錯,但能及時悔改才能蒙主喜悅。願神祝福大家在今天的查經中得到造就。 二、默禱。 三、迅速將場地收拾回復原狀,回到中級班教室。 教學資源六:查經參考資料 一、稅吏撒該(路十九1~10) 主耶穌進耶利哥賜救恩予為社會所不容的稅吏,是主往聖城傳道旅途中的高峯:(一)代表神救恩的普遍性,主耶穌來世間為要拯救罪人(五31~32,七22~23)。(二)撒該就近主耶穌,為罪人悔改歸正設下了一個楷模:至誠熱切尋找耶穌(十九2~4)、歡喜迎接恩主(十九5~6)、在神面前以行動表現切實悔改(十九8)。 第一~二節:主耶穌進入耶利哥城。人群當中,有稅吏長撒該。「撒該」其希伯來文原意是「公正者」(參閱瑪可比二書十19),均是稅吏行徑的諷刺。 第三~四節:因為擁擠在主耶穌身邊的人多,身量矮小的撒該,無法穿過人群。一心求見主,他心生一計,爬上桑樹頂。撒該見主的動機:(一)他知道耶穌是罪人與稅吏的朋友,也是救主;(二)稅吏利未已成為有價值的人──主的門徒(五27~29)。 第5~6節:撒該擬隱藏自己於樹上,但是無所不知的主耶穌,抬頭呼喚「撒該下來,我今天要住在你家裡」──神的福氣要臨到祂所悅納、眷顧的家庭! 對於主的邀請,撒該「急忙」下來,而且「歡歡喜喜」的迎見、接待耶穌。這是人對聖召的把握機會與喜樂! 第7節:閒雜人的議論(五30,十五2)。 第8節:撤該為了彌補前過,付出了確實悔改的行動:(一)報答主耶穌對他的恩待;(二)堵塞議論的眾人的閒言,證明他在主面前要成為一個蒙恩的清白新人。 他決定:把家產所有的一半賙濟窮人。而且以四倍償還他所訛詐的人。這是一筆相當可觀的支出。猶太人律法師通常規定,一個人最多可以用家產的五分之一捐於慈善救濟。 第9~10節:「今天救恩到了這家」──主耶穌釋放了為過去罪擔、良心虧欠束縛的撒該,使他進入了神國的恩典(一69~77,十1~20、23、43;徒十2,十一14~16,十六15、31;十八8)。主是「好牧人」(約十9、10)必須尋找以色列家失喪的羊(十五4;結卅四4~16)。 二、思考問題 (一)將本段經節作如下分析(G.W分析法): 1.經文述及何人?(Who)誰是主角? 2.經文述及何地?(Where)當時社會背景如何? 3.經文述及何事?(What) 4.此事發生於何時?(When) 5.事件發生經過如何?(How) 6.為何會如此?(Why)我們怎麼去效法? (二)撒該不因個子矮(先天性的缺失),無法擠入人群而灰心,反倒能找出克服的方法,對於他這種表現,你有什麼感覺?(比如考試總是考不好,或者體能比別人差,或者說話老是吞吞吐吐,沒有膽量……)。 (三)撒該在主面前「及時悔改」,你是否也能有「凡事勇於認錯悔改」的心志;撒該用實際行動表現出來(賙濟窮人),假如你得罪別人,你要以什麼樣的行動悔改認錯呢?     活動十三 口唱心思
活動 名稱 口唱心思 教學 方法 講述、發表
課前 準備 一、學員每人準備一本讚美詩。 二、教員先製好籤。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第八課崇拜課程:西面與亞拿。
人數 配置   活動 場地  
活 動 目 標 一、讓學員能把自己喜歡唱或較有心得的詩歌唱出來,並且講出心裏所要講的話。
預 期 成 果 一、學員能在頌讚的歌聲中體會出神的愛,自然地從心裏歌頌神尊主為大;並且能從每位學員述說主恩的心得或故事中,體會出屬靈之樂,進而更親近主。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 說明本活動的意義。 二、發展活動: (一)說明活動的方法及內容。 (二)唱詩、靜聽。 (三)靜聽。     三、綜合活動: 教員作綜合勉勵。   聽靜   靜聽   詩歌及心得交通 由主領學員,將學員們的感想或見證及所唱的詩歌,做一個綜合整理。 靜聽   資源一   資源二             資源三   3分鐘   5分鐘 25分鐘 5分鐘         2分鐘
