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真耶穌教會十大信條

一、信耶穌基督係道成肉身,為拯救罪人代死在十字架上,第三天復活,升天;衪是人類唯一之救主,天地之主宰,獨一之真神。


二、信新舊約聖經係神所默示,為證明真道唯一之根據,及信徒生活之準則。


三、信本教會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立,為復興使徒時代教會之真教會。


四、信水浸係赦罪重生之典禮,必須由已受水靈二浸者,奉主耶穌聖名,在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。


五、信受聖靈係得天國基業之憑據,並以說靈言為受聖靈之明證。


六、信洗腳禮係與主有分,及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者,要奉主耶穌聖名給予洗腳一次;至於用水彼此洗腳,必要時亦可行之。


七、信聖餐為紀念主死,同領主肉、主血,與主聯合,能得永生,在末日復活之典禮。要時常舉行,但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。


八、信安息日(星期六)為神賜福之日。但要在恩典下紀念其創造及救贖之恩,並盼望來世永遠安息而遵守之。


九、信得救係本乎恩,也因著信;但必須依靠聖靈追求聖潔,實踐經訓,敬神愛人。


十、信主耶穌必於世界末日從天降臨,審判萬民。義人得永生,罪人受永刑。


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成教科 - 成人團契教材

初信者的訪問

  黃志傑傳道   訪問工作是一件關懷的工作。許多地方教會的兄姐以個人、或訪問組、初信組的身分,因著愛心逐戶拜訪教會的弟兄姐妹。 以本會教會歷史的角度來看訪問這件事,實在很難去貶抑其價值。因為訪問這件聖工,曾經使許多人從困難中得到力量,從軟弱中被攙扶,從埋怨中轉為理解,從溫暖中得到安慰,教會訊息與見證被傳遞,信仰疑問得以釐清,隱藏的恩賜得以被發覺…。有太多的好處,好像恩典的膏油,不斷滋潤著許多人。 訪問也是一件藝術的工作。因為人是活的,不管是關心別人的兄姐,或者是被關心的家庭,都由其情緒、隱私、困難、情結、光明面與黑暗面。而這些都有其變動性、隱藏性與複雜性。所以,訪問工作若要使人得益處,確實需要一些恩賜與特質。當然,恩賜與特質都是可以向神祈求的,面對不同的人所需要的恩賜與特質也不盡相同。所以,當我們覺得自己的恩賜不足時,並不需要氣餒,因為恩賜與特質之條件並非絕對的。 一般訪問工作分為福音組、初信組、訪問組。福音組是以宣道為主的關懷,初信組一般針對剛受洗不久的兄姐,而訪問組則是對會內兄姐做通盤或者特別的照顧。當然,並不是每個教會都有如此細膩的分工,有的教會只有訪問組,有的則有福音組與訪問組。不管教會對於關懷的聖工分為幾組,關懷的範圍一般都能夠也應當至少包含前述的三種對象。(林前12:31) 不過,有一點要提醒。就是當我們關懷兄姐時,面對的對象不同,關懷的重點也會有些許的差異。誠如保羅對腓立比教會兄姐的勉勵,愛心要有知識加上見識。為了使我們的訪問聖工,更能榮神益人。本文將針對初信兄姐的訪問聖工,做一些建議。(腓1:9) 一、訪問人員的條件 1.成員最好是已經受洗多年的兄姐 受洗歸入主名下的兄姐經過一段時間的道洗,加上有較長時間的靈修,對於教會的制度與兄姐之間的關係也比較熟悉,對於初信兄姐的助益較大。如果有一位福音組的成員隨行,或者與將被訪問的初信者較為熟識之兄姐一起參與訪問,絕對有加分效果。一方面可以減少訪問過程緊張的氣氛,另一方面可以較為準確的觸及關懷重點。 當然,我們曾經碰過慕道朋友要求隨行。對於這個要求,我們當思考這行動對於慕道者本身的信仰建立是否有益處的。假若確實有幫助,也不影響被訪問的對象。我們應當可以嘗試一次,並於訪問結束時,檢討其效益。 2.要有傳道、長老、執事一起參與 初信者一般對於道理的認識度不高,也常有病患在家中。若有聖職人員隨行,有許多方便之處。