注 意 事 項 一、本活動所唱的詩歌,以本會的讚美詩為限。 二、見證的內容為對神體驗的心得,或在信仰上對人有啟示作用的經歷。
參 考 書 目  
  教學資源一: 本活動是使個人體會到在神裡面是最快樂的,並使學員能以平靜安穩的心情,學習如何來歌頌神,且能把主的恩典說出來,使每個人都得益處,並能榮耀神。 教學資源二: (一)由學員推選一位主領學員。 (二)由主領學員抽籤,先由教員將該課出席學員人數寫好姓名製好籤,按抽籤順序逐一參與。 (三)抽中的學員,選一首自己認為有體會,或喜歡唱的詩歌獨唱(也可以邀請別人一起唱) (四)學員唱畢之後,以個人對神的體驗,說說自己的感想或見證。 (五)最後由主領學員做最後的結論。 教學資源三: 歌頌神,述說主的恩典,是人應盡的本分,而口唱心思,能使學員了解在神的家庭裡面,弟兄姊妹應該要時常藉著詩歌來歌頌神、讚美神,就像西面及亞拿先知一樣,看見神的恩典及榮耀時,就滿心喜樂地讚美主,這是每個學員必須深思效法的。     活動十四 知錯能改
活動 名稱 知錯能改 教學 方法 講述、模仿、觀察
課前 準備 一、題目製作。 二、按全班學員姓名製籤。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第九課崇拜課程:稅吏撒該。
人數 配置   活動 場地 一個可以刺激學員靈感的空間,可依題目之需求將場地稍作佈置。
活 動 目 標 一、使學員能隨時注意和改進平時容易疏忽的行為舉止。 二、使學員在活動中能觀察出別人的優缺點,並進而反躬自省,鞭策自己,有則改之;無則嘉勉。
預 期 成 果 一、使學員知道在生活中,隨時要注意自己的行為舉止。 二、使學員在活動中,知道壞習慣對別人有多大的影響。 三、建立學員正確的觀念。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: 說明本活動的意義。 二、發展活動: (一)說明活動方法。 (二)示範活動。 (三)進行活動。 三、綜合活動: 做一個綜合結論和勉勵。   靜聽   靜聽 觀察 模仿   靜聽   資源一   資源二 資源三 資源四   資源五   3分鐘   5分鐘 4分鐘 25分鐘   3分鐘
注 意 事 項 一、本活動只是讓學員在表演中,知道不好的行為,在生活上對別人的影響有多大,並不是硬性找出一定的解決方法。 二、教員可以多多尋找生活上學員容易疏忽的題目。 三、提出學員錯誤的示範和正確的意見時,能一面講解一面示範表演為佳。 四、教學資源四所提供之題庫及答案僅供參考,教員可按學員的需要與時間選用題目,並斟酌補充答案的內容。 五、活動進行時,學員可能會因為「角色扮演」而暫時有不同的稱謂,如:「祖父」、「孫子」等,教員應提醒學員不可就此產生彼此間的不良綽號,以免影響爾後的學習效果。
參 考 書 目  
  教學資源一:引言舉例 我們今天講稅吏撒該這個人,也許大家對這一位身材矮小的人,有各種不同的看法。你可知道撒該到底是怎樣見到主耶穌的嗎?你一定會這樣說:「他是爬到桑樹上面去的。」沒有錯,從這裏可以讓我們發現,當撒該面臨對他不利的狀況或環境時,卻懂得即時找出應付的方法,成功的將一些不好的情況加以適當的解決,因此身為基督徒的我們,更要能學習在困境中,及時尋找解決問題的出路,才能在彎曲背謬的世代裡昂然自立。 今天的活動,不僅讓各位學習應付問題的能力,並且藉此改正一些我們在日常生活中引以為常的壞習慣,讓我們正視這些生活細節,切實檢討,謀求改進之道,以提昇基督徒的生活品質。 教學資源二:說明活動方法 (一)由主持者,抽出表演的題目。 (二)依題目的需要,再從姓名籤中,抽出若干學員來表演。 (三)學員在表演中,希望主持者能注意表演者所表演的細節。 (四)表演後,再由主持者提出那些舉止行為是錯誤的,並提供正確的方法。 教學資源三:示範活動 題 目:長輩叫我們做事時 學 員:爺爺(甲生)從門外開門走進來,而直接上樓。外孫小明(乙生)正聚精會神的坐在電視機前看卡通影片。爺爺叫小明上樓幫爺爺把椅子拿下樓去。小明回答說:「哦!知道了,等一下我馬上去。」 主持者:由二位學員所表演的活動中,可以發現下列幾個缺點: 1.發現有長輩進入時,應立即為他們開門。 2.如果是老人,上樓最好給予扶助。 3.長輩叫我們所做的事,要立刻去辦。 4.問話時,應該表現出心甘情願的態度。 教學資源四:進行活動(題目舉例及檢討示範) (一)一家人一起用餐時 1.由長輩先開動。 2.用餐前先默禱謝恩。 (二)到教會遇到長輩同靈時 1.見面時以哈利路亞問安。 2.讓長輩先走到前面。 (三)參加聚會遲到,要進入會堂聽道時 1.輕放自己的腳步聲。 2.坐下後先默禱。 3.準備安靜的心,靜聽。 (四)遇到沈悶的講道,如何保持最佳坐姿 1.勿蹺二郎腿。 2.勿斜坐。 3.坐在靠走道的座位時,勿將腳伸出走道。 (五)當你在看書,有長輩找你問話時 1.要站起來回話。 2.談話口氣,不可太激動。 (六)隔壁鄰居送來一盤可口的點心 1.應詢問是否有祭拜過偶像。 2.用溫和的口氣,說明因信耶穌不能吃祭拜偶像的東西。 (七)訪問一位慕道者時 1.注意講話的技巧與語氣。 2.注意平時禮儀,避免搭背、推拉……。 (八)兄弟姊妹要分東西,而數量不夠時 1.先不要爭吵。 2.想出最適當的分法。 3.發揮禮讓的精神,將好東西分給對方。 (九)有一天父母在我們面前大聲斥責時 1.不要頂撞父母,先聽清楚責備的內容,不可打叉。 2.再向父母問明原因,加以解釋。 (十)郊遊時,吃完東西應如何處理 1.整理周圍的環境。 2.並把垃圾放入垃圾箱裏。 (十一)班上有一位同學常常喜歡在你背後惡作劇 1.告誡這位同學,這種行為是不對的,而且一個人的忍耐都有限度。 2.如果不聽勸告,只好交由老師處理。 (十二)有事與別人交談時 1.應注意講話的聲量不要太大,以對方可以聽到為原則。 2.避免情緒過於激動,並發出奇怪的聲音。 (十三)在學校發現功課不如別人時 1.應不恥下問,多多檢討失敗的原因。 2.功課上多下一點功夫。 (十四)發現自己做事比別人強時 1.不要有驕傲的心。 2.虛心接受別人的請教。 教學資源五:綜合勉勵舉例 看了學員這麼努力的表演後,多多少少會發現一般人容易忽略的小細節或缺點,有了這些缺點,並不可恥,最重要的是勇於改過。就如稅吏撒該,在面對主耶穌給他重新改過的機會時,能鼓起信心勇於接受,所以希望大家能藉著禱告,祈求神改變我們的缺點,並靠著聖靈的力量,助我們持守美善的恩賜,使自己擁有更健全、更成熟的人格。     活動十五 坦誠溝通
活動 名稱 坦誠溝通 教學 方法 討論、發表
課前 準備 一、鈴一個(控時用)。 二、設定題目(教學資源一)。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:認識肢體。 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 座位安排成二個同心圓。
活 動 目 標 一、培養學員對人表示關懷的態度。 二、使學員了解坦誠溝通的意義。 三、使學員能表示出與人分享的能力。
預 期 成 果 一、能跪在真神面前為二位以上的同靈代禱。 二、能面對同靈誠懇地回答教員所提出的問題。 三、至少了解三位學員的近況。
       
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)課前準備:安排學員入座(坐內圈學員面朝外,坐外圈之學員面朝內。內外兩圈人數相等,使其一對一)。 (二)引起動機:說明活動目的及學員應抱著坦誠、禮貌之態度進行,並說明進行程序。 二、發展活動: (一)先令兩個相對之學員相互介紹。 (二)提出一個問題,並加以說明,然後可指定外圈或內圈之學員針對提出之問題發言,或二人輪流發言。 (三)按鈴,令外圈之學員起立,向右移動一位,然後坐下。 (四)按「發展活動」步驟(一)至(三)的反覆實施,直至下課前五分鐘結束。 三、綜合活動: 最後講評,勉勵學員爾後相處時能坦誠溝通、互相關懷、彼此代禱,如同一家人。   選定座位坐下。         靜聽         發表   討論       起立,向右移一位再坐下(內圈不動)。 (反覆上述活動)       靜聽       椅子                       資源一       鈴                               5分鐘         1分鐘   3分鐘       30秒鐘     25分鐘     5分鐘      