一方面可以做信仰造就,一方面也可以按手代禱。 3.聖經熟悉的兄姐 初信者對於信仰生活有比較多的疑問,而要解決這些疑問,不是單單以經驗教導就足夠。如果能夠以聖經為根據來教導,並且親自翻給初信者看,並教導初信者用書籤、劃線等方法在該處做記號,以供日後參考。必定對該初信者有很大的幫助。 4.熱心有關懷恩賜 熱心很重要,在善事上,常用熱心待人原是好的。這是保羅對加拉太教會的教導。熱心能使被幫助者感受到真誠,這絕對勢必需要的。(加4:18)當然,除了熱心還需要有關懷的恩賜,有些兄姐雖然有熱誠,卻常常越幫越忙,適得其反。所以任何想熱心想要幫助初信者成長的兄姐,必須有自我成長的動力,常常為此禱告、進修、反省。(林後1:5-7) 5.謹言慎行的德性 說話與智慧絕對相關,話多與話少,該說不該說,要說到什麼程度,說話語氣的運用,與訪問的成效有絕對的關係。說話是溝通最主要的管道之ㄧ,一句話說的好就如金蘋果放在銀網子中。一位訪問人員不管在訪問中,或其它時間,均應謹言,以免洩露初信者的隱私,或者引起不必要的誤會。初信者對於教會兄姐的熟悉度相對上比較生疏,很容易從少數人身上得到的刻版印象,加諸在教會全體兄姐身上。熱心的兄姐帶出熱心的初信者,敬虔的兄姐也比較容易使被帶領的初信者,變的更加敬虔。故,謹言慎行絕對是訪問人員的條件之ㄧ。 二、訪問人員應有的態度 1.表現出應有的禮貌 從打電話約定訪問時間、站在門口、按門鈴、進家門、前進順序、座立順序、說話時機、訪談時間控制等等,都要適度表現應有的禮貌。 2.大方卻不失其分寸 在被關懷的家庭,要知道其分寸。明白自己的角色。不可以擅自碰觸該家庭的冰箱、冷氣、電視等電器產品,甚至書籍、照片等私物。因為每一位初信者的個性與家庭的規矩均不同,尤其被關懷家庭有尚未受洗成員時,更應當注意。不論訪問者與初信者多熟,在初信不穩定的階段,都不應當太相信自己的臆測。畢竟小心駛得萬年船,我們是要使對方得造就而非虧損。 3.同理心使對方安慰 初信者在剛受洗的階段,就如新人剛結婚的階段一樣。好像一張紙,很容易就會破了。一些兄姐以為,初信者剛受洗應當是最剛強的時候,因為他們剛剛承諾要跟隨耶穌。其實,我們當用同理心去了解他們。當然,剛強的會有,但是,更有許多初信者要面對親人甚至鄰舍異樣的眼光,要面對排斥,要面對整個不同的環境,面對信主後新的責任,面對魔鬼的挑戰與誘惑,他們得面對許多的壓力。當他們願意向我們傾訴時,我們當以溫柔的心面對他們,用同理心安慰對方。就如保羅所勉勵,不要毀謗,不要爭競,總要和平,向眾人大顯溫柔。(多3:2) 4.絕對不做批評論斷 當初信者對親人、教會兄姐、教會職務人員等有意見時,切忌立刻回應,應當先安靜思考如何有智慧的回應。因為初信者的認知並不一定是對的,他們對教會尚未熟悉,我們對他們的家庭也不熟悉,這當中可能是誤會或者有其他不為訪問者所知的因素在其中。就算訪問者自己也認同初信者的論調,也不應當作批評論斷。誠如聖經的教導,你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。論斷不但得罪神,而且對初信者沒有造就。(路6:37) 三、訪問人員的談話內容 1.生活變化 應當多關心初信者受洗後生活的變化,畢竟,這些變化最容易給魔鬼留地步。可以及早得到求救的訊號,絕對是好的。從另一個角度來看,關心生活變化也是訪問時,最容易使氣氛熱絡的方法。 2.疑難解答 初信者常常在信仰上有許多的疑問,因為他們好像新生的嬰兒,要解決許多未曾面對的事。信仰是一種生活態度,所以,我們可以多利用訪問時,詢問他們是否有生活疑難或者聖經疑難。這是對初信者做信徒訓練的最佳方式,可以最貼近問題的方式回答初信者的疑問。 3.福音深耕 許多初信者並未全家受洗,所以在對初信者的訪問中,福音深耕工作就變得很重要。我們可以藉著在關懷生活變化與疑難解答之時,將福音與見證再次帶入這個家庭。同時,我們也當將傳福音的熱切傳給初信者,邀請他們一同為親人或朋友祈禱,趕緊學習全備的福音,將好消息傳給預定得救的人。 四、訪問應注意的事項 1.要帶聖經與讚美詩 我們當然可以將聖經背給初信者聽,但是,我們若將經文翻出來給他們看,豈不更有造就,就算對方不識字,也能提高勉勵的力道。