注 意 事 項 一、如有較長時間,則可安排學員發表感言,或詢問學生在場某位學員的狀況。
參 考 書 目 黃文敏,坦誠溝通,宗教教育雙月刊,72年10月,第9期。
教學資源一:溝通問題題庫 (一)信仰方面: 1.談談你覺得非常感謝主的一、兩件事情。 2.談談你自己覺得需要代禱的事。 3.談談你禱告的體驗或受聖靈的經過。 4.談談你傳福音的經驗。 5.假設面前這位是慕道者,第一次來聚會,請問你如何招呼他。 6.說出你最喜歡的詩歌是那一首?為什麼? 7.說出你最喜歡的經節。為何喜歡? 8.說出一則生活上的小見證。 9.談談你未來想參與什麼聖工(教員、領詩、翻譯、車管......等)? 10.談談你未來在信仰上有何計劃?(將一卷經卷讀完、彈熟讚美詩集。) 11.談談聖經所提到的動物中,你最喜歡那一種動物? (二)個人方面: 1.談談你對自己的前途之理想。 2.說說你目前的困擾。 3.談談你自己最難過、傷心的事。 4.介紹你的興趣及專長。 5.平常你都作些什麼休閒活動。 6.談談你的三個願望。 7.假使面前之同靈考試不及格,留級(落榜),請給予安慰。 8.談談你最喜歡的一件事。 9.談談你的嗜好。 10.說出你最喜歡看的書,並將書名、內容大略介紹。 11.談談你遭受挫折、失敗時,如何排除此情緒? 12.談談你最喜歡吃的食物。 13.談談你最喜歡聽的音樂。 14.說說你最拿手的運動項目。 15.談談你的血型與個性。 (三)學校方面: 1.談談在校最好的朋友,如何維持之間的默契? 2.談談在校最敬愛的老師,說出可敬之處。 3.談談在校最拿手的科目。 4.談談在校最感困擾的科目。 (四)其他: 1.談談你的家庭(成員、排行、父母親職業……)。 2.談談本班的特色(喜愛唱詩、有默契、江湖饕客、禱告風氣盛)。 3.談談你希望從本班學到什麼?(聖經知識、待人處世、良好的人際關係……)。 4.談談本班就目前狀況而言,有那些需要改進之處。(遲到、唱詩聲量太小、禱告風氣需加強……)。     活動十六 領詩訓練(一)
活動 名稱 領詩訓練 教學 方法 練習
課前 準備 詳閱附錄之教學資源。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:事工訓練。 活動 時機  
人數 配置   活動 場地 適宜詩頌之場所。
活 動 目 標 一、訓練學員帶領會前唱詩。
預 期 成 果 一、教導學員注意自己的儀態,指揮擊拍法、傳達詩歌的感情與合唱技巧,成為一位好的領詩指揮。 二、提高學員的音樂素養。
     
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)解釋指揮的意義及重要性。 二、發展活動: (一)將二拍之擊拍法,畫在黑板上,並作示範。 (二)挑選學員熟悉的詩歌為例子練習。 (三)說明領詩程序,並作示範。 (四)請學員依次上台練習領詩,並注意學員的儀容及上下台的動作,個別予以糾正或褒獎。 三、綜合活動: (一)教員將自己的經驗、心得告訴學員,並勉勵學員常觀摩別人,並多自我訓練、學習。   靜聽   觀察   練習 靜聽 練習       靜聽       資源一   資源二   資源三 資源四 資源五               2分鐘   5分鐘   8分鐘 2分鐘 20分鐘       3分鐘    
注 意 事 項 一、教學員指揮時,當注意學員指揮的方法、拍子是否正確。 二、訓練指揮獨立作業的能力,養成指揮領導伴奏、領導會眾的習慣,而不是司琴領導指揮,會眾領導指揮。 三、安排表現良好的學員,參與領詩事工,並從旁協助輔導。
參 考 書 目 一、宗教教育雙月刊第35期,真耶穌教會,宗教教育雜誌社。 二、新版基礎樂理,張錦鴻著,大陸書店出版。 三、樂理新訂,黑澤隆朝著,全音樂譜出版社出版。 四、合唱指揮研究,張大勝著,全音樂譜出版社出版。 五、音樂百科手冊,許常惠著,全音樂譜出版社出版。
  教學資源一:指揮的意義及重要性 指揮的功能在使樂團或合唱團建立統一、和諧的效果,而指揮者的地位則宛如君王般尊嚴,其修養更要精熟於樂曲的曲想、風格、背景、演奏及演唱上的一些專門性技巧,所以,要成為一個成功的指揮家是艱難的。今天在教會裡所要討論的指揮法乃泛指一般領詩(領導兒童、青年、會眾或唱詩班唱詩)上的基本擊拍法,我們或可稱它為「領詩指揮法」更覺貼切實際。而領詩指揮者的責任與目的,在使唱詩的會眾唱得更生動、更正確、更有感情,也在使會眾藉詩詞、詩歌建立更虔誠、更嚴肅的崇拜情緒。 本活動將分為四個單元進行,以使學員有更充裕的時間學習。此季乃第一單元──「二拍指揮法」。 教學資源二:二拍擊拍法 (一)簡單圖形
 2
↓↑
(二)優美有變化之圖形
2
    (三)強拍由上而下。指揮動作必須較大,才能讓會眾清楚看到。 (四)預備拍即開始唱詩前的一個準備動作,旨在提醒會眾,使整齊唱出並預示本曲速度、強度。速度愈快者,臂部預備動作愈小,反之則臂部動作幅度愈大;強度愈大,則預備動作堅決用力,反之則動作柔軟優美。 1.強起樂曲:每一小節的第一音是強拍,樂曲開始的第一小節若是完整的小節,其開始的第一音是第一拍,也一定是強拍,這種樂曲稱為「強起樂曲」。強起拍指揮法即以第一拍開始,預備拍為第二拍(如圖所示,例如讚美詩107首)。         2.弱起樂曲:樂曲開始的第一小節不完整,要和其最後的一小節加起來拍數才夠,這種曲子開始的那一音不是強拍,是弱拍,故稱為「弱起樂曲」。弱起拍指揮法即以第二拍開始,預備拍為第一拍(如圖所示,例如讚美詩183首)。         (五)結束拍即在唱完一首詩或一節時,為了表示結束而作的擊拍法。其動作大致分為兩種,一種是在最後一拍擊拍完時,加一小幅度收尾動作。一種是不管歌詞最後一句唱幾拍,一律以一拍的延長,加以小幅度收尾動作。例如: 1.讚美詩第九十首的結尾,最後一個字「呼」唱出時,仍維持二拍擊拍而做結束(虛線)。       2.最後一個字「呼」唱出時,畫一個大圈圈,心裡默數一、二停,再結束。       (六)有時歌曲到中途有暫停(延長),此時手勢要保持準備隨時開始的姿態,正如結束的樣子。 (七)指揮的功能不僅只讓會眾吟唱整齊,更進而能提示做出各種表情(詩歌情趣)的提示,所以擊拍時應注意表情。有些詩歌較為輕快、活潑、強勁有力,擊拍時動作要果決有力;有些詩歌較富感情,較慢且有表情,擊拍動作則要柔軟和緩;有些詩歌因極端有力活潑,而不得不採用斷音唱法,擊拍時節拍分明。 教學資源三:二拍子的詩歌 例:讚美詩2、68、90、98、107、111、118、137、169、183、190、191、227、229、271等首。 教學資源四:領詩程序 帶領會眾禱告(或默禱)後,奉主耶穌聖名唱詩。會前唱詩完畢,不必默禱即結束。(應該說「奉主耶穌聖名唱詩」而不應該說「奉主耶穌聖名會前領詩」)。 教學資源五:儀態 (一)衣著樸素、整潔,抬頭挺胸、縮小腹。 (二)右手擊出正確、清楚的拍子,左手用來表示表情(或用來拿詩譜橫置左胸前),腳呈肩膀寬站立。切勿以腳擊打拍子。 (三)領詩時要端莊而有禮貌。 (四)手臂揮動幅度要適可,不宜過分誇張作做。     活動十七 真理的追尋
活動 名稱 真理的追尋 教學 方法 講述、發表
課前 準備 於上課前一週通知幾位學員,準備做見證。 活動 時間 30分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第二季第十一課崇拜課程:義人哥尼流。
人數 配置   活動 場地 教室。