讚美詩也常會用到,善用讚美詩,可以使初信者得到造就。 2.衣著 訪問時衣著真的很重要,這不是面子的問題,也不是要顯出我們的富有。而是顯出我們基督徒的身分。我們的衣著告訴被訪問者,我們是端莊而有基督智慧的人。 3.時間掌握 假若與初信者有約定時間,一定要準時,準時是一種美德。現代人注重時間的掌握,所以除非必要不要遲到。假如將會遲到,應想辦法事先通知對方。訪問時間亦不要過長,以免影響該家庭的作息。 4.如何坐 訪問時,坐絕對是一個要注意的問題。坐哪一個位置與如何坐,時常影響訪問的成效。我們應當請傳道、長執或者較有關懷恩賜的兄姐,坐在離初信者最近的位置。以便於關懷、輔導與代禱。坐姿一定要小心,尤其姐妹穿裙子時,更要注意儀態,以免產生不必要的枝節。 5.吃 吃是一門學問。訪問時要注意吃這件事。不可貪食,但是也要注意家庭主人的心意。有時候拒絕食用是不禮貌的。 6.說話與手勢 說話的語氣要因人而異,因事而變。這是見識的問題,在不同的場合,面對不同個性的人,用不同的語氣與合適的手勢是必須的。語氣和手勢,是人與人之間溝通的基本方式。用對了皆大歡喜,用錯了誤會難免。 7.家人的反應 訪問未全家信主之初信者,謹慎觀察未信家人的反應是必須的。有時候,當我們面對初信者提出之問題,或者我們主動作勉勵或安慰的話語時,其家人不一定會認同,甚至當場反對。故,留心觀察其家人的反應,以免影響初信者家庭合諧與日後關懷跟進,這是我們應當負起的責任。 五、訪問實例 在一個風和日麗的早上,A傳道與幾位兄姐來到T老弟兄的家,因為T弟兄兩個星期前才剛在C教會接受赦罪的大水洗禮。 T弟兄原來得到癌症,在幾位親戚不斷見證與鼓勵之下,願意受洗歸入主的名下。目的是要靈魂得救,並不奢望肉體能夠得到平安。 A傳道本來以為T弟兄應當離蒙主寵召之日不遠了,所以邀請三位教會兄姐前往探望。大家相約在早上九點鐘於教會集合,感謝神沒有人遲到,大家都準備一顆安慰人的心,衣著端莊,準備出發關懷初信的T弟兄。在幾分鐘簡短的禱告後,大家魚貫上車啟程。 到了T弟兄的家,開車的S弟兄先將車停在T弟兄家的門前,讓大家下車。接著開車將車子停在不會妨礙附近住家出入的車位。當A傳道等人走近T弟兄的家時,突然間紗門被打開,T弟兄的太太笑臉迎來,歡迎我們。T弟兄則坐在客廳揮手請我們進去。A傳道與兄姐看見他們,便用爽朗愉快的語氣跟他們打招呼。他們心裡想著,T弟兄怎麼會有如此氣色? A傳道先進入客廳與T弟兄寒喧,其他兄姐也進入客廳。A傳道坐在離T弟兄最近的位置,兩位姐妹也在靠近T太太的位置坐下。那時,他們才發現T弟兄的兒子與媳婦都在家。這個家庭是一人信主典型的家庭,其他家人對教會各有不同的體認。 A傳道與兄姐向這家人自我介紹後,開始與T太太聊起T弟兄身體的狀況。T太太向大家分享T弟兄的近況,她發現禱告真的有功用,T弟兄的癌症不見了。T弟兄也滿心的感謝神,說以後一定要能進天國。A傳道想起一個見證,就開始與大家分享,也翻開聖經,用神的話語勉勵安慰T弟兄全家。 在分享當中,A傳道發現T弟兄的兒子眼睛漂移不定,心中有心事。就利用大家各自談話時,接近T弟兄的兒子,希望能夠更認識他。在一陣談話之後,T弟兄的兒子突然說他對真耶穌教會的印象很差,也向兄姐述說本會F教會有信徒如何傷害他的家庭。A傳道與兄姐心中感覺有如一陣冷風吹過客廳,氣氛一下子降到冰點。 訪問人員各個捫心自問,真的嗎? 是事實嗎? 我要如何反應呢? 這時T弟兄將詳細情形述說一遍,所有的訪問人員都覺得十分痛心,但是都沒有對此事做出批判,只是各自向T弟兄的家人說溫柔的話,安慰他們。在一陣的互勉中,大家同心禱告,求神安慰帶領這個家庭。然後在大家互相祝福的聲音中離開T弟兄的家。 經過數次的訪問,有一次T弟兄的兒子分享自己的感受。他說他本來一直以為真耶穌教會的兄姐不可交往,因為他們說一套,做一套。但是,經過他一段時間的接觸,他發現真耶穌教會C教會的兄姐都是有愛心又善良的人。以後他將會改變以前的想法,願意接納本會的兄姐,與我們交往。 感謝神,這是多麼美好的承諾。因為一次成功的訪問,再加上多次的關懷,使一個家庭能夠更認識神。願神能帶領所有願意在初信關懷這聖工上盡一份心力的兄姐,都能得到真智慧,按照我們的熱情,使更多初信者本身與其家庭得著天上來的福氣。阿們!