活 動 目 標 一、見證自己或家人信主的經過,增進彼此的瞭解,再次思想主的恩典。
預 期 成 果 一、榮耀神,堅定自己所信的道,進而造就同靈。 二、學員於上課後能探詢自己(家人)信主的經過。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)說明本活動的意義。 二、發展活動: (一)請學員上台做見證。 (二)教員於每位學員見證後,闡明其主旨,並做適切的講評或建議。 三、綜合活動: (一)最後綜合勉勵並同心感謝禱告。   靜聽   發表 靜聽       靜聽     資源一             資源二     2分鐘   20分鐘 5分鐘     3分鐘    
注 意 事 項 一、因見證有時間限制,故只安排2~3位即可,尤其以初信的學員優先,慕道者亦可鼓勵他談慕道的動機、經過,使學員體會各人追求信仰時不同的心路歷程。 二、強調見證是感念神恩典,並不是高舉人或教訓人。 三、教員視情況,對見證內容可事先給予指導。
參 考 書 目 真耶穌教會,共習活動手冊。1983年。
教學資源一:引言舉例 在信仰歷程上,我們都領受了豐豐富富的恩典,但人們常說:「信主一年主在眼前,信主三年主在天邊」,為何呢?難道神不賜下恩典嗎?不是的,是我們忘了常常去數算主的恩典,所以我們不該白白領受,應該常常思想主恩,回想主如何揀選了我,在感念主恩之餘,勇敢地把主的恩典見證出來,互為勉勵。 教學資源二:綜合勉勵 科學重實驗,信仰重體驗,初信時因為本身體驗了神的恩典而熱心敬拜神,但往往到了第二代或第三代的子孫,很多人已經不知道自己(家人)為何信主。所以我們要將神奇妙的作為與祂的大能述說給後代聽,同時也要尋根溯源,回顧查詢上一代或自己信主的經過,並效法父母或長輩起初的信心及熱心(詩七十八4~7)。     活動十八 你問我答
活動 名稱 你問我答 教學 方法 問答、發表、團動
課前 準備 一、實施本活動之前一課,告知學員本活動進行方式。 二、公佈出題範團及出題型態。 活動 時間 30~40分鐘。
活動 分類 延續崇拜課程。 活動 時機 配合中級班第二學年第三季第十二課崇拜課程:教法師亞波羅。
人數 配置 人數相當的兩組。 活動 場地 中級班教室。
活 動 目 標 一、團體分組競賽的方式,達到複習本季課程的目標。 二、訓練學員有詳讀聖經,及歸納、整理的習慣。 三、培養學員適當的發表能力。
預 期 成 果 一、使學員能瞭解本季至少百分之八十以上的課程內容。 二、對於聖經的查考,具有歸納、整理的能力。
   
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動 (一)本活動實施之前一週。 1.說明下一課的共習活動。 2.發下編寫題目的範圈。 (複印資料,每人一份) 3.叮嚀學員回去記得出題。 (二)本活動實施之該週。 (說明本活動的意義。) 二、發展活動 (一)說明遊戲的方式。 (二)靜聽、判斷、維持秩序。 (三)計分。 三、綜合活動 (一)頒發記念獎品。 (二)簡單說明未答出有爭議之題目。 (三)最後作個綜合勉勵。     靜聽   領取   靜聽   靜聽     靜聽 發表、問答 靜觀   靜聽 靜聽   靜聽     資源一   資源二       資源三     資源四             資源五     3分鐘 2分鐘     0.5分鐘   2分鐘   3分鐘 20分鐘     2分鐘 5分鐘   2分鐘  
注 意 事 項 一、請教員記得於實施該課前,購好獎品(參見資源六)。 二、學員出完題目後,應先交給教員略做修改,如此可減少有爭議的題目,並能增加教員判斷的速度。 三、活動中倘使有出現題目製作偏差,或是答案不客觀時,請在三、綜合活動(二)中委婉說明,不宜於活動中途打岔解釋。
參 考 書 目 一、中級班教學參考資料,第二學年第一季,真耶穌教會台灣總會,1988年8月。
  教學資源一:活動預告舉例 下一星期(課)的共習活動我們將安排「你問我答」這個活動,活動進行的方式,是將各位分成兩組,由一組出題,另一組回答,輪流出題,輪流回答,每個人都要出題,每個人也都有答題的機會,以兩組競賽的方式進行。 此外,要提醒大家的是,也許你會這麼想,作幾道題目就夠用了,事實上,這種想法並不見得正確,因為同樣的題目被別人先採用了,那麼這道題目就不能再使用,所以每人大約準備二十道題至三十道題,較為適宜;萬一同組的學員題目不夠用時,你也許還可以外借給別人呢!希望大家多找一些題目,以免有不敷使用的情況產生。 各位出題的時候,應該先考慮答案是否明確,最好是以問答題的型態出現較佳,也不要太偏僻,否則就失去活動的意義。關於出題的範圍,請各位參看課本後面的資料,並希望各位出題的時候,不要超出這些範圍。 教學資源二:出題範圍示例 一、亞伯拉罕的老僕人(創廿四章) 二、羅得(創十三章,十四11~16) 三、祭司以利(撒上二章,四章) 四、書念婦人(王下四1~37) 五、乃縵(王下五章) 六、文士以斯拉(拉七章~十章) 七、但以理三友(但三章) 八、西面與亞拿(路二25~40) 九、稅吏撒該(路十九1~10) 十、多加和呂底亞(徒九36~43,十六11~15) 十一、義人哥尼流(徒十章) 十二、教法師亞波羅(徒十八24~28;林前二1~9) 此外,中級班本季課本也是出題的藍本,本季查經的資料更是出題的資料。希望各位熟讀這些資料,好好運用。 教學資源三:活動意義說明舉例 聖經上記載:「亞波羅在眾人面前極有能力,駁倒猶太人,引聖經證明耶穌是基督。」可見亞波羅對聖經很熟悉,也瞭解得相當透澈,而我們身為基督徒,就應該有勤讀聖經的習慣,對聖經作通盤的認識瞭解。 在今天的共習活動中,我們不僅要瞭解聖經,更要學習能像亞波羅藉著他的口將神的道表明出來,所以在今天的共習當中,各位要訓練自己能提出適當的題目,答題時,也能把答案說清楚,而不致答非所問,慢慢的學習如何壯膽發言,就如同亞波羅在眾人面前放膽講道一樣。 教學資源四:遊戲進行的方式 一、依照當天的人數,將學員分成人數相當的兩組。 二、指定裁判員(宜由熟悉本課程的教員擔任)、計分員、計時員。(計分員、計時員亦由教員擔任,多予學員有參與遊戲活動的權利) 三、(一)出題學員應將題目清晰唸出,不得故意把聲量降低,或唸得含糊不清。 (二)指定對方舉手答題時,速度要快,不可拖延;若違反上述二條規定,皆列為違規,裁判員可酌情給予扣分。 四、出題學員採輪流方式,每位學員都有出題的機會。 五、答題時,以舉手方式(由對方出題學員指定),於時間內答對者可得一分,未答者不得分也不扣分,答錯者扣一分,所謂「答錯」即時間已到,但答案仍為錯誤者。 六、每一題答題的時間為5秒鐘,在時間內每一位學員皆可舉手,嘗試說出正確答案。 七、本遊戲進行時間為20分鐘;若活動尚未結束,而題目用盡,則該組無條件落敗。 八、裁判員判斷答案對錯,應迅速切實,以利遊戲之進行。 九、進行實例: A組甲學員問:祭司以利與他的兩個壞兒子的事記載在聖經的何處? B組甲、乙、丙三學員舉手。 A組甲學員指定B組乙學員回答。 B組乙學員答:撒下二章。 裁判員:錯。 B組甲、丙學員舉手。 A組甲學員指定B組丙學員回答。 B組丙學員答:撒上二章。 裁判員:對,可得一分。(此時,五秒鐘剛到) ………… 教學資源五: 要能明白聖經,首先就要知道聖經中的文意,能在經文中找出問題,必定能對文意有具體的瞭解,這對於我們查經有很大的幫助。願各位以後能多閱讀聖經,更能多查經,也求神開啟我們的靈智,能明白祂的旨意,清楚祂的話。 教學資源六:頒發獎品的建議 宜採通通有獎的方式,如:獲勝的一組,每人給一張較好的卡片;落敗的一組,則給較普通的卡片一張或原子筆一支。     活動十九 大家一起來
活動 名稱 大家一起來 教學 方法 團動
課前 準備 一、依預定組數每組準備一張八開圖畫紙、一盒彩色筆及一把直尺。 二、準備響鈴、膠帶及獎品。 活動 時間 40分鐘。
活動 分類 補充課程:聖經遊戲。 活動 時機 可在季末舉行。
人數 配置 將學員分為5人的小組若干。 活動 場地 按組數準備數張大桌子分開排放。
活 動 目 標 一、以填字遊戲的方式複習本季課程。 二、訓練學員分工合作的精神。
預 期 成 果 學員能不看課本及聖經,回答出每個題目的答案。
 
活 動 內 容 教員活動 學員 活動 教學 資源 時間 分配
一、準備活動: (一)將題目寫在壁報紙上,張貼於教室前面明顯的地方。 (二)在黑板上畫好答案方格。 二、發展活動: (一)說明活動方法。 (二)分組,各組分配一個活動位置。 (三)分發各組所需用具。 (四)約定結束時間。 (五)至各組協助、指導 (六)俟時間到時,按鈴結束學員動作。 三、綜合活動 (一)將各組成品貼於台前。 (二)於黑板方格內填入正確答案,並逐題解釋說明。 (三)當場評定各組成績。 (四)頒獎。 (五)勉勵學員用心學習所有的教學活動,才能真正對自己有所造就。             靜聽 移動位置   清點用具 靜聽 開始進行活動 各組繳交成品     欣賞 靜聽或發問   靜聽 領取獎品 靜聽       資源一     資源二   資源三     圖畫紙、長尺、彩色筆筆         資源四               0分鐘     0分鐘   3分鐘 1分鐘   1分鐘 1分鐘 20分鐘 1分鐘     2分鐘 7分鐘   2分鐘 1分鐘 1分鐘    
注 意 事 項 一、本活動之準備活動可在活動正式開始前事先完成。 二、評分時可依各組答題的正確性、圖案裝飾是否美觀及字體是否工整加以評分。
參 考 書 目  
教學資源一:題庫 (一)答案由左至右橫寫 一、復建之城 二、貪心的僕人 三、求得潔淨的元帥 四、歐洲第一位基督徒 五、寡居的女先知 六、重建以色列民心殿者 七、烈火窯中壯士之一 八、十二使徒中最年長者 九、死而復活的賢婦 十、因異象之帶領而信主者 十一、羚羊 十二、青出於藍而勝於藍 (二)答案由上至下直寫 1.信心之父 2.順服之子 3.罪惡之城 4.樹上之仰慕者 5.晚年失敗者 6.以撒之妻 7.馬其頓的模範教會 8.雅各之舅父 9.澆灌者 10.親近罪惡者 11.分別為聖的青年之一 12.見過主面即願安然離世者 13.蒙神賜子,又失而復得者   教學資源二:答案方格
一、   4.     二、 11. 12.
三、     四、   五. 9.    
  2. 六、 5.   8.     13.
七、 1.   6.     10.    
  3.   7. 八、      
  九、     十、      
    十一、     十二、    
  教學資源三:活動方法說明 1.在圖畫紙上畫好與黑板上相同樣式的方格。 2.依壁報紙上之題目指示,可參考聖經及課本,於方格內填入正確的答案。 3.利用色彩的組合,在方格外加上圖案裝飾,保持圖畫紙整體的美觀與整齊。 4.各組須自行分配工作,發揮團隊精神,於二十分鐘內完成所有的動作。   教學資源四:標準答案
一、 耶   路 4. 撒   冷   二、 基 11. 哈 12. 西
三、 乃   縵   該 四、 呂   底 五. 9.亞   拿   面
  2. 以 六、 5.以   斯 8. 拉   波   尼 13. 書
七、 1.亞   撒 6. 利   雅   班 10. 羅   雅   念
  伯 3. 所   百 7 腓. 八、 彼   得     婦
  拉 九、 多   加   立 十、 哥   尼   流   人
  罕   瑪 十一、 大   比   大 十二、 以   利   沙
                                    第二學年第二季 中級班教學參考資料 聖經人物查經 出版者:教牧處教材委員會 編著者:青聚教材編審小組 發行者:真耶穌教會台灣總會 地址:40673 台中市松竹路2段180號 電話:(04)22436960 郵撥帳號:0020126~1 承印者:哲興印刷事業有限公司 1988年10月初版 2005年10月五刷 2006年10月再版 *翻印需經許可*